杜甫（712—770），又名子美。他与李白同为唐代最著名的诗人。在文学史上，后人统称他们为“李杜”，尊称他为“诗圣”。杜甫祖籍襄阳，出生于河南省巩县。他出生在一个没落的官僚家庭。他自幼刻苦读书，七岁时就写下了歌颂凤凰的诗。从二十岁开始，他开始漫游，游历了吴、越、齐、赵、梁、宋等朝代。他游历了许多名山大川，写下了许多传世佳作。唐玄宗天宝六年（747年），杜甫怀着“侍奉尧舜，而后清风俗”的志向，来到长安参加进士考试。就在这时，实力雄厚的宰相李林甫上台了。李林甫最讨厌读书人。他害怕这些下层士人获得官职后，谈论朝政，对他不利，于是他与考官勾结，欺骗唐玄宗，说参加考试的士人这次表现很差，没有一个合格。唐玄宗觉得奇怪，于是李林甫又写了一篇贺奏，说这件事表明皇帝英明，贤人已任用，民间已无贤人了。杜甫遭受如此挫折，无能为力报国。他住在长安，过着清贫悲惨的生活。他亲眼目睹了权贵的奢侈和穷人挨冻挨饿的痛苦。他按捺不住内心的愤慨，用诗歌抱怨这黑暗。政治与不公正。
杜甫与渭南的关系主要有两个层面：一是杜甫在化州任职；二是杜甫在渭南任职。第二，杜甫的叔叔在他之前担任过白水县尉，他经常去看望他的叔叔。杜甫在渭南活动期间，爆发了“安史之乱”。山河破碎，百姓满目疮痍。他满怀悲愤，写下了大批诗篇。他的代表作大多写于渭南地区。
天宝十四年（755年）秋，杜甫从长安前往奉贤（今蒲城县）、白水，将家人安置在奉贤。在这里，我写了《沙苑行》 《白水明舅宅喜雨》 《九日杨奉先会白水崔明府》 《桥陵三十韵因呈县内诸官》等诗。《沙苑行》的数字中，有“园中天鹅三千，草茂青，不冻不死”的名句。回到长安后，朝廷任命他为河西校尉。但他不愿出任，便被任命为右侍卫，率都督参军。今年冬天，他再次前往奉贤，将沿途所见、自己的经历和家人的遭遇联系起来，写下了诗《自京赴奉先县咏怀五百字》首。其中“朱门酒肉臭，路上有冻骨”已成为千古流传的不朽名言。
天宝十五年（756年），杜甫往返于白水、奉贤、兖州之间，举家迁居兖州羌村（今陕西富县南）。这一年夏天，杜甫从奉贤到白水，寄宿在叔父崔世久家中。我在这里写了一首诗，《白水崔少府十九翁高斋三十韵》，描述我叔叔的清斋宴。六月，安禄山率叛军攻占长安，唐玄宗逃往四川。唐肃宗在灵武即位，杜甫只身前往投靠肃宗。途中被叛军俘虏，失守后被送往长安。至德二年（757年）夏，唐肃宗抵达凤翔。杜甫从长安逃往凤翔。他穿着麻鞋，穿着麻衣，露着胳膊肘，去拜见肃宗，肃宗赐他为左十一人。这一年秋天，杜甫到兖州羌寨探亲，路过白水。他写了一首诗《彭衙行》，回忆前一年去兖州途中路过白水的情景：“忆初避贼，北走险难。夜已深，彭彭上”。衙门道，月照白水山，雷雨十日半，无雨无蔽。路又滑又冷。”“冬天，唐军收复长安，肃宗回京，杜甫带着家人回到长安。
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用户评论
杜甫的诗歌真是太有文化气息了，读起来感觉自己也变得有文化了！
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杜甫，一个伟大的诗人，一个时代的文化象征。
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很喜欢杜甫的诗歌，他用诗歌记录了那个时代的文化风貌。
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杜甫的诗歌，不仅仅是诗歌，更是一部文化史。
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杜甫的诗歌，让我对唐朝的文化有了更深刻的了解。
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杜甫的诗歌，充满了文化内涵，值得反复品味。
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杜甫，一个真正的文化诗人，他的诗歌永远不会过时。
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杜甫的诗歌，是中华文化的宝贵财富。
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读杜甫的诗歌，就像在穿越时空，感受那个时代的文化氛围。
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杜甫，一个用诗歌记录文化的人。
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杜甫的诗歌，让我看到了中华文化的博大精深。
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杜甫的诗歌，是文化传承的载体。
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杜甫，一个时代的文化代言人。
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杜甫的诗歌，让我们感受到了文化的魅力。
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杜甫，一个用诗歌书写文化的诗人。
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杜甫的诗歌，是文化的宝藏。
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杜甫，一个永远不会被忘记的文化诗人。
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杜甫的诗歌，让我对文化有了更深的理解。
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读杜甫的诗歌，是一种文化体验。
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