曹操
喝酒唱歌，人生何乐而不为！就像朝露一样，一天一天过去，就会更加痛苦。
慷慨就要表现得慷慨，忧虑才会难忘。如何解除忧虑？只有杜康。
清清紫金，我心悠然。但为了你，我还是想了想。
哟哟鹿吼，吃野苹果。我有客人弹琴、笙。
明如月，何时才能落？忧虑由此而生，无法斩断。
越是陌生，越是越界，越是无用。齐括谈燕，思旧恩。
月星稀少，喜鹊南飞。绕树三曲，何处有枝可倚？
山永远不会太高，海永远不会太深。周公吐食，天下归其心。
翻译
一边喝酒一边唱歌，人生还有多少年头。
就像朝露一样，转眼间就消失了，已经过去了太多的时间！
宴会上歌声慷慨激昂，但心里的悲伤却难以忘记。
靠什么来缓解抑郁症？只喝葡萄酒。
你们学识渊博、才华横溢，你们让我日夜思念你们。
就是因为你，我才依然痛苦的背诵着。
阳光下，小鹿欢快地叽叽喳喳地叫着，在荒野里吃着艾草。
每当天下有才华的人来到我家，我都会弹琴吹笙招待客人。
明月挂天上，何时才能摘到？
心中深深的悲伤止不住的倾泻而出。
远方的客人穿过纵横交错的田间小路来看望我。
久别重逢，谈心、设宴，重温昔日恩情。
月明星稀，一群筑巢的喜鹊南飞。
它们绕着树飞了三个星期，没有折叠翅膀。他们在哪里可以找到庇护所？
山不抛弃土石方才雄伟，海不抛弃滴水才雄伟。
我愿像周公那样有礼有德，愿天下英雄都诚心归顺我。
评论
对酒唱歌：边喝酒边唱歌。当是面向的意思。
几何：多少。
过去的一天更加痛苦：与（朝露）相比，同样痛苦却漫长。意思是感叹生命的短暂。
慷慨当为慷慨：指宴会上热情洋溢、大方的歌声。应该理解这里“应该使用”的意思。整句话的意思是唱得热情、大方。
杜康：相传他是酿酒第一人，这里指的是酒。
清清子津（jn），悠然我心：用在这里形容渴望获得才华和有学问的人。子，对他人的尊称。锦，古代的领子。青锦是周代读书人所穿的服装，这里指有学问的人。长久，持久，形容连续不断的思想。
诵：本指低声窃窃私语、思考，这里指对智者的向往和仰慕。
哟（yu）哟，鹿在野外咆哮，吃着苹果。我有一位弹琴的客人：从《诗经·小雅·鹿鸣》。 Yoyo：鹿的叫声。苹果：艾草。
鼓：演奏。
何时可摘（du）：什么时候可以收获？捡起来，捡起来，捡起来。另一种解释：掇读作chu是伪字，恳为“停”，即停止的意思。
月末渡前：纵横交错的道路。莫，一条东西走向的田道。干，一条南北走向的道路。
徒然存在：拜访。徒然，这里是“徒然”的意思；使用，到。保存，问候，想念。
宴（yn）意为“宴会”（宴原文为“乩”）。
三周（z）：三个星期。转、周、圈。
海永远不会太深：有一本书叫《水永远不会太深》。这意味着我们希望尽可能多地接纳人才。
创作背景
这首诗的创作时间已不可考。一说是赤壁之战之前，一说是赤壁之战之后。第一种理论是基于章节小说，并不可靠。第二种说法也没有历史依据。因此，这首诗的创作背景尚未确定。
欣赏
《短歌行》是汉乐府旧称，属于《相和歌辞·平调曲》。这意味着它最初是一首音乐的名称。原来的古文字已失传。乐府收录同名歌曲24首，最早的是曹操的。当然我现在不知道怎么唱这种音乐。但乐府《相和歌·平调曲》中，除了《短歌行》之外，还有《长歌行》。唐代吴经《乐府古题要解》引用古诗《长歌烈烈》，魏文帝曹丕《燕歌行》《短歌微吟不可长》，晋代傅宣《艳歌行》《杜》来长歌续短歌”等句，认为“长歌”、“短歌”是指“歌有长短”。现在我们只能根据这一点材料来了解《短歌行》的音乐特征。《短歌行》 这段乐曲，当然本来就有相应的歌词，就是《古乐府词》，不过这首古词已经失传了。现在能见到的最早的《短歌行》是曹操制造的乐府《短歌行》。所谓“仿乐府”，就是用老乐府歌曲补充新歌词。曹操传世的歌曲有两首，《短歌行》，这里要介绍的就是第一首。
全诗共分四节，一一分析。
