他说的是大智慧。与其两个人痛苦，不如两个人相忘于江湖。
但智慧再大，也比不上一句爱的言语。一向痴情的孩子们谁会相信这一点。
他们的世界里只有遗忘。
秦汉时期的镜铭可以证明这一点。
那个时候，镜子大概是定情的信物。《羽林郎》年，霍光家的仆人爱上了卖酒的胡吉，并开始与她调情。我穿的是红裙子），却被自尊自重的胡吉撕下来了（我不在乎红裙子破了，不管身材有多低！）并给了它回到他身边。但反过来想，如果胡吉把它送给了她爱的人，她一定会很高兴地把铜镜收起来，因为镜子上可能写着这样的情话：
“长久相爱，不忘初心”
“修相思，不相忘”
培育和生长是同一个意思，培育相思也意味着长出相思。
这相思还要持续多久？镜子上的铭文写得很清楚。
“我们和天空一样亲近，我们和大地永远在一起。我们依然幸福，我们永远不会忘记彼此；我们会看到太阳的光芒，我们永远不会忘记彼此”。
这相思天高地长。
那么相思痛苦吗？
不苦。
因为景明说“快乐未央”，未央就是无尽的意思。生命中有你意味着无尽的快乐。只求“你心如我，不负所爱”。 —— 这是宋朝人的说法。
即使现实将他们分开，他们的相思也不会结束。
例如，一面长镜铭文写道：“国王即将驾崩，我悲伤，好久不见你了。我面前的仆人很少。你在路上，我却在路上。”担心你，我会去那里一段时间，但我不会及时回来，希望你好好吃饭并鼓励我。”仰望天空，良久深呼吸。 “丈夫出去打仗，妻子在家伤心，好久不见，只能担心，只希望丈夫多吃点。最后她叹了口气，不肯放弃，因为是长久以来的相思。
这是妻子对丈夫的思念，丈夫也是这样写给妻子。《饮马长城窟行》，妻子从鱼腹中取出信，写道：“上面的话添加食物，下面的话添加回忆。”夫妻俩互相提醒要好好吃饭，不要忘记对方。
在唐朝，这种相思就像“一行书千行泪，冷得身旁无衣”。不过，汉朝鼓励人们多吃，唐朝则更关心人们是否着凉。
唐朝人甚至盼望丈夫回来一起种亚麻。因为据说，只有丈夫和妻子是同一物种，亚麻才能生长。如果能吃到亚麻饭，夫妻俩自然就能走到一起。
所以唐代有位诗人说：“鬓发钗世间少，布裙如嫁衣，种亚麻好，无人种。”那个时候你就再也回不来了。”这是一个女人说的。诉苦，我披头散发、衣衫褴褛等你回家。正是种植亚麻的时节。如果你不回来，我一个人种它怎么能生长？
这意味着胡妈也是在说夫妻。
难道我们就不能在这个世界上忘记彼此吗？
有能力的！
《上邪》歌中给出了答案“山无陵墓，河已竭，冬雷颤，夏雨雪落，天地和谐，我敢与你在一起” ”。
唐代妇女也有类似的豪言壮语：“枕前许下百般心愿，欲休息至青山烂尽，鱼鳞浮于水面，直至黄河彻底干涸。”白天，星星出现，北斗七星归南，不休息我就不能休息。”等三更就可以看到太阳了。”
这些都是不可能的自然现象。总之，如果我们想要分开、忘记彼此，就只能等到世界末日。
于是卢兆霖说道：“若能比目，何必死？若欲为鸳鸯，不羡仙。”如果你变成了一条能比得上你眼睛的鱼，那么你死了也没关系。如果你能做鸳鸯，就不会嫉妒神明。
事实上，真正去做的时候他们是不甘心死的，失败的时候他们会用生命去拼。
那时，有一只大雁被猎杀。它的伙伴从网中逃了出来，但当他回来时，却扑倒在地。
十六岁赶考的书生元好问看到这一幕，十分感动，埋雁写下了著名的诗句“问世间，情为何物？ 能说吗？”是生死攸关的承诺吗？”
但人并不像鹅那么简单。鹅不会背叛自己的心，但人会。
比如霍小雨和李易，莹莹和元稹。可怜的女人只能为了爱情牺牲自己的生命。
还有为情不死的，比如……北魏胡太后。
胡太后爱上了杨大彦将军的儿子杨白华，但杨白华却不敢爱上领袖。她害怕极了，逃到了南朝。三月，柳花盛开。春风彻夜入闺，杨花落南家。当我拿起杨花时，我感到浑身无力。秋来春来，燕子愿意携着杨花进巢。
