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乾元二年（759年）正月，安禄山已经去世两年了。其子安庆绪驻扎邺城（今河北临漳）以南，军队驻扎相州（今河南安阳）以北。唐军统帅郭子仪率九节度使出击。安庆绪的同伙史思明前来救援。唐军与叛军在相州设阵。两军交战时，突然狂风大作，吹沙拔树，天色一片漆黑。双方军队只得撤退。在此过程中，郭子仪的军队损失惨重。原来的一万匹马匹和战车只剩下三千匹了。军队的辎重原本有十万，现在全部损失殆尽，被迫退到黄河北岸的河南孟县河阳。这场战斗的失败不仅与天灾有关，也与人员的就业有很大关系。紧急聚集的九位节度使虽然是来攻击安庆绪领导的安史叛军，但他们或多或少都有自己的打算。根本谈不上齐心协力，所以遇到什么问题，立马就被打败了。
在溃逃过程中，一些军士趁机抢劫百姓。刚刚被叛军蹂躏的百姓，被官兵打伤。此时，正是杜甫离开洛阳返回华州的时期。一路上，诗人亲眼目睹了战争给民生带来摧残的残酷现实，看到了饱受战争之苦的人民的流离失所。一方面，他更加痛恨安史叛军，另一方面，他进一步认识到唐朝统治集团内部的腐败，从而对百姓产生了更深的同情。同时，他希望人民群众投身到平叛战争中来。
在这种矛盾的心态下，杜甫写出了照亮千古的《三官》和《三别》，即《新安吏》 《石壕吏》 《潼关吏》和《新婚别》 《垂老别》 010-3 0000。这两套诗不仅反映了人民的苦难，而且从人民承受国难的毅力中看到了国家的希望。
杜甫《诗仙三十六首》
我们先看“三官”。 《无家别》讲述了河南新安地区政府征兵，招募孤儿的故事。这孩子没有家人照顾，这么小就必须冒着生命危险上前线作战。杜甫同情他并鼓励他。《新安吏》是警告守卫长安东门潼关的唐朝军队，不要重蹈哥舒翰的覆辙。 《潼关吏》是一首流传已久的名诗。此时，杜甫正从洛阳西行至化州途中。诗中写道：
黄昏时分的头石壕村，有官员夜间抓人。
老头翻墙而去，老太婆出去看看。
官宦为何怒，女子哭有何痛。
听了女子的话后，三人驻守邺城。
一个人带着一封信到达，另外两人在战斗中阵亡。
生者徒然活着，死者却早已逝去。
房间里除了孙子之外没有人。
我孙女还在，进出也不脱衣服。
老太婆虽然力气衰微，还是请晚上从官位上回来吧。
在河阳遇到紧急情况，还是要准备早饭的。
话语声久久消失，仿佛听到了哭泣和吞咽的声音。
早上我会去未来，独自告别老人。
这首诗讲述了杜甫亲眼所见的故事：诗人夜宿石壕村，忽听官员敲门抓人，足见当时战事的紧迫和政府的嚣张。军官和士兵。老头一翻墙就消失了，老太太开门应付。听到官员的喊声，老太太伤心地哭了。她一边哭一边说起家里的情况：她的三个儿子已经参加了邺城之战。邺城的战斗非常激烈。其中一个儿子写信说，两个兄弟刚刚在战争中丧生。这实际上违反了唐朝的征兵制度。一般情况下，生三男一男，就不再允许征兵了。然而，在国家的特殊时期，这个家的三个儿子已经奔赴前线，其中两个已经阵亡。对于老太太来说，活着的人只是为了生存，死了的人不再被需要，就像儿子从未出生过一样。现在家里除了一个正在哺乳的孙子，就没有其他人了。这是家里仅存的骨肉。孩子的母亲现在不能出来见人，因为她的生活太尴尬了，她没有一套完整的衣服。老太太接着说，如果你一定要再招一个人参军，我愿意跟着你过夜。第二天一早还有时间给河阳的部队做早餐。夜幕降临，声音渐渐消失，一切归于寂静，但隐约能听到呜咽声。第二天一早，诗人只能独自向老人告别。谁又能保证下次官员来抓捕老人时，他就能幸免呢？
这首诗的主题非常复杂。事情发生在邺城之战郭子仪军队退守洛阳之后，形势极其危险。洛阳是唐朝的东都。如果失守，帝都长安就有再次沦陷的危险。郭子仪不愿意连夜派官兵到处抓人，但对于一个统帅军队的将军来说，他必须千方百计保护大唐都城不受侵犯。作为一个老太太，她应该也很清楚国家面临的困难。她的三个儿子中有两个已经去世，唯一剩下的儿子生死未卜。不过，她还是愿意跟官员们一起去，早上给部队做早餐。这显然也是出于国家大义。老人之所以翻墙逃跑，是因为家里还剩下一个人照顾他的孙子和儿媳，因为一旦上了前线，他恐怕就不会再去照顾孙子和儿媳了。能够回来，留下一个男人才能更好的照顾家庭。
郭子仪雕像
后人评论这首诗时，常常称赞老太太的阳刚之气，“老翁翻墙”想必也是他们早就议论过的。他们对战争和家庭的未来做好了充分的心理准备。我们可以想象杜甫写这首诗时的深沉而矛盾的心情。一方面，他同情在战争中死去的人民，但另一方面，他又觉得人民应该紧急应对国家的困难，对这位勇敢的老太太怀有深深的敬意。加入战争。
杜甫之所以没有被征召到前线，能够见证这一切，是因为他是贵族子弟。唐朝规定，如果一个世家子弟，即他的祖父、父亲、曾祖父都是官，而他自己也为官，则可以“日免租税，并且不受名义上的征服”。他不必缴纳个人税或从事徭役。兵役。
《三别》还讲述了三个感人的故事。《石壕吏》 讲述了新婚妻子要送丈夫上前线的故事。虽然她很舍不得丈夫离开自己，担心丈夫会在战场上丧命，但她最后还是鼓励丈夫说“我会永远陪在你身边”。用坚定不移的爱来坚定丈夫的斗志，展现了当时女人的深邃大义。 《新婚别》讲述了一位家中无儿无女的老人应征入伍，在上战场前与老太太告别的故事。 《垂老别》讲述了一个刚从前线归来的士兵的故事：
寂寞天宝过后，园中只剩下白蒿。
我家有一百多户人家，一切都很混乱。
