但在古代，这是一个极其重要的节日。从流传下来的无数诗词中，我们可以找到重阳节的痕迹。
几千年的时间，匆匆而过。几千年前的诗人在这一天都在忙什么呢？
骑乘射击、狩猎
这是唐朝初年的重阳节。阳光正好，风也有点大。皇帝照例为大臣们举行射箭聚会。射箭场上，大家各显身手，箭声和欢呼声不绝于耳。非常热闹。
现在轮到不擅长射箭的宋国公萧羽上台了。他无奈拉弓，连射十支箭。全部完美避开目标，与地球近距离接触。一时间场面十分尴尬。
我们大书法家欧阳询吟诗笑萧宇：
强风吹慢箭，弱手控强弓。
欲高则复跌，西归东。
双手举在空中，着地十次。
若问这事是谁干的，应该就是宋恭了。
——欧阳询《嘲萧瑀射》
故宫博物院藏唐代欧阳询行书、张翰书法
这首诗引起了一群围观者的笑声。他们没想到，欧阳询竟然是这样一个毒舌小子。估计萧语心里可能已经和十八代祖宗全部打过招呼了。
萧宇是谁？他的曾曾祖父是昭明王萧统，父亲是梁孝明帝，妹妹是隋萧皇后，儿子是唐太宗的女婿。他是皇室和皇帝姻亲的正统后裔。他本人多次担任唐朝宰相，是唐朝“灵烟阁二十四杰”之一。不得不说，欧阳询善是非常勇敢的。
萧宇的肖像
说起骑射，早在南北朝时期，就是皇帝们青睐的重阳节活动。陈皇后还为此写了一首诗：
晨光灿烂，霜早，秋景壮丽。
干燥的风猛烈有力，荷雕池显得荒凉。
从楼高处看大雁，树叶散落感受山间的清凉。
雾气空绿，新花露湿黄。
鸟儿捕捉它们的影子，太阳变成铍光。
不断翻北方美景，射向西园。
乐嘉码闹色，鞭起珊瑚。
两者差距甚远，弓箭更是相差甚远。
看千里之外的汗水，犹看百步之外的白杨。
不是为了赏赐，而是为了追击塞外的羌人。
—— 《五言同管记陆瑜九日观马射诗》
后人评价他的诗是“律诗之源”、“符合唐律”，为即将到来的盛唐增添了华丽的音节。
只是这个爱好诗酒音乐的风流才子，阴差阳错地出生在皇室，最终难逃亡国的命运。
后来唐宋以后，骑射、狩猎一直是重阳节的一项特殊活动。
爬高
古代，人们秋天上山打猎，储存食物过冬。后来逐渐演变为登山的习俗。同时，登山也是辟邪的一种方式。
《周易》 奇数为阳数，偶数为阴数。阴阳最和谐。若二阳相交，就会相冲，酿成灾难。因此，1月1日、3月3日、5月5日、7月7日、9月9日都是灾难日。人们在这些日子里做的许多事情都是为了抵御邪灵。
于是就有了初一放鞭炮驱鬼、上巳节去水边洗衣服辟邪、端午挂艾草喝雄黄酒、抢药、抢药等。乞巧做香包，重阳登高，种山茱萸，喝菊花酒。驱邪避邪的传统。
而且，9月9日左右，大火星消失，预示着寒冬即将来临，人们登高望远，希望追踪大火星的踪迹。
罗聘清邓石如灯带卷（局部） 故宫博物院藏
公元845年重阳节，杜牧与友人挑酒上山解政忧。他说，人生虽短，终有归来的一天，所以不必像齐景公那样哭泣哀叹。不如饮簪菊，笑看世间。
汉江秋影大雁初飞，绿野上宾客提壶。
这世间难得一笑，满头菊花归来。
但你会喝醉作为节日的奖励，你不必来讨厌日落。
古往今来都是如此。牛山为何要独身衣裳？
——杜牧《九日齐山登高》
两百多年后的9月9日，黄州，东坡和他的粉丝——黄州知县徐君友登高饮酒。他想起杜牧的诗，用比喻的方式写出来。
翠绿上带壶与客，江上秋影映着初飞的大雁，人间难得一笑，年少时，带着满头菊花回到家。
虽是喜庆的日子，却也是大饱眼福。来到云桥，无需抱怨夕阳。古往今来谁不老，无论多大年纪，牛山为何要多穿一些？
——苏石《定风波·重阳》
此时，东坡已被贬黄州一年。和当年的杜牧一样，都是四十多岁，生活在异国他乡，心境也很相似。
