1、《游子吟》
唐·梦娇
慈母手中的线，游子身上的衣。
出发前，我担心回来晚了。
谁言一寸草，报三缕春光。
赏析：五言诗一首。这是一首对母爱的颂歌。全诗共六行三十字，采用白描手法。通过回忆临行前看似平凡的缝纫场景，凸显和歌颂了母爱的伟大和无私，表达了诗人对母爱的感激之情和对母爱的深沉的爱。爱与尊重。这首诗的情感真挚、自然。虽没有绘画、雕刻，但却清新流畅，朴素平实的语言中蕴含着浓郁醇厚的诗意。千百年来，它一直被广泛诵读。
2、《岁暮到家》
清·蒋石泉
我对儿子的爱是无尽的，我很高兴回到家。
冰冷的衣服缝得密密麻麻，家信刚墨迹斑斑。
见面时，怜惜自己瘦弱的身体，便打电话给儿子，询问自己的艰辛。
我愧于人子，不敢在尘埃中叹息。
赏析：这首诗是一首表达血肉之爱的诗。诗中描写了游子久别重逢，与母亲相见的情景，歌颂了母爱的深沉和伟大。母爱是人类最伟大、最无私的情感，但古诗词中表达这一主题的作品并不多。其中最著名的是孟郊的《游子吟》，表达了全世界父母对孩子的爱。蒋石铨的诗《岁暮到家》从另一个角度细腻地描绘了母爱，与孟石铨的诗有异曲同工之妙。诗中所表达的母子之爱不再停留于简单抽象的描述，而是借助服饰、语言行为、心理活动具体化、形象化。
3、《国风·邯风·凯风》
灿烂的风从南方吹来，吹动荆棘丛生的心。刺心年少，娘家疲惫。灿烂的风从南方吹来，吹动了带刺的柴火。我的母亲圣洁慈祥，我无求于人。爱情里有冷泉吗？下疏浚。他有七个孩子，他的母亲工作很辛苦。黄色的鸟儿带着它的声音。如果你有七个孩子，不要安慰你母亲的心。
赏析：现代学者普遍认为，这是一首儿子歌颂母亲、深感悔恨的诗。该诗共四章，每章四行。每章前两句，风、刺树、寒泉、黄鸟等有趣的意象，构成了一幅生动多彩的夏日风景；最后两句反复重复，表达了孝子对母亲深沉的爱。比喻恰当，措辞稳重。
4、《步虚》
晚唐司空图
妈妈一步步教我，三元长把锅送了下来。云韶韵俗停瑶琴停，鸾鹤低飞刷宝炉。
欣赏：妈妈亲自教我走路和礼仪。她仿佛是从千里之外的蓬莱岛下来的。
我仿佛听见瑶琴里奏出优雅的宫廷乐曲和和谐的民间乐曲，令人回味无穷；我仿佛看到鸾和鹤从天而降，飞得很低，绕着香炉盘旋。
5、《墨萱图》其一
元·王冕
北殿下开满了灿烂的黄花菜。南风吹动他的心，为谁而摇动？慈母以爱倚门，游子路却痛苦。甜味日日疏，声日闭。仰望云林，闻贤鸟之言，感到羞愧。
赏析：北塘下开着绚丽的黄花菜。南风吹黄花菜，为谁摇曳吐香？慈祥的母亲靠在门边期盼孩子，而远行的游子却是那么的凄惨！父母的支持每天都在疏远，孩子们的消息每天都无法得到。抬头望着高大的树林，听着智慧鸟的叫声，我为如此想念她感到羞愧。
6、《墨萱图》其二
元·王冕
北塘生长的萱草，颜色鲜艳，颜色好。
如果你喝够了，你怎么能记住它呢？
人子怎能在荣光与憔悴中尽孝？
昨夜下雨结霜，江上的天空如时光般古老。
游子不能回家，心里非常难过。