生者无音信，死者皆尘土烂泥。
恶棍败了，又回来寻旧路。
走了很久，看到空荡荡的巷子，我每天都瘦得可怜。
但说到狐狸和浣熊，它们就会站起来，愤怒地尖叫。
邻居是什么，一两个老寡妇？
留鸟爱此枝，能告别清贫。
春天我独自拿着锄头，黄昏我还在灌溉田地。
县里的官员知道我来了，就命令我去练鼓。
虽然他在国家任职，但他却没有带什么东西。
如果你靠近，你就会停下来。如果你走得太远，你最终会迷路。
故乡没了，远近原则也统一了。
母亲常年痛苦多病，在沟溪待了五年。
如果我不能生育，我会痛一辈子。
人生若没有家，何必住在正里呢？
这首诗以征服丈夫的语气，讲述了他出发前既没有送别亲人，也没有送别家人的故事，反映了京兆人民失去所有财产、家庭破碎的悲伤。由于安史之乱。即便如此，正夫对家乡依然怀有一种眷恋之情，但这个愿望只是一个奢望。战乱迫使正父一次次外出，甚至母亲去世后，他也无法亲手埋葬。杜甫正是通过这个小家庭，反映了整个大社会，表现出他对国家的关心和社会责任感。
《三官》、《三送》标志着杜甫诗歌创作进入了一个新的阶段，即从盛唐的理想主义心境转向关注社会现实。他的诗歌创作不仅是统治阶级黑暗的表现和自己不为人知的才华的表现，而且开始向下看。更准确地说，作为人民的一员，他开始深入了解下层人民的生活。他的情感已经完全融入了广大的人之中。他所想、所写、所说，都是老百姓的心声。从这个意义上说，《三官》《三别》包含了未来写的一系列诗作，无不体现了人文关怀视角下的人文关怀。表现了当时知识分子对安史之乱中受苦受难的老百姓的关心。其中包含了他对整个时局的看法，他对战争本质的认识，他对政府的批评，他对人民的同情，他对朝廷的体贴，他对国家的赤诚。
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用户评论
杜甫的三官三别，真的是字字泣血，让人感同身受，这才是真正的忧国忧民啊！
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诗仙的忧国情怀，令人敬佩！
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杜甫的诗歌，总能触动人心，三官三别更是令人泪目。
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读着杜甫的诗歌，仿佛看到了那个时代的苦难，让人不禁心生感慨。
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忧百姓，杜甫不愧是诗圣！
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三官三别，字字沉重，句句辛酸。
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杜甫的诗歌，充满了对百姓的深切关怀。
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读杜甫的诗歌，总能感受到他的忧国忧民之心。
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三官三别，展现了杜甫高尚的品格。
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杜甫的诗歌，总是充满了悲天悯人的情怀。
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杜甫的诗歌，是中华文化宝库中一颗闪耀的明珠。
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三官三别，令人感慨万千。
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读杜甫的诗歌，总能感受到他浓浓的爱国情怀。
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杜甫的诗歌，是中华民族精神的宝贵财富。
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三官三别，读来令人心酸。
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杜甫的诗歌，永远值得我们学习和借鉴。
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杜甫的诗歌，是中华民族精神的象征。
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三官三别，诗句中充满了对百姓的深切关怀。
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杜甫的诗歌，充满了历史的厚重感。
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杜甫的诗歌，是中华文化的瑰宝。
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