诗歌中的“山水”常常是它的代名词。它是一个符号，或者它象征故乡，或者它象征古国，或者它象征国家。在这种情况下，“山水”被诗人赋予了各种情感，值得我们学习。
1. 山川一梦外，风月十年期，邵雍
宋代诗人邵雍对故乡的山山水水充满了深深的怀念之情。他常年在外漂泊，故乡的山河只在梦里；家乡的美丽风景已经有十年没有见过了。他在《重阳日再到共城百源故居》 中写道：
这是我祖国的节日，但身处其中却令人悲伤。
山水一梦隔，风月十年长。
新鬓白发飘，旧篱笆黄花绕。
乡下人都该笑我，周晋是个男人。
一梦山水十年情月
“祖国的节日是悲伤的。” “故乡”就是故乡的意思。恰巧在家乡遇见了重阳节。虽然在重阳节的时候爬了山，但心里还是感到难过。为什么？ “山河只在梦里，风月却是十年。”故乡的山山水水只在梦里；我已经有十年没有看到家乡的美丽风景了。
“新鬓飘白发，旧篱落黄花围”。我又添了新的白发，旧的白发还在上面舞动；菊花还在我的旧篱笆周围，可惜我老了。 “乡下人都该笑我，周晋是个男人。”乡下的邻居应该笑我吧？毕竟在他们眼里，光荣归来才是真正的男人。
“山水只隔一梦，风月十年长”这句表达了诗人对故乡的浓浓怀念之情。但可悲的是，诗人即使再思念故乡，也回不去了。诗人不想以失败者的身份绝望地回到家乡。
2. 山川长不老，人意欲如何，许月卿
在宋代诗人徐乐清眼中，“山水”代表文化，代表当代传统。俗话说：“山水滋养人民”。他在《山川·山川长不老》 中写道：
山河永恒，无论人欲如何。
霜后，渐加渐。秋天到来时，渚诸省众多。
河汾周旧典，朱司录余波。
陈才的悲伤让人泪流满面。
山河永恒，无论人欲如何
“山河恒久，全凭人心”。在人们眼中，山河是永恒的；那么，人文和民意又如何呢？它也有自己的传统吗？ “霜后，剑甲坚盛。秋季，岛内多岛。”经历了秋霜，蒹葭长得特别旺盛；随着秋天的到来，水变得清澈，水中的小岛也越来越多。这些几千年来一直没有改变。
“河汾周酒典，诸丝路余波”、“河汾”，黄河与汾河合称。 “筑寺”指的是筑水、泗水。孔子召集弟子于诸寺之间讲学。后来，“朱嗣”被用来代指孔子和儒家思想。由于河汾盆地是周的发祥地，周礼在当地保存完好。朱寺又是儒家思想的发源地，所以儒家传统仍然保留在那里。
“陈、蔡的悲伤让人泪流满面。”但陈、蔡却没有这样的传统。因此，孔子经过陈、蔡之时，就会被他们囚禁。孔子在陈蔡的悲惨经历让我们泪流满面，雨下得很大。山川不朽，传统亦不朽。
3. 山川十年隔，风雨一轩同，李弥逊
宋代诗人李米孙笔下的“山水”各有不同。他的“山河”泛指地区，两地距离遥远。他在《客至·客至旋盥栉》 中写道：
有客人来洗手，出门吓了一跳。
山水相隔十年，风雨却相同。
人事变迁，生活变坏。
生命危险如鸿毛，幸福却在酒杯里。
山水相隔十年风雨却相同
俗话说“有客人来，转身洗手，出去给两位老人惊喜”。因为有客人来访，我赶紧穿好衣服出去迎接客人。结果，两位老者都对对方的变化感到惊讶。没错，“山水相隔十年，风雨同舟”。我们隔山隔水，十年未见；那我呢？十年风风雨雨，这座房子依然没有改变。它经历了风风雨雨。房子没变，但人呢？房子经历了风风雨雨，但人呢？