赏析：王冕（1310—1359），字元章，又名追石山农、石中翁、梅花管家等，浙江省绍兴市诸暨枫桥人。元代著名画家、诗人、篆刻家。他出生在一个贫困家庭，年轻时为别人当过牧民。他成为了一个自学成才的人。《竹斋集》共3卷，续集2卷。他一生酷爱梅花，种梅、咏梅、画梅。所画梅花枝繁叶茂，生机盎然，刚劲有力，对后世影响很大。现存画作有《南枝春早图》、《墨梅图》、《三君子图》等。他能篆刻，用花乳石刻印，篆刻技艺精湛。
7、《别老母》
宋·黄景仁
拉起窗帘，祭拜母亲河，我来到河边。我会担心，我的眼睛会流泪。
那是柴门一个悲惨的雪夜，这个时候没有孩子还不如没有孩子。
8、《送母回乡》
唐·李商隐
驻足四顾，我成了楚国的阶下囚。感慨油然而生，泪水哽咽在喉咙里。慈母得了重病，想看名医。我着急去取车，可是天不饶我！如果母爱无以报答，人生还奢求什么呢！
赏析：停下车，茫然地环顾四周，感觉像一个被困的囚犯。悲伤突然从中升起，悲伤的泪水卡在喉咙里。我慈爱的母亲刚刚得了重病，所以我想送她去看名医。可就在车子冲上去接她的时候，天空无情地带走了我慈爱的妈妈！如果母亲不能报答她养育我的养育之恩，我还能追求其他的人生吗？
9、《忆母》
清·倪瑞轩
这条河很难航行，所以我无法渡过它。我不知道安全是否接近，那又怎样？
黑暗中，我流着思念亲人的泪水，但我又怕流更多的思念孩子的泪水。
赏析：江面宽阔，但船难行。这不是我的错。我想知道你最近过得怎么样。你安全吗？我常常因为想念妈妈而偷偷地流泪，但我又怕妈妈想我时会流更多的泪！
10、《西上辞母坟》
唐·陈去吉
高山上日影昏暗，黄昏独坐几只鸟。林子里，我滴着酒，哭泣着，却没有看到丁宁叫我早点回家。
赏析：七言绝句。诗人即将离家远行。临行前，他告别了母亲的坟墓，以滴酒泪祭奠了母亲。黄昏时分，我独自站在山顶，看到的却是辽阔而荒凉的景色，却再也听不到妈妈叮嘱我早点回家的话了。这表达了诗人对已故母亲的深深怀念和失去母亲的痛苦。全诗的情感基调与庄严的气氛密切相关。文字简洁通俗，词意明确，情感景物生动感人。
11、《燕诗示刘叟》
唐·白居易
梁上有两只燕子，一公一母。两根抱泥的椽子之间，一窝生了四个孩子。四个孩子日日夜夜，辛勤地要饭。毛虫难抓，黄口无期饱足。虽然爪子渴望被磨破，但心神却不累。过了一会儿，窝里还是怕饿。经过三十天的努力，妈妈变瘦了，小鸡变胖了。他低声念叨着教诲，一件件地刷着自己的毛衣。一旦它的翅膀羽翼丰满，它就会飞向花园的树枝。他头也不回地扬起翅膀，随风向四面八方飞去。雌雄在空中尖叫，却再也没有回来。但我却走进了一个空巢，悲伤地鸣叫了一夜。颜颜，别伤心，你该回去想想自己了。四儿是个年幼的孩子，背着妈妈飞得很高。我父母当时也这么想，但今天你应该知道了。
赏析：五言诗一首。这首寓言诗借双燕的经历来讽刺那些不顾父母痛苦独自飞走的人。还强调：要想子女孝顺自己，就应该带头孝顺父母；要想子女孝顺自己，就应该带头孝顺父母；要想子女孝顺自己，就应该带头孝顺父母；要想子女孝顺自己，就应该带头孝顺父母。同样，教育他人必须先教育自己。诗人把飞燕的筑巢、孵化、喂养、教导的过程写得生动、凝练，文笔充满感情。
12、《慈乌夜啼》
唐·白居易
