琴、棋、书、画，古时被誉为书房四艺，是文人墨客推崇的娱乐活动。笔者认为，弹琴、下棋、写作、绘画，或者只是听琴、看棋、赏书、读画，就能领悟诗画。可赏心悦目，陶冶情操，有益于健康长寿。民国时期出现的日用品、山水，真实地反映了当时人们的生活方式和科技水平。结合书画年代背景的记录，欣赏书法就更有趣了。
——铭文
民国时期（1911-1949）是中国历史上社会大动荡的时期。军阀割据，战争频繁。特别是日本侵华战争，生产遭受巨大损失，人民生活水深火热。但在战争间隙和远离战场的后方地区，却有相对的稳定和商品经济的发展。尤其是长江流域的大中城市，国家首都得到一定程度的发展，成为这一时期的经济文化中心。
民国时期的书法继承了晚清碑学的遗风，顺应潮流，化古为新，兼收南北，碑书并重，进入了一个阶段。的自觉发展。其中，草书在经历了书法、碑学的曲折之后，在宋明以后得到了迅速的发展；张草书蛰伏了一千多年，才重新焕发光芒；钟鼎文、石鼓文受到专家学者的关注，在隶书中备受推崇。每个都有自己独特的韵律；隶书、小篆书跟随晚清的余波，走上了风格化的末路。
民国时期书法艺术的发展是由其特定的历史条件决定的，原因是多方面的。
民国时期随着商品经济的发展，人们的商品观念提高，也促进了书法作品商品化的发展。书法作品作为商品进入市场已经不再奇怪，书法家订购光面书也成了理所当然的事。援国革命、救灾救灾的义卖受到社会尊重。书法家以书养书，以篆书创作的人也不在少数。这打破了封建社会官僚对书法艺术的垄断，促进了民间书法艺术的发展。随着社会对书法作品需求的增加，书法艺术流派、流派之间的竞争加剧，刺激了书法艺术的繁荣和提高，也促进了书法工具材料的生产和技法的提高。仅以浙江吴兴山联镇的胡笔生产为例。据费在山老师统计，山联镇当地胡刷生产在1929年达到鼎盛，全镇有300多户从事刷子生产。从此，可见当时书法的普及和发展水平。
民国时期，随着艺术教育的发展，出现了以高等院校和著名书法家为核心的书法团体和艺术学校。北京大学、南京金陵大学、上海艺术学院、杭州艺术学院、天津南开大学等学校设有艺术专业，开设书法课程，培养书法人才，组织书法研究会，开展书法艺术学术研究。以吴昌硕为首的西泠印社、以蔡元培为首的研究会、以右任为首的草书社等书法艺术团体，不仅进行书法研究和资料收集，而且组织出版。吴昌硕、康有为、李瑞卿、于右任、沈曾植、余绍松、郑孝胥、沈尹默等书法家的风格和流派相继形成，相辅相成，在书坛和书坛产生了巨大影响。促进了民国书法的繁荣。
民国书法家大致可分为两代。第一代书法家大多出生于清代道光、咸丰年间。他们接受过系统的封建文化教育，通晓经史。由于西方文化的传入和西学的影响，他们的学术思想比前人更加开明，在书法碑学方面有着深厚的基础。进入民国后，他们已是老字号了。第二代书法家大多出生于清朝光绪年间，主要艺术活动和成就在民国时期。他们不仅受到严格的国学教育，而且吸收了大量的西方文化。他们中的许多人留学日本，接受民主革命思想，参与政治变革和新文化运动。他们历经数次动乱，社会阅历广泛，跨度宽广，思维活跃，治学严谨，知识结构较前辈有了很大改善，传统功底深厚，创造力巨大。他们是民国时期成长起来的书法家，为民国书法的发展做出了巨大的贡献。严格来说，这一代书法家才是民国书法的真正代表。
李叔同（1880-1942），又名李希霜、李安、李亮，本名文涛，幼名程琪，学名光厚，字希霜，小号。舒通。李叔同是著名音乐家、艺术教育家、书法家、戏剧活动家，中国戏剧的先驱之一。