“人如瓦片倒，人生如抹布”。世间万物，如秋风落瓦，落地即碎；而每个人的生活都像一块抹布，每个人都像一块抹布。不仅对个人而言，“岁月脆弱如羽毛，悲欢离合却在杯中酒”。就连现在的局势也脆弱如羽毛。我们一起喝酒，世间的悲欢离合早已在这杯酒里。
“人生危难如鸿毛，悲欢离合在酒杯”，让人想起“一壶酒，欢喜相见，古今许多事”。都是在笑话中讨论的。”这句话虽然比较有名，但是非常适用于“古今许多事”。 “这都是以旁观者的态度，不可取。而‘危难之际，生如鸿毛，欢乐在酒杯’’深刻地表达了诗人对时局的关心和关怀，并且值得学习。
4. 草树饶野意，山川多古情，宋之问
在隐士眼里，山水自然比人间更有情，因为山水自然没有尔虞我诈，没有尔虞我诈，比人间更值得人们依靠。唐代诗人宋之问在《奉使嵩山途经缑岭》中写道：
当星辰侵袭洛城的时候，城中响起了歌声和吹拂之声。
从场景的尽头到沟岭，岭上冒出浓烟。
草木野趣，山水古情。
大隐者德弱，归来可复耕。
草木野趣，山水古情。
“星辰侵洛城，满城歌舞。”当天空还布满星星时，诗人就从洛阳出发了。此时的洛阳城，依然歌声鼎沸。经过一天的路程，日落时分到达风狮山。此时的山脊上笼罩着一层薄雾，呈现出一片鲜红。
“草木充满野性，山水充满古情”。这里的花草树木充满了野性，充满了生机。在我眼里，山水自古都是有情的。他们没有人世间的冷暖，对每个人都充满了温暖和亲情。善意，无论是谁，无论你得意还是失意，无论你贫穷还是富有，它都会接受你，欢迎你。
“大隐士德弱，归来可还农。” “大隐士”就是“市井隐士”的意思。意思是说，如果我在官场上被别人看不起，如果我受到别人的攻击，那我就可以回隐居，回到家乡种田。一个人无论多么沮丧，“山河古情何其多”，它总能接受我。
5. 天地一何阔，山川杳茫茫，刘基
这首明代政治家、文学家刘伯温的《感怀》，其实和唐代大诗人陈子昂的《感遇》是同一首。两者都是对生活的感悟。这首诗可以与《感遇·其三十五》对比来读：
成家立业，远行，自由自在地四处张望。
世界有多大，山河有多大？
鸟儿飞走了，树林空空荒凉。
登高望远，思念往事却心酸。
站着看浮云，心情平静，飞扬。
世界有多大，山河有多大？
“远行远行，闲看四方”，刘石一开始比较内敛，用一句话解释了自己“悟”的原因，而陈石则用三句话解释了自己这些年的所作所为。从而导致了“启蒙”。
从“知觉”开始，刘诗的重点是“知觉”。它用三句话来“感知”：“天地浩瀚，山河浩瀚”。放眼望去，世界如此广阔，无边无际；山川如此辽阔。它无边无际、广阔无边。 “群鸟各自飞，树空空寂”。天地之间，鸟儿自由自在地飞翔；山水之中，高大的树木苍翠欲滴，清凉。 “登高望远，思念往事却心酸”。登上山的最高处，一眼望见千里之外。不禁怀念古人所立下的功绩，自己却一事无成，不禁有些伤感。陈实用一句话表达了自己的“情怀”：“登高望远万里，怀念往事悠然”。
陈实最后写道：“谁说灾难将被抹去，化为尘埃。”现在谁说历史的教训没有被忘记？历史已被抹去，化为尘埃。这句话表达了诗人对时局的忧虑。柳石则道：“站着看浮云，我能乘风飞翔。”我站了很久，望着浮云，心想，什么时候我才能随风飞翔呢？这句话表达了刘伯温建功立业的志向。