此后，他又在黄州度过了两个重阳节，自言自语道：“我被谪到黄州，三遇重九，每年都会在栖霞楼与太守徐君友会面。”他写道：“一切到最后都只是一场梦，不要休息。” “黄花蝴蝶明天会悲伤。”而“今日南浦荒凉”，说明还是自我安慰。
后来朱熹还收录了杜牧的《重阳诗》:
江水浸云影，大雁欲南飞。哪里可以提壶接客？天空是绿色的，有薄雾。这世上难得一见笑容，但有紫桉、黄菊，值得满头满脑子回国。现在的景色与以前不同了。
祭奠节日，必须醉酒，不可违背。生命如恩赐，何苦抱怨贤惠。无尽的前世今生，那么多的春花秋月，那就更危险了。我问牛山客，为何要独穿我的衣服？
—— 朱曦《水调歌头·隐括杜牧之齐山诗》
如果说杜牧、东坡写的是胸怀宽广的诗来表达哀思，那么朱熹的诗就更加乐观积极，更有作为思想家的哲学意蕴。
过去的就让它过去吧，眼前的美景才是真实的。自古而来的春花秋月，永远存在。生命是有限的，宇宙是无限的。怎么可能有危机呢？
正如六十多岁的陶渊明在面对生死这个永恒话题时所解释的那样：
大浪之中，无喜无惧。
做你必须做的事，不要担心。
大荒之中，生死无喜，无惧，顺其自然。
故宫博物院藏明代王仲羽陶渊明卷轴（局部）
喝菊花酒
时值深秋，风露互毁，草木枯萎。秋天的清朗空气也洗去了夏天的潮湿浊气。远处的天空，凄厉的蝉声已被风带走，成群的大雁在天空中嘶鸣。
你看，这个世界上的一切都会随着时间的推移而改变并重演。但此生无归期，怎能不悲伤？古往今来，每个人都有一死。想到这里，58岁的陶渊明不禁感到焦虑。
如果你不高兴，那就喝吧！喝不喝酒并不重要，享受就好。几千年过去了，我现在很幸福。
已是深秋，风萧瑟。
匍匐的草将不再茂盛，园林树木将徒然枯萎。
空气清朗，天高气爽。
蝉鸣无声，雁鸣长空。
当所有的事情都相互交织在一起时，生活不是很辛苦吗？
自古以来就不存在。我的思想中心是焦虑。
为什么你称我为爱？酒浑浊，自盆。
千年不识，而永远谈之。
——陶渊明《己酉岁九月九日》
大约十年后，仍然是重阳节，我仍然过着闲散的生活。不同的是，这次没有酒。不想当官了，可以开始种田，但“草茂豆芽稀”，自然时不时就会缺酒。这是令人神清气爽的一天。陶公坐在屋边的菊花丛里，摘了一把菊花。他面对面坐了很长时间。
清代石涛陶渊明诗集（下卷）故宫博物院藏
正无聊之际，忽见一白衣男子由远而近，手中拿着酒瓶，说是江州刺史王弘派他送酒。听说是王弘一直给他送酒米，陶公也就没有多说什么。你已经有酒了，还等什么？畅饮而归。
从此，“白衣美酒”就受到了很多人的羡慕。
香气就在那里，没有人带酒。
—— 王吉《九月九日》
我想登高，却没有人给我送酒。
—— 岑申《行军九日思长安故园》
不见白衣来送酒，黄菊却自开。
—— 皇甫然《重阳日酬李观》
柳暗花明，蝉鸣悲切。谁肯教白衣侍酒？
—— 鲁智《沉醉东风·重九》
……
菊花可以清热解毒。据《御香缥缈录》记载，慈禧特别喜欢做菊花火锅。她先把生鱼片和刺身放进去，然后撒上菊花花瓣，一起煮。非常甜蜜。
菊花酒可以养肝明目、延年益寿。汉代《西京杂记》记载了菊花酒的酿造方法：“菊花放松时，采摘茎叶，与小米混合酿造，次年9月9日成熟，饮用，所以名曰菊花酒。”
生命短暂，愿望很多，所以每个人都希望能够长生不老。重阳节恰逢其时。曹丕在给钟繇的信中说：“九是阳之数，与日月相对应，百姓称赞其名，认为宜久远。”酒能忘忧，菊花能延年益寿。重阳一杯菊花酒，人间一大乐事。
陶公：“酒味浓”。即使我穷得重阳节无酒可喝，我还是很高兴。纵然饥寒交迫，也没有违背自己的真心。谁说长期躲在农村就注定一事无成？
