建安年间，曹植写了《白马篇》，描述了一位非常强大、忠诚的边将。为了报效国家，他“视死如归”，根本不计个人得失。
后来唐代大诗人李白、李贺都写下了以“马”为主题的诗篇。然而，他们作品中的英雄人物不再毫无志向报国，而是带有非常明显的“进攻”色彩。
李贺在诗中的诉求非常明确，那就是“如学者，如君子”。李白在诗中的要求也略有矛盾。看来他只是想“蔑视诸侯”。
此外，李白还用《白马篇》的主人公来批评孔子的弟子原宪。因为他完成学业后，一直住在简陋的房间里，“端坐而歌”。他认为原宪根本就是不想进步，简直就是丢脸。这引起了后世的争议。
一、李白《白马篇》欣赏
《白马篇》 —— 唐李白
龙马覆雪羽，武陵豪金鞍。玉剑被秋霜削，珍珠袍被夕阳照。
斗鸡活动种类繁多，建筑物高度也很高。弓摧南山虎，手擒太行生肖。
酒后争风采，三杯酒铸剑。杀人如割草，杀人如同行。
浩浩赴函谷，会师临洮。经过数百次战斗，匈奴溃逃。
回到家后，我已喝得酩酊大醉，不肯拜见小曹。我羞于进入原来的宪法室，把我的放荡隐藏在紫苏里。
诗歌翻译：
雪花马高八尺，马鞍金光闪闪，上面坐着一位英雄。腰上挂着一把秋霜切割的玉剑，锦袍上的珍珠在夕阳的余辉下闪闪发光。
他的工作是陪伴皇帝斗鸡，出入时乘坐华丽的高盖马车。他武术技艺高超。他能拉弓射杀南山猛虎，还能徒手擒拿太行猿。
偶尔，在饭桌上与人发生争执。三杯酒下肚，他不得不拔剑。他是一个杀人如割草的流氓，平时只和鞠猛这样的人交往。
然而，英雄是池塘里的生物吗？有一天，他决定努力奋斗，做出一番事业。于是策马穿过函谷关。他在临洮参军，展现了自己的威力。经过多次战斗，匈奴人实力强大，纷纷落荒而逃。
凯旋归来后，他喝醉了装疯，见到宰相不肯下跪。这才是一个人应该有的样子。我不屑与原宪这样的人交往，因为他只打算在杂草丛生的地方隐居一辈子，住在漏水的破烂房子里，弹琴唱歌。
这首诗是李白三十一岁时写的。他在诗中通过武侠骑着白马驰骋疆场的榜样，表达了自己“为官”的志向。就像诗中的武陵英雄一样，他本人骑着白马金鞍。
李白年轻时非常富有。他第一次离开四川时，随身携带了二十万黄金。他一直过着“醉生梦死”的生活，花钱如流水。后来他被唐玄宗征召，本以为可以实现自己的政治抱负。
没想到，唐玄宗却把他视为“傻子”。就让他给杨贵妃写点小曲吧。唐玄宗喜欢“斗鸡”，就带着他和裴敏去看斗鸡。这是当时李白万万没有想到的。
这里他只是写英雄武功，说明他也很厉害。英雄有真本事，拉弓射虎，徒手打猿。他不但武功高强，而且胆识也非常之大。
他在宴会上与其他人竞争。只要他喝下三杯酒，他就敢对他拔剑！英雄杀人如痴，因为他的朋友都是战国剧中的孟这样的人。
一个不甘于平凡、想要成就伟大事业的英雄。于是他骑着白马穿过函谷关，前往临洮前线报名参军。他也想像曹植笔下的英雄一样为国家做出贡献。
英雄百战归来，正是受封赏赐的好时机。但他在酒精的作用下再次发疯，看到萧何、曹参这样的大人物就不肯下跪。他真正想做的，就是以平民的身份来瞧不起诸侯。
从这首诗所表达的意义，我们可以看出李白有一种极其强烈的融入世界的愿望。当他找不到官位的时候，他就会想，如果自己不擅长文学，也可以发展武术。
“学文武，卖给帝王家”，正是古代读书人想做的事。像原宪这样的人，读完书就跑回来隐居，这不是在浪费生命和时间吗？所以，李白不屑与这样的人交往。
二、李贺《马诗二十三首·其五》欣赏
《马诗二十三首·其五》 —— 唐立和
大漠沙如雪，燕山月如钩。
我为什么要金子般的，有强大的大脑呢？快步走去，享受晴朗的秋天。
诗歌翻译：
万里平沙在月光下覆盖着一层白雪，一轮新月出现在燕山顶上。你什么时候能给我一双金制的马辔，让我在这秋高气爽的秋天里，让我的马驰骋呢？
李贺的这首五言诗是他的二十三首马诗之一。这组诗虽然是一首写马的诗，但实际上是借物抒发内心情感，表达了诗人不被赏识的痛苦和愤慨，以及强烈的建功立业的愿望。
这首诗写得更加悠扬。前两句以月下大漠风光为灵感，也用比喻，将黄沙比作白雪，将燕山明月比作吴钩。表达了少年李贺对沙场作战的向往。
有人考证，这套诗是李贺二十四岁时写的。年轻的李贺虽然没有上过战场，但立功立业、成为将军的愿望却十分强烈。
这从他的诗系列《南园十三首》中可以看出。他在《南园十三首·其五》中写道：“人何不取吴钩，收关山五十州？请暂赴灵烟阁，如万户书生？”
在《马诗二十三首·其五》里，李贺除了把平沙比作白雪，把明月比作五勾之外，还直接把自己比作月下奔跑的马，于是他问道：“我们为什么要像金罗闹呢？”
“金络脑”是用金子制成的马辔。战马配上好金辔，寓意人才受到赏识。他有资格上战场立功。在这个草黄马肥的季节，他可以自由自在地驰骋。
尽管李贺的诗在全文中没有提到“战场”上与敌人作战的过程，但他诗中的每一行都与战场密不可分。言辞委婉，但意思却很明确。
李白的《白马篇》表达得很直白，但最后却有一点争议。因为李白这首诗的最后一行，在很多诗歌评论家看来，就像他诗的最后一行“《侠客行》”一样令人费解。
