《木兰辞》
朝代：南北朝读书：康巴
原来的：
叽叽喳喳，木兰在各家各户编织。我没有听到机器的声音，只能听到女人的叹息声。
问她在想什么，问她在记得什么。女人没什么可想的，女人也没什么可记的。昨夜见军哨，可汗下令出兵。兵书十二卷，每卷都有他的名字。祖父无长子，木兰无兄长。我愿意为这座城市备好马，从此为爷爷而战。
东市买马，西市买鞍辔，南市买辔头，北市买长鞭。早上告别父母，晚上留在黄河边。没有听到父母呼唤女孩，却听到黄河水溅起的声音。早上离开黄河，傍晚到达黑山顶。没听见婆婆呼唤姑娘的声音，却听见燕山上骑手的鸣叫。
千里出征，过山如飞。新的能量蔓延到金表上，寒光照在铁衣上。将军百战而死，壮士十年归来。
回见皇上，皇上正坐在明堂之中。十二轮策训，将奖励数百名强者。可汗问要什么，木兰不需要大臣。她愿意不远万里送儿子回家乡。
婆婆听说女儿来了，就出去帮助将军。姐姐听说妹妹来了，就负责化妆。弟弟听说妹妹来了，就把刀磨快了，用它来攻击猪和羊。打开我东阁的门，坐在我西阁的床上，脱掉我的战袍，穿上我的旧衣服。窗外整理头发时，镜子上挂满了黄花。当我出去见朋友时，他们都害怕了：他们在一起十二年了，却不知道木兰是个女孩。
公兔的脚在抽搐，母兔的眼神模糊；两只兔子并排走，它们怎么知道我是公兔还是母兔呢？
翻译：
叹息声此起彼伏，木兰小姐在门口徘徊。织布机不再发出任何声音，只听见女孩叹息着。
问女孩缺少什么，问女孩在想什么。我没有考虑任何事情，也没有担心任何事情。昨晚看到征兵文件，知道国王正在大规模征兵。招聘资料那么多卷，每一卷上都有我父亲的名字。父亲没有成年的儿子，木兰没有兄弟。木兰愿意购买马鞍和马匹，从此为父亲出征。
到各地市场购买马匹、马鞍和鞍垫、马衔和缰绳、马鞭等。早上告别父母上路，晚上在黄河边扎营。我听不到父母呼唤女儿的声音，但我能听到黄河的咆哮。早上告别黄河上路，傍晚到达黑山（燕山）脚下。听不到父母呼唤女儿的声音，却听得见燕山胡兵马的鸣叫声。千里奔赴战场，以最快的速度飞过关隘山峦。手表的声音从北方的寒风中传来，清冷的月光映照着士兵们的铠甲。战士们经历了无数次的生死战斗，有的牺牲了，有的十年后凯旋归来。
回来后，见到了皇帝，皇帝坐在宫中（论功行赏）。木兰在功绩榜上排名最高，获得赏赐千余金。皇帝问花木兰有什么事。木兰不想在尚书省做官。她要骑千里马送我回故乡。
父母听说女儿回来了，便互相搀扶出城（迎接木兰）。姐姐听说妹妹回来了，就开始在门口打扮起来。小弟弟听说妹妹回来了，就磨刀霍霍地杀猪杀羊。打开我闺房东侧的门，坐在我闺房西侧的床上，脱下战争时穿的战袍，穿上我女儿的衣服，把柔软如云的头发整理在面前。窗外，对着镜子给额头化了个妆。上面贴上好的花黄。当我出去见营地里的朋友时，他们都很惊讶。他们在一起好几年了，根本不知道木兰是个女孩。
公兔经常移动腿，而母兔则经常眯着眼睛（这样很容易区分）。当两只兔子，公兔和母兔并排奔跑时，你如何分辨哪只是公兔，哪只是母兔？
欣赏：
这首诗塑造了木兰不朽的人物形象，既传奇又真实感人。花木兰既是奇女子，又是普通人；既是巾帼英雄，又是普通少女；既是矫健的武士，又是美丽的女儿。她勤劳善良，坚毅勇敢，诚实朴实，聪明活泼。她热爱家庭，报效国家。她不仰慕高官和丰厚的俸禄，只热爱平静的生活。
《木兰诗》是中国诗歌史上不可多得的杰作。诗中首次塑造了为父从军的不朽女英雄形象。它既具有传奇色彩，又真实感人。花木兰既是奇女子，又是普通人；既是巾帼英雄，又是普通少女；既是矫健的武士，又是美丽的女儿。她勤劳善良，坚毅勇敢，诚实朴实，聪明活泼。她热爱家庭，报效国家。她不仰慕高官和丰厚的俸禄，只热爱平静的生活。花木兰完美地具备了英雄性格和女性特质。她天生的善良、勇敢、冷静、机智、坚忍，是木兰英雄性格的必然内涵。她对父母和祖国的无限爱和奉献，是她英雄性格的最大精神力量源泉。《木兰诗》 打造中国式喜剧精神，其特点是融合中国传统道德精神、乐观、幽默感。这种中国式的喜剧精神其实和西方喜剧以讽刺为特征的有很大不同。《木兰诗》充分体现了中国民歌的天然优势，对编曲、夸张、拟声、悬念的突出运用，对于渲染气氛、刻画人物具有极好的效果。
过去认为《木兰诗》的产生基础是北朝习武的社会习俗。但北朝历史发展的主流是，定居在中国北方的游牧民族接受了农业文明，进而接受了中华文化，最终转化为中华文化。根据这首诗，木兰家虽是鲜卑族，但早已汉化了。 “木兰乃织女”就是明证。木兰的归来，再次证明了一家人的欢乐庆典中礼仪意识的深厚。尤其是花木兰代替父亲从军，高度体现了她对父母的爱和对祖国的忠诚。它实际上高度体现了中国文化的精神。因此，应该说，《木兰诗》的基础是中国传统文化与北朝武俗的融合，《木兰诗》的根本精神是中华文化的精神。
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用户评论
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