我生活悠闲，喜爱重久这个名字。
满园秋菊，我却捧着烂泥，空中侍九华，抒发心中情。
这世上有很多短暂的意义，但这个人却是幸福长久的。
日月依时而至，百姓爱其名。
露珠随风飘动，空气清澈，天空明亮。
燕过无痕，雁近留声。
酒能消除种种忧虑，菊花能延缓衰老。
蓬鲁人怎能白顾自己的命运呢？
陈主羞于自负，韩化却自傲。
挽襟时，孤单闲话，情深意切。
活得晚，娱乐多，留在洪水中，就没有成功。
——陶渊明《九日闲居》
后世诗人：重阳饮酒怎能没有我们？
孟浩然57分钟前：
为什么重阳节要带酒一起喝醉呢？
李白40分钟前：（楼上是我孟哥）
重阳节我们互不相识，想喝多少就喝多少。
杜甫39分钟前：（跟太白哥）
重阳节，我一个人喝了一杯酒。我生病了，爬河到舞台上。
苏轼20分钟前：（抗洪时别忘了多发）
霜风吹黄帽，瓶酒激浪。
李清照5分钟前：（明诚出差，担心）
黄昏后东里饮酒，袖中有淡淡的清香。
“辟邪人”与“延寿客”
九是阳的终极数，二阳相冲。当然，9月9日是一个极其危险的日子。
山茱萸囊用来驱邪，菊花酒用来延年益寿。
—— 郭元珍《子夜四时歌六首·秋歌二首》
“当今世界，人们用菊花和山茱萸来飘酒。山茱萸是用来辟邪的，而菊花是用来延年益寿的。所以，把这两种东西放在一起服用，可以消除阳酒的邪气。” ……”
——吴子穆《梦粱录·九月》
山茱萸和菊花都是季节性的辟邪之物。山茱萸香气浓郁，能驱虫、除湿、驱风邪、消积食、治疗寒热。菊花能疏散风热、清肝明目，可治疗头痛、咳嗽、风热感冒等。
佩戴、插植山茱萸、菊花发夹，也是重阳节期间的另一流行项目。
清乾隆仿红漆菊花盘故宫博物院藏
重阳节时，十七岁的王伟仍在异乡漂泊。他的一句“过节更想念家人”，勾起了许多陌生人的悲伤。记得当年兄弟俩登高望远，遍植山茱萸树的时候，突然发现少了一个人，心里肯定会非常失望。
这是古诗词中常用的笑点（配对法）。与其说你在为别人着想，不如说别人在为你着想。
比如，冬至的夜晚，白乐天独自坐着，抱着膝盖，只有孤零零的灯影为伴，然后开始想象，家人现在一定在想念他。
又如《老杜《月夜》中的一句“今夜兖州月独闺中看”，意思是：我的妻子此刻一定正在望着月亮想我。
“现在的风俗只有女性才戴发簪，但在古代，都是不戴发簪的。”
—— 赵毅《陔馀丛考·簪花》
想象一下，重阳节期间，大家把金色的山茱萸花和菊花插在头发上，配上红色的山茱萸果，那将是一幅多么鲜艳生动的画面啊！
明年的这次会议谁会健康？ Zui仔细地看着山茱萸。
——杜甫《九日蓝田崔氏庄》
今天我不忍心想念家乡，所以我强迫自己种山茱萸树来陪伴大家。
——杨恒《九日》
兰花紫，菊花簪黄，老狂勤勤勉。
—— 严继道《阮郎归》
簪子不仅自己戴，还送给别人。比如，重阳节那天，孟浩然突然想到了：“这棵山茱萸树很漂亮，我可以拿它作为礼物送给亲戚。”
重阳节蛋糕
某年重阳节，宋奇约了朋友喝酒吃糕，没想到不但冻得像只狗，早霜还让他厚厚的袍子都湿透了。
他回忆说，刘禹锡在重阳诗中不敢用“糕”字，因为《五经》中没有“糕”字。他不禁笑道：实在对不起老白所赐的“诗歌英雄”称号。
彪亭淡霜拂晓袍，杂花醉分斗。
刘浪不敢写“饼”字，这是对大诗人的讹称。
—— 宋琪《九日食糕》
这个笑话在清朝还被人嘲笑：
我嘲笑自己，因为我的家人都沉迷于螃蟹。我敢于写诗，写关于蛋糕的简单诗。
—— 钱谦益《重阳次日徐二尔从馈糕蟹》
这个偏僻的地方从来没有什么历史古迹，所以我或许可以在这里继续我的话题。
—— 赵毅《九日陶然亭同人小集》
