唐代的《杨柳枝》源自汉代乐府的《折杨柳》。唐代的歌词是用七言绝句的形式写成的：
唐代绝句被定为歌曲。唐代的古意并没有完全丧失。《竹枝》、《浪淘沙》、《抛球乐》、《杨柳枝》是诗歌中的绝句，被指定为歌曲。所以李太白的《清平调》首诗三篇都是绝句。元白诗亦为识乐者作歌。《碧鸡漫志》
一、汉魏南北朝的乐府中的 《折杨柳》
是诗人歌颂柳树的作品。早在《诗经》，就有著名的台词《柳依依依依》。
汉乐府乐府横吹乐有《折杨柳》，香河诗有《折杨柳行》，鼓号横吹乐有《折杨柳歌辞》，清商有《折杨柳枝词》诗歌，大部分是五言诗。以古文形式书写。
例如《月节折杨柳歌》（韩·梁韩乐府）：
违规行为是默默进行的，惩罚是根据情况来的。到最后，他高兴地杀了龙凤，桀却让他去找明条了。祖易说不要用，头上挂着白色的弓。意思是以鹿为马，胡亥失去了身体。当丈夫快要死的时候，据说他要照顾子胥。戎王接受女乐，其余皆杀。玉马给虢国带来了灾难，两国都陷入了废墟。三夫成城虎，慈母自投罗网。卞和砍掉双脚，带着父亲回到草堂。
魏晋时期的《无名氏《折杨柳行》是一首以五言为主的杂诗。
织女河边游，牛郎自叹，周年庆一次次来临。折柳、结寿草，我们齐心协力，不负彼此。
南北朝时期，谢灵运的《月节折杨柳歌》是一首五言长诗：
风从穴道吹出，挥霍见阳光雪。呼啸久久不摇，光亮常净。还没注意到春天的冰，秋天的祭已经开始了。天动逆尺，独视寸阴消。桑树不易扎，太毛树又难拔。桑草带来吉祥，默默传递着过去的智慧。
后来陈朝领袖陈叔宝的《折杨柳行》也是一首五言古诗，有点像一首五言押韵诗：
杨柳恋春，园中妃子惊恐连连。进入建筑内，一片粉红色，管道声与风声混合在一起。武昌认新物种，官渡还有余生。还有Sai的歌，我们仍然会听到胡佳的音乐。
隋代无名氏所写的《折杨柳》是一首五言斜韵绝句：
门前有一棵枣树，年复一年，永不老去。如果我奶奶不娶女儿，那么她的孙子就会照顾她。
不过，上述诗的标题虽然含有“柳”字，但从内容来看，未必都与柳有关。
古人有折柳送别的习俗，但有些《折杨柳枝歌》内容可能并不全与告别有关。这些诗只是用“柳”作为题名。
二、《杨柳枝》是唐朝的教坊曲名
据宋王焯《折杨柳》：
《碧鸡漫志》云：“《鉴戒录》，隋朝灭亡之歌。”……乐天晚年与刘孟德演唱了这首歌曲的歌词。白云说：“不要听老歌老歌，听新译本《柳枝歌》。” ……刘孟德还说道：“请不要播放前朝的歌曲，听听新版本的《杨柳枝》。”后来声音又换了新的，所谓的乐天《杨柳枝》也被称为新创。
清代的《杨柳枝》中，《钦定词谱》作为字卡输入：
《柳枝》，唐教芳的歌名。据白居易诗注：《杨柳枝》，落霞新声，其诗曰“听新犁柳枝”。薛能诗序： 令军舞柳枝，振新声。他的诗是这样的：“试踏吹奏作歌”。盖乐夫横吹音乐有33,360,010-30,000名玩家。这首歌借用了一首老歌的标题并创造了一种新的声音。然后他就进入了教房阁。
这首唐代七言绝句不同于顾逵诗的四十字体和朱敦儒诗的四十四字体。《杨柳枝》
可见，唐代的《折杨柳》借用了乐府《钦定词谱》的名称，但却重新创作了一首新歌，成为唐教坊流行的曲调。这类音乐的歌词都是七言绝句。
《杨柳枝》五朝诗集共有多少字？比如温庭筠有诗八首，孙光宪有诗四首，
阊门风暖花落茎，雪飞满江城不冷。晚上来水邑很独特，很多闲人在红栏杆边干活。 （温庭云《折杨柳》）
虽临近涿水，却终日亲近音乐、歌声。谁能与金腰带相比？黄莺还不是最可笑的。 （孙光贤《花间集》）
另外，在《杨柳枝》中，还存有顾逵诗的40个字体和朱敦儒诗的44个字体，命名为《杨柳枝》。不同的是，七言绝句每句后都加三个字作为和声：
秋夜香闺，孤寂而遥远。麝香烟散，烛光摇曳。我记得玉郎已经走远了，却怎么也找不到他。我听见帘外的雨声和香蕉的滴落声。 (唐·顾奎《杨柳枝》)
另外，《钦定词谱》还专门写道：
据刘白介绍，刘白主张和平后，不少诗人对此作文，都归于柳枝的本义。本来是绝句，《添声杨柳枝》录在这里，所以收藏起来，准备调整。《添声杨柳枝》
