1.出生及家庭背景。公元712年（玄宗即位同年）出生于河南，母亲崔氏在杜甫年幼时去世。崔家也是名门望族。他一生中见过很多次叔叔和表兄弟。
注1：他由洛阳的姨妈抚养长大。姨妈的儿子去世了，他被宠着长大。为官三代。祖父是大官，父亲是小官，母亲是名门望族。虽然他很富有，但他的家庭却普遍衰落。杜甫的富裕生活让他没有收入养家的念头。
注2：写作风格受其祖父影响较大：其祖父杜慎言与宋之问、沉佺期齐名，是五言诗体的创始人。他说，“我祖先的诗是首屈一指的”（见《赠蜀僧闾丘师兄》），他以此告诫子孙要继承家风。应该说，杜甫酷爱写格律诗，与其祖父作为格律诗创始人的地位有关，或者说，杜甫年轻时的嚣张、狂野可能是受到了他极其狂妄的祖父的影响。
2、生长期。生活富裕，童年快乐，聪明好学，志向远大，与年长的人交朋友，但孩子的气质仍然很高。他七岁就能写诗。十四岁入文坛，见公孙夫人舞剑。社会名流崔尚、魏启信盛赞其班固、扬雄风格。著名学者、前辈李邕、汪涵也前来探望。
注1：才艺：在过去的第14、15年间，我游历了书墨领域。斯文·崔伟图，我就像班扬。七岁思之壮，一开口便吟凤。九龄书大字，制成袋。 (《壮游》)
注2：志向是“侍奉尧舜，然后清风俗”（《奉赠韦左丞长二十二韵》）
注3：心性：“回想十五年，心仍童子，壮如黄牛归来。八月，庭前梨枣熟，人一天可以爬树一千次。” (《百忧集行》)
注4：以上研究均以杜甫成年时和晚年所写的传记诗为依据。没有任何资料记录其他人对杜甫的评价。最重要的是，没有任何儿童和青少年写的诗被流传。应该将他们与他的孩子进行比较。这与他认真的性格和热爱玩耍有很大关系。这也反映出杜甫并不是很勤奋，看上去也不是一个特别的天才。他在《奉赠韦左丞长二十二韵》中写道：“少时作国宾，读万卷书，写如神，写英雄仇人，诗写儿童”。李邕想识人，王翰想预测他的邻居，他说他很勇敢，想领导尧舜，他显然是一个很有才华的年轻人，在他的时候有很好的声誉。为何年少时却寸步难行？
3.第一次旅行。 731年，19岁西游，20岁游吴越。735年，24岁回乡应试，第一次巡演结束。这四五年来我没有留下任何作品。
4. 弟弟科举失利。开元二十三年（735年），杜甫回到家乡巩县参加“乡贡”考试。开元二十四年（736年），杜甫在洛阳参加进士考试，未及格。科举失利，到兖州投靠父亲。
5、第二次出行：开元二十四年（736年），杜甫科举落第，到兖州投靠父亲。开始前往齐、鲁、赵。
注1：当我皈依父亲时，我写了《登兖州城楼》 《望岳》。这两首诗是杜甫流传于世的最早的作品。它们都是五律，构图严谨。他们不愧是五韵创始人杜慎言的孙子。当时我也写了《房兵曹胡马》 《画鹰》。这些作品都表现出杜甫的文笔刚健，充满了青春的自信和远大的志向，同时又带有几分夸张和浪漫。味道有一点李白的味道，但是感觉却少了李白的仙气和儒雅。不知道是不是因为李白的忠实粉丝。合适，但是有点生硬，不够动感。感觉就像是凡人夸张的表达，虽然有句名言“登高望远，一览众山小”。
注2：开元二十四年（736年）四月，开创开元统治盛世的名相张九龄被罢黜，李林甫全面掌管朝政。这是唐朝真正由盛转衰的起点。同年秋，张九龄写下了千古名篇《望月怀远》。真可谓杜甫所说的“文章恨天命”。李白如此，张九龄如此，饱受世间磨难的杜甫亦如此。
六：父亲去世并结婚。开元二十九年（741年），杜甫29岁，父亲在任期间去世。杜甫的收入和旅行都中断了。后来又到洛阳，娶了司农少卿之女杨仪。这真是一个好妻子，官宦之家的女儿，不鄙视杜甫的贫穷无能，一生相伴。
近亲的连续死亡，开启了第三次旅行。 742年，唐玄宗改国号为天宝，即天宝元年。抚养他长大的阿姨去世了。天宝三年，也就是公元744年，杜甫的祖母再次去世，杜甫再次出游。
