《江南春》 这首绝句在讨论佚诗和古今读音的差异时曾多次被拿来作为例子。七绝四句的内容本身并不复杂。
千里之外，黄莺啼鸣，翠绿映红，水乡山野酒旗飘扬。
南朝寺院有四百八十座，雾霭中塔林立。
这显然是一首山水诗，描写春天江南烟雨楼阁。画作出发点宏大、开阔，赋予了迷人、温柔、细致的江南风光与南朝作品不同的特色。我们读宋、齐、梁、陈的南朝诗词，总是极其温文婉转，但杜牧的这首诗却有着明显不同的风格。它不同于北方粗犷雄浑的景色，也不同于南方小调的曲折无尽。也就是说，它既有北方诗人的干净秀丽，又有江南风情的朦胧秀美。
杜牧本人是西安人，他的诗歌特点继承了中原诗风，风格地道。虽然已是晚唐，整体诗风开始逐渐走向隐逸享乐，但杜牧是诗文之士，又是为官，所以他的作品有些不同。正是因为他的诗歌取材于个人经历，具有一定的社会价值，所以成为晚唐整体颓废诗歌中的一个亮点。我们称他为“小李杜”，李商隐是当之无愧的结合前人特点，创立缥缈派，推出“西昆派”的第一人。杜牧的诗歌艺术手法虽然没有太多创新，但他的思想内涵却使他摆脱了大众的恐慌，成为晚唐诗坛名副其实的亚军。
杜牧虽然与“大李杜”齐名，但与杜甫相比，他的作品虽然有一定的思想，但在忧国忧民、大爱天下等方面却相差甚远。这当然是晚唐的潮流所致。一个人无论有多么有才华，无论他的运气多么好，他都无法摆脱时代的限制。当整个世界都在衰落的时候，文人的文字和图像是无法与盛世盛世相比的。
这样的人不止杜牧一人。晚唐还有张先生写下“故乡三千里，宫隐二十年”的张祜。李、杜也有同样的成就。可惜生错了时候。
所有人都是时代的尘埃，诗人亦是如此。
杜牧原本是一个有远大志向的年轻人。当时，安史之乱之后，唐朝元气严重受损。尽管边境风波尚未平息，但社会总体形势趋于恢复和稳定。年轻的杜牧选择注释《孙子兵法》，并撰写了许多政策演讲。有一次他提出了一个平定俘虏的方案，被宰相李德裕采纳，大获成功。作为一个学者，如此关心军队，说明这个年轻人确实是心系家国，并不像大多数人那样只求事业发达、官位高。
这样的人，有着傲人的文学才华，对兵法有着深刻的理解，而且理论与实践相结合。如果放在盛唐，他要么是高适，要么是颜真卿。然而，唐末地方势力割裂十分严重，中央的控制力逐渐削弱，朝廷内部派系、党派斗争日趋激烈。杜牧空的能力很多，但是却没有发挥的地方。他在中央没有做过什么，所以当他有机会到淮南刺史牛僧孺府做幕僚时，他就毫不犹豫地去了。
杜牧在去扬州的路上写下了这首诗《江南春》。
“千里之外黄莺鸣，绿映红，酒旗飘扬山水间。南朝寺庙四百八十间，雾霭中塔楼林立”还有雨。”
辽阔的江南大地上，鸟语花香，绿草红花相得益彰，临水的村庄、山脚的城墙里，处处酒旗飘扬。这里有480多座古刹，无数南朝遗留下来的楼阁，都笼罩在风烟云雨之中。
景色如此美丽，但当时的杜牧仍有为朝廷分忧的志向。虽然他对前进的道路有些迷茫，但对于朝廷、国家、皇权的衰落，他也有一些感触，但却无法表达清楚，所以最后两句虽然继续描述着当时的场景，但是却无法表达清楚。透露出一些担忧和讽刺。
杜牧改变了主意，提到了已经灭亡数百年的南朝。南梁帝萧衍笃信佛教，修建寺庙四五百座，以示虔诚。结果“侯景之乱”爆发，他被困宫中，饿死。杜牧借古讽今，表达了对唐皇帝佛道祸国的担忧。