第一部分主要表达诗人对生命短暂的感叹。第一节中有两次提到“酒”。魏晋时期，酒多为魏晋诗人所青睐。无论你是快乐还是悲伤，当你情绪激动时，都不难找到酒的影子。这首诗第一句就以酒开头，引发了诗人对人生短暂的感叹。第一节最后一句“如何解忧？只有杜康。”其中，“杜康”据说是发明酿酒的人，也指酒。如何理解诗人对人生苦短的感叹呢？诗人生于乱世，看到百姓流离失所，心痛不已。他渴望建功立业，却未能改变乱世处境，因而感叹人生苦短。
第二节的情节更加感人、深刻。 “庆庆”两句原来是从《诗经·郑风·子衿》。原诗是关于一个女孩想念她的爱人的。第一章四句是：“青青紫金，萦绕在我心间。即使我不去，紫宁“没有声音？”（你的绿领深深地萦绕在我心里，虽然我不能去）你啊，你为什么不主动给我发消息呢？）曹操在这里引用了这首诗，还说他一直默默地吟诵这句话真是太聪明了，他说：“少年弟子在我心里。”当然，这是对思念“贤人”的直接隐喻；但更重要的是，他省略的两句话是：“即使我不去，紫宁会不会继承声音？”曹操不可能一一找到那些“有德之人”，他用这种含蓄的方式提醒他们：“即使我没有找到你，你为什么不主动加入我呢？”从这隐含的意义看，他“求才”的意图是如此深思熟虑，确实具有令人感动的力量，而这种感人的力量体现了文学艺术创作中政治性与艺术性的结合。当然，他深刻而微妙的意图无法在《求贤令》这样的文件中完全表达出来；但作为一首诗，《短歌行》可以表达政治文献所不能表达的感情，发挥政治文献所不能发挥的作用。角色。然后他引用了《诗经·小雅·鹿鸣》中的四句话来描述宾主宴会的场景。这意味着，只要你到我这里来，我一定会把你当作“客人”，我们可以相处得愉快、融洽。并合作。这八句话还是没有明确说出“求贤”二字。因为曹操写的是诗，所以他用典故来比喻。这就是“委婉却又充满讽刺”的表达方式。同时，《单为君》中的“君”字在曹操诗中也具有典型意义。本来在《诗经》这个“君”只是指一个具体的人；但这里它有一个广泛的含义：当时任何一个“圣人”读了曹操的诗，都可以认为他是曹操。吟诵《子衿》 一首诗所向往的对象。正因为如此，这首诗如果流传下去，将会发挥巨大的社会作用。
第四季度，人才渴求进一步加深。 《月光》四句既是对情景的准确生动的描述，又具有隐喻意义。清人沈德潜在《:010—30000》中说：“月星稀少，谓客无依”。事实上，这意味着那些犹豫不决的人才对三国的局势感到不知所措。诗人用乌鸦在树上盘旋的场景给他们启发，“他们可以依靠什么树枝？”别三心二意，要善于择枝落脚，快来找我吧。 《周公》的最后四句是点睛之笔。他们明确地表达了自己的诚意，希望诸位人才都来归顺我曹操，明确全诗的主旨。关于“周公吐食”的典故，相传周公自言自语：“我是文王之子，武王之弟，成王之叔父。亦是世间之亲，我不轻视世间，然而，一浴三钗，一餐三吐，恐失天下之最。”这句话似乎也表达了诗人的心情。
综上所述，《古诗源》与曹操的其他诗如《短歌行》、《蒿里行》、《对酒》等一样，是一首政治性很强的诗，主要服务于曹操当时所实施的政治路线和政治方略。时间。但其政治内容和意义却完全融入了丰富的抒情意境之中。全诗充分发挥了诗歌创作的特殊性，准确、巧妙地运用了比兴手法，达到了理与情相结合、以情动人的目的。目的。在曹操时代，他已经能够按照抒情诗的特殊规则达到理想的社会效果。这种创作经验显然值得借鉴。同时，由于曹操强调的“唯才”在当时具有一定的进步意义，他对“求才”主题的高度艺术化的表达也应该得到历史的认可。
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用户评论
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