因此，明朝人朱健在《太玄经》中说：“不知本宪，蔑之为‘放荡’，奇哉！”原宪是孔子的弟子。他隐居于世，不与世人交往，所以后人一直称赞他的高尚品行。
不知道为什么，李白想说自己“淫荡”。是因为他不知道原宪的所作所为吗？但这种说法显然不合逻辑，因为李白这样的人都是饱读诗书的人，他不可能不知道。所以，这真的很奇怪。
结语
他们还用马来表达个人的野心。李白和李贺在诗中都表达了用世的积极思想。
李白诗中的主人公是一个花钱如流水的英雄。他并不满足于仅仅做皇帝身边的“斗鸡弟子”。他一心想发挥自己的才能，在战场上建功立业。
然而，他做这一切并不是为了当官，也不是为了获得很多财富，而只是因为他喜欢这样做。所以说，李白是一个非常任性的人。
他认为，在一个政治清晰的繁荣时代，一个人应该有所作为。他没有像原宪那样，浪费了自己的才华，最后落得隐居的下场。
李贺诗中的主人公是一匹渴望上战场的马。它力求在平坦的沙滩上歌唱月夜的美丽。希望能遇到一个欣赏它的人，让它在秋天的沙漠上狂奔。
因为李贺年纪很小，思想也很简单，他只想做到《李诗辩疑》里写的事情，去灵烟阁，然后被封为万户侯。
李白和李贺诗的相似之处在于诗人自己积极利用世界的思想。不同的是，诗中所体现的彼此的人生目标不同。
李贺的目标很现实，而李白的目标则有点浪漫。因为相比于成为万户侯，李白显然更想成为春秋战国时期的那种“侠客”。
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用户评论
李白和李贺的马，各有千秋，一个是豪迈，一个是悲壮，很难说谁更高。
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李白写的马，是雄健的，李贺写的马，是忧郁的，各有各的韵味。
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我觉得李白的马更霸气，李贺的马更细腻，各有特色。
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李贺的马，有一种孤独的美丽。
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李白的马，是豪情万丈的。
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各有各的意境，很难说谁更高。
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李白的马，是英雄气概。
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李贺的马，是哀怨深沉的。
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两个诗人的马，都写得很好。
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李白的马，是自由奔放的。
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李贺的马，是高贵冷艳的。
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李白写的是理想，李贺写的是现实。
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李白的马，是豪迈不羁的。
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李贺的马，是孤独忧郁的。
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各有各的特色，谁更高见仁见智。
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两个诗人的马，都很有意境。
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李白的马，是自由驰骋的。
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李贺的马，是孤寂落寞的。
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李白的马，是充满希望的。
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李贺的马，是带着悲伤的。
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