日本留学归来后，担任教师、编辑。后来，他受戒为僧。法名延印，小号弘一。后又号万庆老人。后被尊为弘一法师。
1913年受聘于浙江师范学校（后改为浙江省立第一师范学校）任音乐、绘画教师。 1915年起，兼任南京师范大学音乐、绘画教师，创作了南京大学历史上第一首校歌。
他将中国古代书法艺术推向了极致。作为一位杰出的书法家，弘一不同于历史上的一些僧人、艺术家，如智勇、怀素等。虽然他们身着袈裟，但他们的生活似乎并不是以坚定的佛教信仰和真诚务实的修行为目的。他们只是他是一位住在禅寺里的艺术家。他“狂来照世，醉得真知”。这完全就是一个艺术家的气质和浪漫。
艺术造诣卓著，先后培养了著名画家丰子恺、音乐家刘治平等一批文化名人。他一心向佛，午后不食，精进修习戒律，弘扬佛法，救度一切众生脱离苦海。他被佛教弟子尊为律宗第十一代祖师。他为世界留下了无尽的精神财富。他的一生充满传奇色彩。他是中国典型的华丽至极、结局平庸的人物。
李叔同的书法艺术成就举世瞩目。其早期书法脱胎于魏碑，笔势开阔，雍容华贵。到了后期就成为一个整体，淡化了单纯和质朴，变得温柔和纯粹。尤其是出家后的作品，充满了非凡的宁静和仙鹤般的幽远。这是最华丽的平淡，是轰轰烈烈的生命后的宁静，是成熟后的朴素，正如他对自己说的那样：“死人”二字所表现的就是平淡、宁静、从容。
民国时期著名高僧李叔同的主要书法作品有：《悲欣交集》 《为刘质平书格言卷》 《代苦》 《楷书心经》 《楷书一法万缘五言联》 010-3000 0 010-30 000 《楷书如来普贤八言联》 《行书清凉歌条屏》 《楷书满足速成七言对联》 010- 30000 010- 30000 《楷书解了灭除七言对联》 《行楷入于照以五言联》 《朱笔楷书智慧音声五言联》 《楷书偈语横披》 《楷书录华严经句立轴》 《楷书警训立轴》 010-3 0 000 《楷书警训名句立轴》 《楷书佛号与慈照宗主法语》 《楷书佛号与莲池大師偈语》 《元旦试朱笔书格言卷》 《朱笔横披》 《为刘质平书格言卷》 :010 -30000 010-3000 0 《楷书十言对联》 《楷书十六言对联》 《楷书八言对联》 《楷书五言联》 《楷书如梦舍我五言联》 010-30 000 《楷书五言联》 《楷书放下》 3 《李叔同--送别诗》 《地藏菩萨九华山应蹟记》 等
民国时期著名僧人书法家李叔同《行书轴》鉴赏
李叔同《临魏灵藏造像（早年）》 弘一法师遗书，1942年，上海圆明讲堂藏。弘一法师于1942年10月13日晚圆寂。“悲喜”四个字是10月10日下午手写在一张用过的信纸上的。字迹依然坚挺。令人印象深刻的是弘一法师超然、随性的写作风格。他似乎手边就有这对后世极为重要的笔迹。
民国时期著名僧人书法家李叔同《临张猛龙碑（早年）》鉴赏
李叔同《篆字卫生金镜四条屏（约1897）》 18.3cmX57cm 1917年作，平湖弘一大师纪念馆藏。
民国时期著名僧人书法家李叔同《隶书两条屏（临杨岘，1899）》鉴赏
李叔同《复归于婴儿（1900年前后）》《大库》毛笔页，1928年写，刘志平旧藏。
民国时期著名僧人书法家李叔同《春鸿明月八言联》鉴赏
李叔同《一剪梅词半首》 一位
李叔同《姜母强太夫人墓志铭（1918）》之二
李叔同《致徐耀廷札（1896）》 3