6. 我行山川异，忽在天一方，杜甫
每次读到老杜，我都感觉眼里充满了泪水。它总是让我想起现代诗人艾青的名句：“为什么我的眼里总是含着泪水？因为我深深地爱着这片土地。”这首歌《成都府》，读起来既有对家乡无尽的怀念，又有对新家成都的惊喜：
树荫下的桑树阳光照着我收衣。
我走过不同的山川，忽然就到了天空的另一边。
但当我结识新朋友时，我却再也看不到自己的家乡了。
大江东流，游子日渐远去。
增城到处都是豪华的房子，冬天的树木绿油油的。
名城喧嚣，吹笛笙。
信仰之美无安慰，侧目川梁。
鸟儿夜归，中原辽阔。
初月未高，众星尚争光。
我自古就在旅行，何必悲伤呢？
走过不同的山川，突然就到了天空的另一边
“树荫下的桑树阳光照在我的衣服上。”黄昏时分，暮色浩瀚，夕阳的光辉笼罩着我。
“走着走着，山川变幻，忽而在天上。”走着走着，山水不断变化，各地的山水也不一样。但这里的变化更大，我突然感觉自己远离了家乡。我非常喜欢这句话。它既包含着对家乡深深的怀念，也包含着对成都的巨大惊喜。这实在是悲伤与喜悦的混合体。
“当我结识新朋友时，我永远不知道我的家乡。”高兴的是能再次见到新邻居，悲伤的是不知道什么时候才能回到家乡。老杜出生在京兆杜世家，怎么会忘记自己的家乡呢？ “长江东流，漂泊的日子越来越长。”正如长江永不停歇地向东流淌，漂泊的人离开家乡越久，就越想念家乡。
诗人并没有沉浸在思念故乡的悲伤中，而是安慰自己：“自古游历异国，何必悲伤？”身在异国他乡是自古以来的事情，我又何必一个人伤心呢？另外，成都也是个好地方！
读全诗，可以感受到老杜对家乡、对国家的深切热爱，难以言表！
7. 千里飞鸿坐上看，山川风月在凭栏，李质
山川的雄奇，自然让人感叹不已。毛主席说：“山水秀丽，让无数英雄弯腰”。宋代诗人李贽的这首《极目亭·千里飞鸿坐上看》也是如此：
千里之外，坐观，山水风月倚栏。
我不知道地球处于最高点，但我感觉天空广阔无垠。
坐看飞龙飞千里，山水风月倚栏
“坐下来看千里之外飞翔的巨人。”当我坐在这里，看着千里之外飞翔的巨人时，我不禁思考了很多。我们作为个体，在这个世界上，是否也应该像这个飞翔的巨人一样，在世界各地飞翔呢？ “山水风月倚栏杆”。我现在靠着栏杆就能看这美丽的山川风月了。这是多么幸运啊，我们在这个盛世，当风生水起的时候是多么幸运啊！
“我不知道地球是最高的，但我感觉天空很广阔。”我不知道我是否占据了这里的最高位置。我只感觉天地广阔，宇宙广阔，我的心同样广阔。读完这里，你是否想起了老杜那句话“登顶一览众山小”？同样的热情！
山河美丽，祖国美丽，盛世才能腾飞！
8. 山川。自今自古，怕依然，张炎
山水之美自然是岛上别样的风景。宋代诗人张衍对这样的景色念念不忘。他在《木兰花慢·采芳洲薜荔》字里详细记录了这一点：
方州采石榴，流水外，白鸥前。
穿行万千山谷怪石，清雾暖绿，心中满是美好。
山川河流。自古以来，恐惧依然存在。
认得米家的船。
明月在夜里徘徊，落花拥抱春眠。
殷卞。相壁满剑。一个清净的地方，一个小小的缠绵的地方。
