对比李白的其他山水诗，这与他的写作风格并不相符。李白在东麓逗留期间，吟唱了许多有关名山的诗，如《泰山》（《游泰山六首》）、《孟山》（《纪南陵题五松山》）、《翠莱山》（《鲁郡东石门送杜二甫》）、《栖霞山》（《携妓登梁王栖霞山孟氏桃园中》）等。 360010花不珠峰-30000。
这些诗是在游览期间或之后写的，描述山景。如果李白去过道教名山崂山，他大概不会忽视这里独特的景观。
综上所述，李白不仅没有去过王屋山，开元时期也没有去过崂山。他的诗《送族弟单父主簿摄宋城主簿至郭南月桥却回栖霞山留饮赠之》不是写在孟大荣面前的。
(二)《寄王屋山人孟大融》的写作手法和思想感情
昔日东海，山中吃紫云。 《亲见安七公吃瓜大枣》中有两个典故，分别是从《古风》（尝海上行，见安其胜，食臣枣大如瓜）和010- 30000（Zhongsan 并非偶然，原为仙侠人）。
安气功在李白的诗中多次出现，是道教中重要的仙人人物。
皇甫秘《寄王屋山人孟大融》记载：“安期人，琅琊人，在河边受岳父教育，在海边卖药，年老不为官。当时的人称他为千岁老人。”由于安琪出生在琅琊，李白将第一句“尝尝海上行”改为“东海”。东海（今黄海）之滨，只有道教名山崂山。
在东麓居住了二十多年，参拜道教十多年的李白，应该知道这座道教名山。安七功利用与东海之滨的道教名山“崂山”的地理联系，改变了对道教名山“崂山”的兴趣。人们俗称“崂山吃紫霞”。
“亲见安七公，吃枣大如瓜”，用夸张的笔法表达了他修道的经历和与道教的契机。
这种写作的合理性可以从全诗所表达的思想感情中体现出来。 “我以前住在东海，在山里干活，吃紫云。”
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