李叔同《节录王次回问答词卷（1899）》-4
李叔同《佛号（1930）》
民国时期著名僧人书法家李叔同《遗嘱（1942）》鉴赏
李叔同《悲欣交集》 楷书。 （1919书） 解释：一法不合情，万劫同镜。
民国时期著名僧人书法家李叔同《悲欣交集》鉴赏
李叔同《为刘质平书格言卷》楷书1931年。说明：如来境界无边无际，普贤之身如虚空。 ——岁，辛末三月，居兰州府城书房。金大方广佛译《华严经》偈文集。清净眼世界第一，卢舍那佛第二。明州的盛大誓言，在庄严肃穆的院门前沉寂下来。
民国时期著名僧人书法家李叔同《为刘质平书格言卷》鉴赏
李叔同《代苦》行书。说明： 月亮清凉，月亮在天空中闪闪发光。今天我唱了一首很酷的歌，我的心明亮了，我微笑了。凉风习习，凉爽的风已经从酷暑中消失了。今天唱一首清凉的歌，兴奋就会消除万物的和谐。清凉的水，一条干净的水流冲走了很多污物。今天唱一首清凉的歌，让自己的身心不受玷污，心情愉悦怎么样？酷，酷，终极真理。凉爽的。
民国时期著名僧人书法家李叔同《代苦》鉴赏
李叔同《楷书心经》行书1936年。释义：照亮一切无明无明的黑暗，能化作无上智慧之灯。 —— 金翻译大方广佛华严经偈文集。丙子十一月，真明园苦行僧来见慧。
民国时期著名僧人书法家李叔同《楷书心经》鉴赏
李叔同《楷书心经》楷书1936年。说明：圆满一切大愿，速成无上佛菩提。 —— 大方广佛华严经诗句集。丙子，璎珞院。
民国时期著名僧人书法家李叔同《楷书心经》鉴赏
李叔同《楷书心经》楷书1937年。释义：识世如梦，排除一切障碍，不留一丝一毫。 —— 大方广佛华严经诗句集。丁丑岁时，宝玉院隐士读《般若经》。
民国时期著名僧人书法家李叔同《楷书心经》鉴赏
李叔同《楷书一法万缘五言联》，楷书，1939年。释义：进入真实境界，闪耀智慧之光。 —— 大方广佛华严经诗句集。己卯年，伊尹沙门六十岁。
民国时期著名僧人书法家李叔同《楷书一法万缘五言联》鉴赏
李叔同《楷书如来普贤八言联》朱笔楷书1939年。说明：般若善辨，但声音不如如来。 —— 季卯住在中春岳泰院。 《华严经》偈子集。 Samana Hui 愿景。
民国时期著名僧人书法家李叔同《楷书如来普贤八言联》鉴赏
李叔同《行书清凉歌条屏》 说明：镜中花、水中花、水中月，应认真对待。如此奇观，堪称智者。
民国时期著名僧人书法家李叔同《行书清凉歌条屏》鉴赏
李叔同《行书照出能然七言对联》
民国时期著名僧人书法家李叔同《行书照除能然七言对联》鉴赏
李叔同《楷书满足速成七言对联》
民国时期著名僧人书法家李叔同《楷书满足速成七言对联》鉴赏
李叔同《楷书解了灭除七言对联》
民国时期著名僧人书法家李叔同《楷书解了灭除七言对联》鉴赏
李叔同《行楷入于照以五言联》 佛号及慈照教掌门法名
民国时期著名僧人书法家李叔同《行楷入于照以五言联》鉴赏
李叔同《朱笔楷书智慧音声五言联》 佛名与莲池大师偈颂（1922）
民国时期著名僧人书法家李叔同《朱笔楷书智慧音声五言联》鉴赏
李叔同《楷书偈语横披》 1918年作22.7cmX12.5cm 刘志平旧藏。
民国时期著名僧人书法家李叔同《楷书偈语横披》鉴赏
李叔同弘一法师《楷书录华严经句立轴》
民国时期著名僧人书法家李叔同《楷书录华严经句立轴》鉴赏
李叔同《楷书警训立轴》 18.3cmX57cm 1917年作，平湖弘一大师纪念馆藏。
民国时期著名僧人书法家李叔同《楷书警训立轴》鉴赏