则天皇帝统治时期，佛教盛行。后唐宪宗迎佛骨，贬韩愈，上书谏。佛教在全国同样流行。大量土地被用来建造寺庙。大量僧人不劳作、不纳税，占用社会资源。军政上，诸侯城镇分裂，中央王朝无力攻打，楼宇有陷落的危险。
杜牧看到了这些隐患，但他可能无法清楚地表达出来，所以他只能利用当时非常流行的南朝佛寺的云雾缭绕的景色来流露出个人的忧虑。
这未必算是寓言，因为这样的风景绝句对于批判时事的作用不大。更重要的是，它是杜牧当时心态的表达。事实上，意识到这种担忧的人不只杜牧一人。事实上，高层管理人员也知道这一点。唐文宗死后，唐武宗发动“会昌灭佛”，平定诸侯诸侯的叛乱，为唐朝的复兴带来了希望。
这些杜牧也看到了。然而，唐武宗所倚重的李德裕却是早年曾向杜牧请教的老大。他与牛僧孺上演了晚唐的“牛李党争”。此时，身为牛僧孺的幕僚的杜牧就更不政治了。希望。如果没有政治希望，那么我们就只能把希望寄托在别处。
那时的扬州是歌舞之乡，灯红酒绿的生活让这个年轻人在失意后找到了完美的消遣之地。杜牧在扬州待了十年，这是一个富帅才干的官二代嬉戏玩乐的十年。他能歌善舞，无所不知。当他来到这里的时候，简直就是到了天堂。
杜牧后来回忆起来，写下了一首诗《遣怀》。
落魄江湖，有酒肆，细腰轻掌。
十年后，梦扬州，得青楼之誉。
这简直就是夜店男明星的风格。让心如天高，才如海阔。在大时代的颓势中，年轻人的心思浪费在绚丽的花朵中。他们为什么要关心家国大事？
十年后回首，一切都是枉然。等到杜牧回到京城的时候，中央已经经历了“甘露之变”，政局已经十分糟糕。作为朝廷官员，杜牧连家人都养不起，于是他请求流放，离开政治核心。当然，经济原因可能只是一个借口。或许他们只是看透了政府的乱局，不想再涉入浑水了。
杜牧当时还不到五十岁，就已经有了这样的心态。颜真卿七十五岁时遣使李希烈谋反，最终病逝于国。高适六十一岁时被封为渤海侯。李白六十一岁时本想投奔李光弼，为国家做出贡献，却因病去世。这就是盛唐时期发生的事情。气质。与这些前辈诗人相比，五十多岁的杜牧在风华正茂的时候就放弃了从政的机会。他的经历和作品风格清晰地展现了晚唐文风的演变。
初唐诗风，犹如桃李之美。虽继承南北朝风格，却充满生机；盛唐诗风如盛开的牡丹，既引来天地之福，又夺天下英才；中唐诗风就像一棵结满石榴的树，光芒四射，果实累累。至于晚唐的诗风，就像杜牧的紫薇一样，柔美飘逸，却脆弱不堪。
《紫薇花》
黎明迎秋露，一根新枝不占据满园最美的春天。
无语的桃李在哪里？太阳正向风微笑。
紫薇的新枝在秋天的晨露中绽放。虽然很美，但还没有赶上春天百花盛开的时候。桃李都已结果，美丽已过。只有紫薇迎着凛冽的秋风，微笑着在明媚的春天里争相绽放的花朵。
时代变了。我没有盛世登天的雄心，就让我在这萧瑟的秋风中绽放吧。
这简直就是杜牧写给晚唐的一首诗，也是他写给自己的一首偈子。
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用户评论
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