安静的河塘里，树木依旧如此，杜鹃更是在歌唱。
生活贫困。闭门不出，临泉真好。
他们都睡在一起。
记得当时的旧事，却误以为是桃源。
山川河流。自古以来，恐惧依然存在
“方舟采圣，流水外，白鸥前”。在美丽的小岛上，我在流水外流连，在白鸥面前，采摘鼠尾草。 “走过万谷千石，清雾温绿，心中满是美好。”我走过万千沟壑，跨过万千沟壑，走过清澈的薄雾，走过温润翠绿的树林，心里充满了美好。于是，我想：“山河，从古到今，恐怕还是一样，我知道米的船。”山水之美自古以来都是一样的，今天也不例外。而且，它似乎还认得米家船。 “明月夜缠绵，落花拥春眠”。因为明月美丽，我们都推迟了睡觉时间，也聊了很多。最后，我们抱着落花睡着了。
“河水池塘寂静无声，树木依旧如此，杜鹃更在歌唱。”现在，河水、池塘都安静了，树林也安静了，白天一直鸣叫的杜鹃也安静了。 “住在小房子里，关上门，躲一会儿，像林泉一样。”一个人住在房子里，关上门，倚在桌子上，只听见林泉潺潺的声音。
“我记得当时的旧事，但误以为那是桃花源。”我还清楚地记得当时发生的事情。我在那里待了很长时间。仿佛世外桃源，却着实让人迷惑，让我沉浸在那片温柔的土地里。
9. 别般天地，新样山川，汪莘
我们来看看宋代诗人王信的隐居生活。不需要太多奢华，一切都很简单，但他的气质却非凡。他在《行香子·策杖溪边》 中写道：
策杖河畔。宜章峰前。
再看琼林、玉树。
哪里有雪，哪里有烟？
走向小溪桥、茅草铺、渔船。
不一样的世界，新的山河。
召集家里的孩子，参观鹤并寻找猿猴。
山深寺远，云冷钟声缠绵。
喜竹中灯，梅中屋，石中泉。
不一样的世界，新的山河
于是，诗人感叹：“异世界，新山河”。这真是一个异世界，奇峰流水。有什么不同？诗人继续写作。
“山深寺远，云冷钟声犹响”。我走啊走，到了大山深处，寺庙还很遥远，遥不可及。此时，天气渐冷，寺院钟声敲响。今天您将在哪里住一晚？ “我喜欢竹中的灯光，梅中的房屋，岩石中的泉水。”我徘徊着，却惊喜地发现竹林间的灯火，梅花间的小屋，旁边岩石间潺潺的山泉。还有比这更好的事情吗？
10. 草木尽春色，山川如画图，苏泂
宋代诗人苏陵一到湘湖就想隐居。什么样的山水让诗人一见钟情？他在《湖中·湘湖梦不到》 中写道：
梦不到湘湖，所以今天就去了湘湖。
草木尽显春色，山水如画。
雨停了，水盾被摘下来，花儿开始飞扬。
张汉平的生意少不了。
草木春色满堂，山水如画。
“梦不到湘湖，今天我要去湘湖。”我从来没有想过湘湖会是什么样子，但幸运的是，今天我来到了湘湖。 “草木皆春色，山水如画”。这里的一草一木都呈现出春天的色彩；这里的山峰，这里的流水，就像照片上的一样。画一幅画是怎样的感觉？
“摘水荠后，花开燕子飞”。摘了水盾后，这里就很少下雨了；春暖花开，燕子初飞归。一切都是那么美好，江南水乡的独特风光。
“小船里少不了张汉平的生意。” “张邯”，字季英，见秋风吹来，想起吴中的野菜、莼菜汤、鲈鱼，便辞官还乡。这就是所谓的“张汉平生意”。我真想像张继英一样辞职隐居在这里。当然，我身边还有一个不可或缺的人。