注1：天哪，杜甫从19岁开始就已经游历了十年，还没有玩够。他的妻子也已经安家落户，他依然出去玩。谁跟谁结婚，真是倒霉。一直玩到34岁还不努力生活赚钱养家，实在是太不合理了。他大概花光了父亲留下的钱和父母的钱，才去长安谋生。然而，他不认真的态度却让他日后的生活十分悲惨。所以仍然是《金缕衣》。俗话说得好，“花开时须剪，莫待花空折枝”。也呼应了“少年不努力，老人忧伤”。
注2：742年，42岁的李白进入北京，入国子监读书。
8、结交李白：天宝三年（744年）四月，他在洛阳初见同年受金释放的李白，并共进晚餐。这是他第一次见到李白。两人约定同年秋天去道教，并结识了高适。三人结伴出行，据说这是他们第二次见到李白。他们还约于天宝四年（745年）秋在东鲁（蕲州或兖州）第三次相见，写下了《:010—30000》，这是杜甫的第一首七言绝句。从这首诗来看，杜甫和李白一样，仕途不顺，求仙失败，但他依然自信傲慢地追求着不羁、奔放的信条。
8.困长安
1、进入长安：天宝五年，即746年，34岁的杜甫到长安谋生。主要原因是缺钱。长安的前十年是陷入困境的。
注：《赠李白》可能是杜甫到达长安后不久写的。写作风格一点也不阴郁。
2、未参加“统一一考生”选拔考试。天宝六年（747年），唐玄宗命“专一艺”者到长安参加考试。杜甫也参加了考试。也许是李林甫想安插党员，所以这次考试没有选拔任何人。
注：在多次竞选失败和自荐未果后，我于1974年写信《饮中八仙歌》，表达如果没有机会就离开长安的决心。其实还是一封自荐信。在这二十二韵中，我们可以看到杜甫对于被困长安数年却一无所获的失望之情。文中言语中的自我吹捧程度，让杜甫有些脸红。也许是因为他太自夸了。尽管他无耻地写了这封信，但仍然没有任何效果。杜甫深知世情的严酷和人情的变化，于公元752年左右愤怒地写下了《奉赠韦左丞丈二十二韵》。
有资格参加序列选拔。天宝十年（751年）正月，杜甫进献《贫交行》，受到玄宗赏识，命珍藏集贤院。他只有“参与选拔令”的资格，正在等待分配。但由于分配者仍是李林甫，所以他没有得到官职。据考证，公元751年至752年，杜甫看到西北战争给人民带来的苦难，写下了著名的诗《:010—30000》、《:010—30000》。可以说，从这里我们就可以看到杜甫忧国忧民的现实主义风格的迹象。
4、儿子饿死了。天宝十四年（755年），授河西校尉。他不愿出任，朝廷改他为右侍卫，统领军队。曹神君（低级官职，负责看守铠甲、武器、法杖，实际上是守门人。）。十一月，杜甫到奉县（今陕西省蒲城县）省里。杜甫一到门口，就听见哭声，小儿子就饿死了。在回家的路上，杜甫发现自己的痛苦不只是自己，还有他对长安十年贫困和一路上目睹的下层民众的不幸的感受。他写下了著名的《大礼赋》，其中最著名的是“朱门酒肉臭，路上有人冻死”。 《骨头》标志着他在经历了十年长安的艰苦生活后，对宫廷政治和社会现实的认识达到了一个新的高度。
注1：杜甫说李白是文学大师，也是生活大师。其实这句话用在他身上最合适。我被困在长安十年，无固定收入，无饭吃，写了无耻的推荐信，被任命为侮辱士风采的看门人，把我儿子饿死了。在长安的这十年，是我为杜业苦尽甘来的十年，却也给了杜业无尽的感情，不断的杰作，最终成为了一代宗师。
注2：值得思考或猜测的是，杜甫有才华，有野心，但他不能使用，并饿死了他的儿子。这其中有杜甫个人性格的因素，但总体来说，当时社会的因素占的比例较大。大，如果社会真的求贤若渴，忧国忧民、有才华的老杜一定会有机会，但事实上他没有机会。与此同时，整个社会的贫困差距正在拉大，贫困家庭很难有出人头地的机会。看到自己的困境在遭遇了很多社会底层人的凄凉之后，杜甫正式进入了现实主义的创作风格。