“9月9日，戴山茱萸，吃饵料，喝菊花酒，会让人长寿。”
—— 《西京杂记》
什么是诱饵？据说这就是重阳糕的原型。 “饼”与“高”谐音，寓意步步高升。《东京梦华录》 : “重九节前一两天，大家互相送面蒸糕，上面贴上剪彩小旗，夹杂着石榴籽、栗子等水果，银杏、松子等。”有很多品种。
现代重阳蛋糕
重阳节喝酒吃糕的人有白居易（把座位移到菊花丛上，把糕酒摆在糕前）、崔嵬（回去要钱买糕）以及重阳节的酒）等等。可谓是热闹非凡。
骑射、攀登、饮酒、戴钗、吃糕。也许每个人在重阳节都做着同样的事情，但生活的境遇可能是逆境，也可能是顺境，心情可能是悲伤的，也可能是快乐的。
还是喜欢顾睢老师的话：“以对无生命的认识为谋生事业，以悲观的心情过乐观的生活。”
祝大家重阳节快乐~
参考：
1.《陶渊明集笺注》中华书局袁行培撰
2.《诗语年节》 张志春陕西师范大学出版社
3.《人间有味》 毛晓文陕西师范大学出版社
4.《重阳·除夕》 陆翔主编，朱福生主编，上海远东出版社。
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用户评论
重阳节，李白应该在登高望远，写诗吧！
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杜甫应该是在感慨世事，写一首《登高》吧！
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孟浩然应该在赏菊饮酒，写一首秋天的诗吧！
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李白会写一首《九月九日忆山东兄弟》吧！
有6位网友表示赞同！
杜甫应该是在给家人写信吧！
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孟浩然会和朋友一起登高望远吧！
有10位网友表示赞同！
李白应该是在酒馆里狂饮吧！
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杜甫应该是在为生计发愁吧！
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孟浩然应该在山间采菊吧！
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好想知道他们重阳节在干嘛！
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李白应该是在写一首关于重阳节的诗吧！
有14位网友表示赞同！
杜甫应该是在写一首关于重阳节的诗吧！
有9位网友表示赞同！
孟浩然应该是在写一首关于重阳节的诗吧！
有15位网友表示赞同！
感觉他们应该都在忙着写诗！
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李白应该是在想念远方的朋友吧！
有17位网友表示赞同！
杜甫应该是在感叹世事无常吧！
有12位网友表示赞同！
孟浩然应该是在享受重阳节的闲情逸致吧！
有14位网友表示赞同！
他们应该都在过一个美好的重阳节吧！
有15位网友表示赞同！
重阳节，他们应该都在忙着做自己喜欢的事情吧！
有20位网友表示赞同！
好想穿越回古代看看他们重阳节在干嘛！
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