11. 坐见山川吞日月，杳无车马送尘埃，王安石
在“罗星寺”观赏长江。山川真雄伟，吞日月。宋代政治家、文学家王安石在《落星寺·崒云台殿起崔嵬》中写道：
崔巍从西云台宫起，一杯酒从千里之外的长江中升起。
坐在那里看山河吞日月，无车马送尘埃。
路上雁云声低，易返客临天门梦。
唯一能完成的就是诗歌。如果你没有才华又害羞，你可以等着瞧。
坐看山水吞日月，无车马送尘埃
“翠微起西云台宫，长江为酒杯”。高耸的宫殿平台坐落在高山之上。我坐在宫台上，举起一杯酒，长江就在我的脚下。
“坐看山河吞日月，无车马送尘埃”。在这里，我可以坐看雄伟的山河，气势吞没日月；但当我在其他地方闲着的时候，时不时就有车马经过。尘来。
“雁过云飞声低，宾客近天门，易回梦”。这个地方太危险了。大雁飞过，也敢低声走过。此地犹如天宫之门，宾客之梦亦难亦易。惊醒过来。
如此险峻的山川，在任何地方都看不到。
12. 山川不可望，荒草苦何深，郑思肖
南宋诗人郑思孝的这首诗《即事·山川不可望》是不得不提的。这首诗中的“山河”可以说是哭血了：
山水看不见，野草苦不堪言。
祖国英雄的泪水，是父母一生的心声。
清潭含玉，夕阳落成圆金。
别问你有多担心。你的少年岁月，雪上有一根发簪。
山河遥不可及，野草如此痛苦
“山河不可期。”这里的“山河”，当然指的是祖国。祖国已经灭亡，再也见不到了。 “杂草之苦有多深？”国破民亡，所以野草如此深长。这句话让我想起了老杜的名诗，“国家山水破碎，城府春意盎然，草木深厚”。也让人心痛不已。
“祖国英雄的泪水，父母一生的心。”面对亡国，流下了多少英雄的泪水；就像父母对孩子一生的关怀一样。
“别问你有多少忧伤，你的青春岁月里，雪上有簪子。”亡国王李渔也说：“问你有多少忧愁，恰如一江春水向东流。”滔滔不绝的河流，代表着我无尽的忧虑。但在这里，诗人说自己正值壮年，头发却已白如雪。由此可见诗人的悲痛和痛苦！
13. 文章三父子，灵秀一山川，潘受
俗话说“水有土养人”。眉山三苏，确实不愧为“山水秀丽”。现代诗人潘寿在诗《眉山访三苏祠祠即故宅有石刻李龙眠所画东坡像》中写道：
所以，井里的蟾蜍就有了九百年的水源。
文章讲述了三个关于父子、山水的故事。
眼见欲求无门，不归则无空田。
好在大父亲的胡子不错，画像在烟雾中动人。
三父子、好山好水的文章
“古井泉源九百年”。三苏寺内有一口古井。它位于蛤蟆山脚下。这口古井滋养了三苏，至今仍在滋养着眉山人民。
“文中有父子三人，山水一秀美”。 “水土一方，养一方人”。只有眉山这样的秀美山水，才能孕育出三苏这样的文学领袖。可以说，这里是人杰地灵，山清水秀的地方。
一句话，“三文父子，山河秀丽”，就是对眉山最好的赞美！
14. 故乡桑苧外，无此好山川，查慎行
我个人认为，没有比这句话更好的方式来赞美我的家乡，同时赞美现在的风景了，“家乡除了桑树，没有如此美丽的山河” ”。清代诗人查慎行在《临江仙·平望驿》中写道：
岸边野花传来欢笑声，隔开的只有淡淡的炊烟。
黎明时分，市场上的银鱼很新鲜。
有一个满是黄莺的湖和一对燕尾船。
我刚刚到达邮局的第一个地方，但我看到还有很长的路要走。
南风吹，梦江天。