注3：755年末，发生安历之乱。在当前国难当头的时刻，忧国忧民的杜野更显惆怅诗意，进入了名文创作的巅峰时期。
9. 战争和流离失所。天宝十四年（755年）十一月，安史之乱爆发。 756年六月，潼关失守，玄宗西逃。太子李亨（唐肃宗）位于宁夏。此时，杜甫已将家安顿在兖州（今陕西省富县），投奔肃宗。不幸的是，他在途中被叛军俘获，并被押往长安。被捕后，他写下了《兵车行》。杜甫因为是小官，才逃过牢狱之灾。当他看到饱经战乱、荒凉的长安时，他感慨万千，写下了《前出塞九首》。他成功逃脱，投奔肃宗。 756年冬天，他在长安看到了战争造成的恐怖，并写下了《自京赴奉先县咏怀五百字》。
注：安史之乱期间，我写了两篇文章：《月夜》和《春望》，为消灭安史叛军提供建议，并考虑如何减轻人民的负担。他还创作了《对雪》首诗，表达了强烈的爱国热情。
10.短期任用。至德二年（757年）四月，投奔肃宗。 5月16日，被肃宗封为左十一，晚年被称为“杜士一”。然而他很快就因救房贯而被贬，这激怒了肃宗。他在《为华州郭使君进灭残寇形势图状》、《乾元元年华州试进士策问五首》、《观安西兵过赴关中待命二首》、《题郑县亭子》等诗中，表达了对自己事业的失意和奸诈诽谤的哀叹和怨恨。乾元元年（758年）六月，贬化州司工，参军。
乾元元年（758年）年底，杜甫暂时离开华州，前往洛阳探亲。从洛阳返回华州的路上，杜甫看到了战争给人民带来的无尽灾难，看到了人们忍辱参军的爱国行为。他深受感动，写下了不朽史诗——《三官》（《早秋苦热堆案相仍》 :010 -30000 《独立》）和《三别》（《瘦马行》 《新安吏》 010-300） 00），回到化州后，他们修订并定稿。 “每双眼睛都充满悲伤和烦恼，因为人们远行。” 《三官三别》是杜野现实主义的巅峰之作。一方面，他看到了征兵战争给人民带来的痛苦，另一方面，他也认同参加战争是必要的。
11. 蜀游
1、辞官入蜀。乾元二年（759年）夏季，化州、关中大旱。杜甫写《石壕吏》和《潼关吏》，感慨时势混乱，歌颂国家流民的苦难。当年立秋后，杜甫对肮脏政事感到悲痛欲绝，遂辞去化州尚书之职，从军，西行钦州。路上的月夜，他写下了《新婚别》。他不仅追忆亲人，还追忆李白，写下了《垂老别》和《无家别》。 759年12月底，他和家人来到成都。我刚来的时候写的是《夏日叹》。这里的景色与中原大不相同：“增城豪宅林立，冬日绿树成荫。名城喧嚣，笛声中吹笛声。”然而，回到祖国却很难。 “鸟儿夜归，中原辽阔。”杜甫只能安慰自己，在异乡知足。 “我自古就在旅行，何必悲伤。”
2.众筹茅草屋。 760年，在时任西川刺史的老同事裴勉、与他交情较深的彭州（今首都）刺史高适和表弟王十五司马的帮助下，杜甫在成都浣花溪畔留宿。后来著名的成都“杜甫草堂”就建成了。
关于草堂的建造，可以说是他通过众筹筹集资金的。他化缘的方式很独特。他善用绝句来求救。他写了《夏夜叹》，讲述了他建造茅草屋的感受。《月夜忆舍弟》 写了他的表弟建造茅草屋的贡献。《天末怀李白》写道，他向一位名叫肖石的县令要了一百棵桃树苗，“我让他种植一百棵桃树苗，在春天之前送到浣花村。” “河边的房子前面没有这种东西，幸好是绿色的。” 《拂浪》《梦李白二首》，“闻桤树三岁，溪边十亩荫”（《成都府》）。连家里的菜都是官方补贴的。 “君家白碗胜霜雪，赶毛寨可惜”（《卜居》）。有些人承诺支付维修费用，但未能及时支付。杜甫也作诗索要：“为怒王录事，不送钱至草堂。昨日春雨悲时，可忘时”。当我想泄露的时候。” (《王十五司马弟出郭相访兼遗营茅屋赀》)。