可见，由于收录了《钦定词谱》，后人也将这首七言绝句用作字卡。
三、七言绝句与《杨柳枝》
唐代很多人把《花间集》写成七言绝句的形式。唐人有自己的曲调为《钦定词谱》，所以诗人根据乐谱作词。
比如司空图的《花间集》：
乐府翻占安宁，处处风景无情。千家万户都在歌唱，但这却是权贵世界里唯一的声音。
《司空图》是一首七言绝句，行首押韵。
白居易《杨柳枝》还写道：
家家户户都唱着六摩水调，到处都吹着白雪和梅花。不要听老歌、老歌。听听新翻译的柳枝。
白居易的这首诗是一首七言绝句，首句押韵，开头平。唐代的《杨柳枝》基本都是首句七绝韵，分为平齐平法和平齐平法两种。
白居易诗中的“新翻柳枝”指的是唐代新作的乐曲，应与隋代以前的《杨柳枝寿杯词十八首 其一》和《杂曲歌辞 其一 杨柳枝》不同。
唐代最著名的《杨柳枝》大概就是白居易的《永丰流》：
一树春风万枝，嫩如金，柔如丝。永丰西角的荒园里，每天都没有一个人属于那个人。
根据孟奇的《杨柳枝》记录：
玄宗时期，当中国民间音乐配词演唱时，上级询问词是谁写的，永丰在哪里；左右各人也纷纷响应。于是因东来使者的缘故，下令在禁地栽植永丰柳两枝。白干殇知道它的名字，而且喜欢优雅。他还写了这首诗的一个章节。诗的最后一句是：“我一定会知道，从今以后的天文中，柳光里会多出两根树枝。”
白居易得知此事后，又创作了一首歌曲《折杨柳》：
一棵树在土里枯萎残废，但两根光荣的枝条却插在天上。可以肯定的是，今年春天过后，玄香将有两颗星加入柳光之中。 （注：与这首诗所写的不同）
据说，唐玄宗继位后，想请白居易出来。然而白居易在称帝前几个月就去世了，时机还不成熟。不知道《杨柳枝》里的故事是不是一种解读，也许我记错了名字。
四、刘禹锡这首杨柳枝背后的两个问题
刘禹锡与白居易是终生好友。两人后来都死在洛阳，期间经常互相唱歌。白居易有七首绝诗，《本事诗·事感》，十首，刘禹锡有七首绝诗，《诏取永丰柳植禁苑感赋》，十二首，
据明代才子杨慎所著《本事诗》记载，刘禹锡的《柳枝》诗有两个问题：
《杨柳枝》 背着湖州妓女周德华的人，也是刘禹锡的演唱者刘采春的女儿。《杨柳枝》 云：“春江柳千千，老板桥已是二十年前，辞别桥上美景，遗憾至今无消息。”这首诗很好，刘基没有收录；然而，这首诗却含蓄地把白象山古诗列为一首独特的诗，妙不可言。《升庵诗话》：
杨慎说，刘彩春有个女儿叫周德华，曾在一次宴会上唱过刘禹锡的歌曲《丽情集》。但杨慎表示，刘禹锡的诗集中找不到这首诗。
因此，这首诗是否是刘禹锡的作品，存在争议。
2.改编自白居易诗
另外，杨慎还说：“这首诗隐含着白象山古诗的独特杰作。”也就是说，刘禹锡将白居易的一首诗改成了七言绝句。
白居易的这首诗名为《柳枝词》，如下：
梁源城西二十里，有一条泉水渠，柳树万千。如果今天再走过这条路，老板桥已经是十五年前的事了。我们曾经在玉岩桥上一起告别过，但直到现在才知道消息。
我们来对比一下刘禹锡的歌曲《升庵诗话》：
春江柳千千，旧板桥已是二十年前。曾经与桥上的美景告别，可惜至今杳无音信。
刘禹锡删除了白居易的第一句（详细地址）和第三句（表示回到故地），稍加修改，变成了七言绝句。
结束语
综上所述，《柳枝》起源于汉代乐府乐曲《杨柳枝》。唐代人对其进行了创新，以七言绝句的形式作曲作词。
刘禹锡的歌曲《板桥路》改编自白居易的《杨柳枝》，一直有人怀疑这首歌是否是刘禹锡写的。
这首诗的美妙之处就在于空间不变，时间却变了。第一句和第四句描述现在，第二句和第三句回忆过去。古今对比，显示了诗人巧妙的构图安排。
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用户评论
刘禹锡和白居易的《杨柳枝》都是七言绝句吗？我一直以为是另一种诗歌形式，求解惑！
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我一直以为《杨柳枝》是七言绝句，现在才知道是另一种辞句，长知识了！