这首诗简直就是一封情书。可以这么翻译：亲爱的杨白花，春天的二三月，柳树又开的时候，春风吹进我的闺房。但我最喜欢的白杨——，你，却落到了南朝。我满怀憧憬地走出家门。我看见了白杨花如雪，却看不见你。渴望让我无能为力。我拿起花想念人，泪水打湿了脸颊。我只是想让秋天过去。春天的燕子可以载你回到我们的爱巢。
太后写了这封情书，却无法寄出，于是便让宫女们手拉着手，踏上沙滩（也就是李白所说的“岸边忽歌”、王伦寄来的）。对李白是这样的），大声唱歌以表达她的爱意。渴望的感觉。这种痴情实在令人感动。它在唐代成为一首流行歌曲，柳宗元也创作了一首编号为《杨白花》的歌曲。
沈德潜评价太后诗“韵味绵长，读者忘其淫秽”。 —— 他肯定了这首诗，但他也表示，诗中的余韵让人忘记了背后的肮脏之事。沈德潜是清朝人。清朝人的心胸小得就像针鼻一样。大胆地表达爱并没有什么肮脏的。太脏了。
太后是个大人物，所以做事都很强硬。晋代有一个名叫子野的女子，无法与自己的心上人在一起，于是她想把相思化为丝，把丝放在织布机上，看看为什么不相配。 《诗雨》遇见一个男人，两颗心是一体的。你怎么能意识到它们是和谐的呢？
相思已化为情丝。为什么线程不匹配？恐怕这条线“如果不断地剪断，就会变得凌乱”。
但这相丝却将两个人紧紧的绑在了一起。
唐人云：“伊伊脉细如轻丝，细如波涛。月不长，花易落，我一生为伊多惆怅。”踏入这相思之门后，我只能为她惆怅一生。
李商隐也说：“春心不争花，一寸相思，一寸灰！”
唐朝人终于认识到“长相思是无痕之乐”是汉朝人编造的谎言。看来相思真的很痛苦。
于是李白说：“我知道什么时候会想念对方，只是在这个时候、这个夜晚，我很尴尬。进入相思之门，我知道我的相思是痛苦的。我想念你很久了，记住了每一个。”其他的很长一段时间，我想你的时间很短，而且是无限的。”
最后，李白愤怒地说：“我就知道这是人心中的一根刺，我当初怎么可能不认识呢。”这已经接近庄子相忘于世的境界了。
但有什么用呢？他依然想着“佳人如云中花”，依然“长相思令人心碎”。
后来，韩熙说：“信仰知道美丽的事物会吸引爱情，很难关注它并意识到生命是轻的。我曾经用禅宗来摆脱这个疾病，当它被根除之后，我又重生了。”
美丽的女人注定会坠入爱河，一看就知道缘分很轻。
该怎么办？看心理医生？古代没有精神科医生，但有佛教。
佛家讲色即是空，空即是色，红脸白骨，你能教人看透吗？
但这没有用。此相思如水上月。当你把水推开时，你会发现月亮更深了。就像白居易画里的杂草一样。只要你用禅机消灭它们，它们就会在春风中重新生长。
即使你是佛教徒，学佛理，也不一定能摆脱这个病。苏东坡在杭州时，灵隐寺的和尚知道他暗恋妓女李秀女。钱用完了，李秀奴想和他分手。何和尚竟然杀了李秀奴。苏东坡接住他时，看到和尚手臂上纹着两首诗：“愿生在极乐国土，免此生相思之苦。” —— 这位和尚也患有相思病。
如此想念一个人，却变成这样，真是令人难过。
最后，让我们讲一个关于美好结局的故事。
佛教中的一个女子也爱上了她。她给她所爱的人写了一首诗，并请人随身携带。 “看到朱成碧想了很多，憔悴又支离破碎，想起了你。我不相信我最近都流过泪了，我好幸福。”勾选方框即可获得石榴裙。 “这首诗写的都是相思之苦，相思让她色盲，分不清红绿，她为你憔悴。如果你不相信我常常为你流泪，请打开我打开盒子一看，她的石榴裙上沾满了泪水。
那人看到这首诗，大受感动。他不顾一切阻碍将她拉到自己身边，爱她一生。
这个女人不仅赢得了爱情，还赢得了天下，成为了皇帝。
她给自己取名武则天。
【早知道会如此扰人人心，我又何尝不会体会古诗里相思之苦呢？】相关文章：