次吾失去了母亲，变得沉默寡言，悲痛欲绝。他日夜不飞走，长年守护着他的老林。每夜半夜啼鸣，闻者皆为战金。声音像是在诉说，但回馈的心却没有得到满足。所有的鸟儿都没有母亲。只有你一个人感到深深的悲伤。应该是母亲仁慈，关怀备至，不让你承受悲伤。从前，有一个人，名叫吴起，他的母亲死了，没有来。唉，这弟子心肠还不如鸟儿呢。鸟中以刺乌最为著名。
赏析：五言古诗一首。刺乌，是乌鸦中体型较小的一种，有慈母孝德，故名刺乌。这个词用鸟来比喻人们通过乌鸦来表达自己的愧疚和悲伤。
13、《十五》
宋·王安石
把你的母亲带到沟里，把她的家留在白发的阴影里。
明月出，闻杜宇，南北始终牵挂。
鉴赏：又称《将母》。王安石是北宋著名诗人。他的作品在政治诗和史诗方面表现突出。晚年他的物诗也深受后人喜爱。《十五》 这首诗描写了母爱。这种题材和体裁在王安石的诗歌中是独一无二的。
14、《思母》
唐·愚公
霜抹芦花，泪湿衣裳，老人不再倚柴叶。
去年五月黄梅雨期间，曾典买米回家。
15、《诗经·小雅·蓼莪》
郁金用何首乌，用莪术、蒿的土匪。我很对不起我的父母，他们辛苦地生下了我。何首乌用莪，莪用土匪。我对不起我的父母，他们让我疲惫不堪。瓶子空了，卫雷羞愧不已。新鲜人的生命并不如死亡那么长久。没有父亲，哪有父亲？没有母亲，你还能依靠什么？出门则抱衫，入则疲惫。父亲生我，母亲跪拜我。爱抚我，喂养我，成长我，养育我，照顾我，回报我，进出你的肚子。欲报德。昊天真是愚蠢至极！南山风猛，风大。如果百姓都穷了，我还能有什么害处啊！南山的韵律随风飘扬。百姓都需要粮食，唯独我不能死！
赏析：这首诗的前两章以“蓼与蓼”开始。诗人恨自己，不像拥抱母亲的蒿那样，而是像松散的蒿和魏那样。由此，他将父母的辛苦和劳累与孝子的话语联系起来。呈现了无法尽“孝”的悲痛；第三章以“瓶子空了，魏雷耻”开头，讲述了他不能永远赡养父母的原因，描绘了他不能永远赡养父母的悲伤、仇恨和绝望。形象生动、形象生动；第四章诗人感叹父母养育之恩难以报答。他连续写下九个“我”字，这是深沉的思念，无限的悲痛，血泪；后两章延续第四章的后两句，以南山风起，营造出一种令人心寒、荒凉的气氛，抒发遭遇不幸的悲伤和痛苦。这首诗的主要特点是灵活运用了傅必行的三种表现方法，前后呼应，起伏，圆融，运转流畅。具有很强的艺术感染力。
16、《乌夜号》
唐·李群玉
隔着海浪横过蒙竹，就可以看到翠绿的枫林。其中有鸟儿，黎明时悲鸣。那是一个天黑的时候，天色昏暗，田野里弥漫着雾气和雨声。如果听到盛丽在哭，那声音让人心碎。静夜漫漫，空山中传来哀声。不要听远方客人的闲言碎语。我坐在那里，担心花朵的侵袭。它不是蜀帝的灵魂，但很可能是来自环山的鸟。四个儿子分散了，但母亲的声音至今犹在。
赏析：梦中隔着波浪的河边，一眼望去，是无边无际的翠绿枫林。森林里有鸟儿，整夜悲伤地鸣叫。那是一个漆黑的夜晚，没有月亮，一切都被细雨覆盖。就像听到生命中告别的哭声，那声音让人心痛。静谧的夜还很长，空山里的哀号声久久不息。我一个远方的人，不忍心听，坐在这里愁得头发都白了。如果杜鹃不是王王化作的杜鹃，那很可能就是幻山鸟。环山鸟生下的四个儿子长大后走遍了世界，母亲至今仍在哭泣。
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