在我的家乡桑朗之外，没有如此美丽的山河。
在家乡之外，没有如此美丽的山河。
“两岸传来欢声笑语，只有淡淡的炊烟将房屋隔开。”两岸野藤随风摇曳，可闻欢笑声、人声；两岸的房屋只隔着淡淡的炊烟。 “黎明时市场上的银鱼很新鲜。”黎明时分，早市上的银鱼很新鲜。 “一湖英波水，一对燕尾船”。行走在映波湖上，坐在燕尾一样的小船上，旅途是那么的宁静。
“邮亭只是第一步，但还有很长的路要走。”掰着手指头数着，邮亭是我人生中第一个离开家乡的地方，但前面还有三千里路。 “南风把我的梦想吹向江天”。南风吹进江里，把我从梦中惊醒。一切都是那么美好。
“除了我的家乡桑朗，就没有如此美丽的山河了。”这里的风景可与我的家乡相媲美。其他地方都没有如此美丽的山川。
15. 废兴知经几今昔，淳朴别有一山川，元好问
这首诗是元代诗人元好问评价杜文画作的诗《汾亭古意图》 《汾亭古意图》 标题也是《汾亭古意图》：
尧氏西皇不远，天机日成。
杜侯袖中揣着古粉笔，与南华交谈。
荒废繁华知古今，简朴之外还有山河。
白云阁的秋风，不及仙人翁甲子。
废盛知古今。朴素之外还有山水。
“瑶氏西皇不远，天机日日圆满。”分亭地处分水河流域，是尧、伏羲、黄帝的故乡，是中华文明的发祥地。从画上看，这里仍是三皇五帝时期的中华文明中心。 “杜侯袖中有古粉笔，正与南华说话。”杜文所画的这幅图《南华真经》，其实与庄子的010-30000是一致的，有着超乎世俗的深刻意义。
【十五首诗中的山山水水，都是故乡、祖国的代名词，体现了诗人深厚的感情。】相关文章：
用户评论
真的太感动了，十五首诗里的山山水水，都是对故乡和祖国的深情告白！
有10位网友表示赞同！
诗人对故乡的热爱，从字里行间都能感受到！
有7位网友表示赞同！
读着这些诗，仿佛看到了祖国壮丽的山河，也体会到了诗人浓浓的爱国情怀。
有20位网友表示赞同！
这十五首诗，每一首都让我心潮澎湃！
有13位网友表示赞同！
诗歌的魅力，在于它能将对故乡和祖国的感情，表达得淋漓尽致。
有14位网友表示赞同！
山河壮丽，诗情无限！
有14位网友表示赞同！
祖国山水，诗人情怀，令人感动！
有16位网友表示赞同！
这些诗，让我更加热爱祖国的大好河山！
有15位网友表示赞同！
诗中的山山水水，都仿佛在眼前！
有15位网友表示赞同！
诗人笔下的故乡，充满了诗情画意。
有7位网友表示赞同！
诗歌中的爱国情怀，令人敬佩！
有16位网友表示赞同！
读着诗，仿佛回到了家乡，回到了祖国怀抱。
有14位网友表示赞同！
诗中的山河，是祖国最美的风景线！
有7位网友表示赞同！
诗人用诗歌，记录了祖国山河的壮丽，也记录了他们对祖国的热爱！
有5位网友表示赞同！
这些诗歌，让我更加了解祖国，也更加热爱祖国！
有7位网友表示赞同！
诗歌的力量，真的太伟大了！
有20位网友表示赞同！
这些诗，值得反复品读！
有7位网友表示赞同！
诗歌中的山山水水，都是祖国最宝贵的财富！
有10位网友表示赞同！
爱国情怀，永远不会过时！
有9位网友表示赞同！
诗歌是心灵的窗户，让我们看到了诗人对祖国和故乡的深情！
有5位网友表示赞同！