李叔同《楷书警训名句立轴》 140x20
民国时期著名僧人书法家李叔同《楷书警训名句立轴》鉴赏
李叔同《楷书手书佛号》 81x19.5
民国时期著名僧人书法家李叔同《楷书佛号与慈照宗主法语》鉴赏
李叔同《朱笔楷书手书佛号》 129x20
民国时期著名僧人书法家李叔同《佛号与莲池大師偈语》鉴赏
李叔同《元旦试朱笔书格言卷》
民国时期著名僧人书法家李叔同《元旦试朱笔书格言卷》鉴赏
李叔同《朱笔横披》
民国时期著名僧人书法家李叔同《朱笔横披》鉴赏
民国时期著名僧人书法家李叔同《为刘质平书格言卷》鉴赏
李叔同《为刘质平书格言卷》 台湾志邦艺术空间网站收藏。
民国时期著名僧人书法家李叔同《楷书十言对联》鉴赏
李叔同《楷书十言对联》纸镜片。该作品原为上海书画家吕伯龙收藏。注释：弘一萨满乐书。钤印：弘一（朱）。
民国时期著名僧人书法家李叔同《楷书十六言对联》鉴赏
赵孟俯行书集字《楷书十六言对联》 李叔同从天津来到上海时，正值壮年，年少有才。不久，他加入“城南文学社”，这是一个以讨论诗文为宗旨的文学艺术团体。许焕元与李叔同、张小楼、蔡孝祥、袁希濂精神相近，并称为“天涯五友”。城南文学社的活动地点在徐欢园好舍城南草堂。许焕元家境富裕，慷慨大方。他非常欣赏李叔同的才华，邀请他住在城南的草堂里。两个家庭和睦相处。
然而，也有一些不可预见的情况。社会变迁导致许焕元家族的数百万资产和家产化为乌有。一个下雪的冬日，许焕元站在门外，喊着李叔同和叶子小姐，说：“:叔同哥，我家破产了，我们一会儿再见面。”说完，他就含泪离开了，连朋友家都没进。
他的心里，悲伤、凄凉、不舍、祝福、回忆交织在一起，于是他模仿了日本作词家犬童秋的《楷书八言对联》的旋律（《楷书八言对联》的旋律取自《010-《楷书五言联》一首歌）由美国作曲家奥德韦于19 世纪末创作）。 30000），填写《楷书五言联》！
《楷书如梦舍我五言联》 李叔同
亭外，古道旁，草青色，天青色。
晚风吹柳笛，夕阳西下山外
天涯地角知心好友半散
一杯浊酒尽兴，今夜别睡冷
亭外，古道旁，草青色，天青色。
我问你什么时候回来这里。回来后，不要到处乱逛。
天涯地角知心好友半散
人生难得有欢聚，只有许多离别
民国时期著名僧人书法家李叔同《楷书如梦舍我五言联》鉴赏
李叔同《楷书如梦舍我五言联》 一位
李叔同《楷书五言联》之二
李叔同《楷书五言联》 3
李叔同《楷书放下》-4
李叔同《楷书放下》-5
李叔同《李叔同--送别》-6
李叔同真迹《李叔同--送别》，2月24日，贵友（1933），演奏录音
民国时期著名僧人书法家李叔同《旅愁》鉴赏
民国李叔同《旅愁》是重庆中国三峡博物馆收藏的书法作品。
民国时期著名僧人书法家李叔同《梦见家和母亲》鉴赏
李叔同《送别》
民国时期著名僧人书法家李叔同《送别》鉴赏
李叔同《地藏菩萨九华山应蹟记》
民国时期著名僧人书法家李叔同《地藏菩萨九华山应蹟记》鉴赏
李叔同《地藏菩萨九华山应蹟记》
民国时期著名僧人书法家李叔同《地藏菩萨九华山应蹟记》鉴赏
李叔同《地藏菩萨九华山应蹟记》
民国时期著名僧人书法家李叔同《地藏菩萨九华山应蹟记》鉴赏
李叔同《地藏菩萨九华山应蹟记》
民国时期著名僧人书法家李叔同《地藏菩萨九华山应蹟记》鉴赏
李叔同《行书轴》
民国时期著名僧人书法家李叔同《行书轴》鉴赏
李叔同《临魏灵藏造像（早年）》
民国时期著名僧人书法家李叔同《临魏灵藏造像（早年）》鉴赏