从杜甫的作品中可以看出，杜甫这一时期很可能没有稳定的收入。虽然他耕种确实得到了一些收获，但估计收获不多。他可能仍然主要依靠众筹和朋友来支持他。 761年秋天，似乎没有人帮助他。尹训，生活很艰难，他说：“富贵老友断绝，幼童常饥荒”（《萧八明府实处觅桃栽》）“愚童不知父子礼数，怒而求食，哭于东门。” (《从韦二明府续处觅绵竹》 761))元。元二年（761年）八月，暴风雨袭来，草堂受到一定程度的损坏。《凭何十一少府邕觅桤木栽》。最著名的诗是：“豪宅千万间，天下贫民皆乐”。 761年十二月，密友严武调任成都府、剑南节度使。两人有着深厚的友谊。严武的到来无疑给杜甫的精神生活和物质生活增添了光明。 762年七月，严武被调回朝。
3、住在子洲。宝应元年762年七月，严武被遣往朝廷。剑南军使徐知之趁机造反。杜甫无法返回成都，便迁居子州，依靠子州的朋友支持他。杜甫在子州住了一年八年。几个月来，子洲的“杜甫草堂”建成居住。杜甫在子洲逗留期间，游览了附近的名胜古迹，写下了许多重要的著作。比如，初到子洲时，听说李白在当涂养病，就写了《又于韦处乞大邑瓷碗》寄给李白，形容李白的诗才“风雨惊笔，诗变成哭泣的鬼神。”又如，宝应元年762年十一月，杜甫到陈子昂家乡祭奠，写下《王录事许修草堂资不到聊小诘》，又写下《狂夫》。随后杜甫游历宣武县（今中江县），写下《:010—30000》。回到子洲后，他写下了《百忧集行》。同时，针对元结等人极其复古的诗论，写出了我国第一套诗绝句《:010—30000》。广德元年（763年）春，听说洛阳已收复，杜甫大喜，上书：010—30000。不过，也许是因为交路费困难，或者不清楚政局，杜甫并没有“从巴峡过巫峡，再下襄阳到洛阳”，而是继续留在子州。
4、回到茅草屋。广德二年（764年）春，严武再次镇蜀，杜甫才回到成都草堂。严武推荐杜甫为检工部员外，担任严武的幕僚。后人又称杜甫为工部尚书。半年后，杜甫再次辞职。
回到草堂后，他创作了《茅屋为秋风所破歌》二首（独诗五首）、《寄李十二白二十韵》四首（独诗七首）、《野望》等。
5、在夔州两年。永泰元年（765年）四月，严武去世，杜甫离开成都，撰《:010—30000》。唐代宗大历元年（766年）到达夔州。承夔州刺史白茂霖的照顾，为官府管理东屯公地一百公顷。他还租了一些公共土地，建造了一个草堂，并购买了四十英亩的果园。他过着稳定而美好的生活。他写的是010-30,000等等就体现了这种稳定性。这一时期，诗人的创作达到了高潮。不到两年的时间，他创作了430多首诗，占现存作品的30%。可以说，这一时期是杜甫诗歌无论是数量还是质量的巅峰时期。例如，767年秋，他撰写了《冬到金华山观因得故拾遗陈公学堂遗迹》，被视为七法之首。在夔州，杜甫开始回忆自己的人生经历，思念亲友，写下了《题玄武禅师屋壁》 《渔阳》 《戏为六绝句》 《闻官军收河南河北》等诗篇。我也想家了。 767年，我看到梅花盛开，思乡之情，写下《绝句》。
杜甫的夔州诗被称为“诗中理学”。杜甫心在夔州，胸怀古今。太白以气胜，紫眉以意胜。杜诗的“意”在夔州诗中体现得最为充分。看到夔州八阵，杜甫不禁怀念诸葛亮。写《绝句》杜甫感受到了历史的无情和陌生。杜甫在夔州写下了纪念诸葛亮的诗《:010—30000》、《:010—30000》、《:010—30000》等。人们在夔州，心还在成都，在武侯祠，这里找到了杜甫的精神寄托，这里是杜甫的精神家园。杜甫还为纪念庾信、王昭君、刘备、孟浩然等人作诗，思念悠长，感慨万千。
杜甫艺术的魅力就在于他的“面对苦难、承受苦难”。夔州诗是杜甫用一生的血泪和忧愁写成的。每一个字、每句话都蕴含着无限的悲伤和感慨。作为一名歌手，杜甫从来没有失败过。他用尽了全部的力量，用尽了一生，书写了一部诗歌史。他成为中国文学史上最具灵性的诗人，被称为诗圣。