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这篇文章很有意思，让我对《杨柳枝》有了更深的了解，原来它不是七言绝句，而是另一种辞句。
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《杨柳枝》究竟是七言绝句还是辞句？我有点糊涂了，求大神解答！
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之前一直以为《杨柳枝》是七言绝句，看来我错了，原来它是一种辞句。
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刘禹锡和白居易的《杨柳枝》是辞句，这一点我是知道的，但没想到还有这么多有趣的知识。
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看到这个标题，我有点好奇，刘禹锡、白居易的《杨柳枝》究竟是什么？
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原来《杨柳枝》不是七言绝句，而是辞句，看来我需要重新学习一下古代诗歌了。
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之前一直以为《杨柳枝》是七言绝句，这篇文章真是涨姿势了，原来它是一种辞句。
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《杨柳枝》的辞句形式很有意思，以前没注意过，现在才明白原来它不是普通的七言绝句。
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我以前一直以为《杨柳枝》是七言绝句，这篇文章让我了解了它其实是一种辞句。
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刘禹锡和白居易的《杨柳枝》都是辞句？我很好奇，为什么不是七言绝句呢？
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《杨柳枝》作为辞句，它有什么独特之处呢？
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原来《杨柳枝》不是七言绝句，难怪读起来感觉不一样，这篇文章真的很有用。
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刘禹锡和白居易的《杨柳枝》都是辞句，看来我得好好学习一下古代诗歌的分类了。
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这篇文章很有意思，让我对《杨柳枝》有了更深的了解，原来它是一种辞句，而不是七言绝句。
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《杨柳枝》是辞句，不是七言绝句，这篇文章让我涨姿势了。
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我以前一直以为《杨柳枝》是七言绝句，原来是辞句，这篇文章让我了解了不同的诗歌形式。
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刘禹锡和白居易的《杨柳枝》都是辞句，这篇文章很有意思，让我对古诗有了新的认识。
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《杨柳枝》的辞句形式很有特色，与七言绝句有很大区别，这篇文章让我学习了不少。
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