李叔同《临张猛龙碑（早年）》
民国时期著名僧人书法家李叔同《临张猛龙碑（早年）》鉴赏
李叔同《篆字卫生金镜四条屏（约1897）》
民国时期著名僧人书法家李叔同《篆字卫生金镜四条屏（约1897）》鉴赏
李叔同《隶书四条屏（临杨岘，1899）》
民国时期著名僧人书法家李叔同《隶书两条屏（临杨岘，1899）》鉴赏
李叔同《复归于婴儿（1900年前后）》
民国时期著名僧人书法家李叔同《复归于婴儿（1900年前后）》鉴赏
李叔同《春鸿明月八言联》
李叔同是一位“二十篇震惊世界”的大师。他集诗、词、书画、篆刻、音乐、戏剧、文学于一体。他在许多领域开创了中国灿烂的文化艺术。他将中国古代书法艺术推向极致，“真诚完美，如天成之物”。日本留学归来后，担任教师、编辑。后来，他受戒为僧。法名延印，小号弘一。后又号万庆老人。后被尊为弘一法师。
弘一法师的传奇一生后来被拍成电影《春鸿明月八言联》
中国书法艺术源远流长。千百年来，随着文字和书法风格的演变和发展，各个历史时期都诞生了一批具有代表性的书法家。他们的作品体现了一定时代的精神，谱写了中国书法的历史。历史上写下了壮丽的篇章。历代佛书是中华民族几千年来灿烂文化艺术的结晶，是全民族的宝贵财富。大量民国时期的书法名作和名人墨迹，历经数次战乱，散落在海内外遗存之中。
在中国书法史上，民国书法是晚清以后继续发展的时期。虽然持续的时间很短，但涌现出了一批成就卓著的书法家。它们为我们今天书法艺术的繁荣提供了有益的借鉴。民国书法史值得我们认真研究。
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用户评论
李叔同的书法真是太有魅力了，尤其是他的行书，飘逸洒脱，一看就是大师风范！
有8位网友表示赞同！
这组作品太经典了，每一幅都值得细细品味，让人忍不住想要收藏。
有9位网友表示赞同！
看到这些作品，仿佛能感受到李叔同先生的艺术才华和人生哲理。
有5位网友表示赞同！
李叔同的书法，字里行间充满了禅意，真是让人叹为观止。
有6位网友表示赞同！
不愧是民国著名书法家，这书法功力，令人敬佩。
有11位网友表示赞同！
这些作品太珍贵了，希望能有机会亲眼看到。
有14位网友表示赞同！
李叔同的书法真是太美了，让人忍不住想要学习。
有15位网友表示赞同！
感觉李叔同的书法有一种独特的魅力，让人回味无穷。
有8位网友表示赞同！
很喜欢李叔同的书法风格，简洁流畅，很有艺术感染力。
有5位网友表示赞同！
李叔同先生的书法，真是国宝级作品！
有20位网友表示赞同！
这组作品集，真是书法爱好者的福音啊！
有9位网友表示赞同！
这些作品充满了艺术气息，让人感受到书法艺术的魅力。
有6位网友表示赞同！
李叔同的书法，真的是中华文化的瑰宝。
有13位网友表示赞同！
每一幅作品都充满了故事，让人忍不住想要了解背后的故事。
有18位网友表示赞同！
李叔同的书法，真是让人叹为观止，太厉害了！
有10位网友表示赞同！
这些作品都很有收藏价值，希望以后能有机会收藏。
有18位网友表示赞同！
这些作品真是太珍贵了，一定要好好欣赏。
有17位网友表示赞同！
李叔同的书法，真是让人百看不厌，每次看都有新的感悟。
有20位网友表示赞同！
感觉李叔同的书法有一种独特的魅力，让人沉醉其中。
有15位网友表示赞同！
李叔同的书法，是中华书法艺术的宝贵财富。
有20位网友表示赞同！