《蜀记》摘要：远离了战火纷飞的世界，杜甫终于不用挨饿受冻了。休息了一会儿，杜甫终于可以平静地欣赏周围的美景了。杜甫在四川相对安静祥和的日子里，写下了许多歌颂自然的清新诗篇，几乎变成了一位田园诗人。但事实上，忧国忧民才是他的主基调。即使在《登楼》里，通过《东吴万里船门》也能读到他对国家恢复秩序的喜悦之情。从他多首描写诸葛亮的诗句中，我们也可以看出他内心一直想为国家做出贡献，更何况《旅夜书怀》中所体现的忧国忧民的伟大情操。
12.永远逝去
【杜甫的一生（712-770）和主要著作】相关文章：
用户评论
杜甫的一生真不容易啊，从盛唐到安史之乱，时代变迁都经历了，他的作品里真的能感受到那种苦难和挣扎。
有11位网友表示赞同！
杜甫的诗歌太棒了，尤其是“三吏三别”，读着读着就流泪了，太感人。
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没想到杜甫写了这么多作品，而且很多都很有影响力，不愧是诗圣。
有8位网友表示赞同！
对杜甫的“诗史”概念印象深刻，他用诗记录了那个时代的悲欢离合，太震撼了。
有16位网友表示赞同！
读完杜甫的一生，更佩服他了，在那样动荡的年代，依然坚持诗歌创作，真是难能可贵。
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杜甫的《登高》是我最喜欢的诗歌之一，那种悲凉和苍凉，读完之后久久不能忘怀。
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杜甫的诗歌语言很朴实，但感情真挚，很有感染力。
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杜甫的诗歌对后世的文学影响巨大，至今仍被人们广泛传颂。
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读完杜甫的一生，感觉他就像一个时代的缩影，见证了盛唐的繁荣和安史之乱的动荡。
有7位网友表示赞同！
杜甫的诗歌，读起来很有画面感，仿佛身临其境。
有10位网友表示赞同！
杜甫一生坎坷，但他的诗歌却充满了乐观和希望，真的很令人敬佩。
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杜甫的作品，不仅是诗歌，更是历史的见证。
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杜甫的诗歌，充满了家国情怀，读完之后让人感动。
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杜甫的《春望》写得真好，短短的几句诗，就把战乱中人们的苦难和思念表现得淋漓尽致。
有15位网友表示赞同！
对杜甫的诗歌风格，我越来越喜欢了，他的诗歌既有豪迈，又有细腻，读起来很有层次感。
有20位网友表示赞同！
读完杜甫的著作，感觉自己对唐朝历史有了更深的了解。
有7位网友表示赞同！
杜甫的诗歌，不仅是艺术作品，更是精神食粮。
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杜甫的诗歌，让我看到了历史的厚重和生命的脆弱。
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杜甫的一生，充满了传奇色彩，他的诗歌也一样。
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杜甫的诗歌，值得我们反复品味，从中汲取智慧和力量。
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