《明朝经典诗词300首》 101200,经典,值得一读

更新:08-28 民间故事 我要投稿 纠错 投诉

101. 原州九日

明朝:赵世春

秋声吞馅饭,空气边缘舒缓凝霜。

9日,我登上山顶,看到了群山。

翠柏犹在碧水中,绿酒映黄花。

天鹅归来,云定长空。

102. 尊经阁笔记

明代:王守仁

经典,长岛。当它存在于天上时,称为命运;存在于天上时,称为命运;存在于天上时,称为命运。当它给予人们时,它被称为自然。它的主体称为心脏。心、自然、生命、一体。它连接人们,通达四海,封锁世界。自古至今,无一相同,无一不同,无一相同,无一变化,此为恒道。说到感情,就是慈悲、耻辱、是非;说到感情,就是慈悲、耻辱、是非;说到事,就是父子的关系、君臣的义、夫妻的区别、长幼的顺序、朋友的信任。它意味着慈悲、耻辱、顺从、是非;它意味着亲、义、秩序、分离、信任、团结。它们都叫心、性、命。它连接人们,通达四海,封锁世界。自古至今,无一相同,无一不同,无一相同,无一变化,此为恒道。

要说执行阴阳新闻,就叫《易》;讲纪律、讲政事的,叫《书》;论歌唱和气质的表现,称为《诗》;就其组织性和简单性而言,它被称为《礼》;《乐》因其生活快乐而平静而被称为《春秋》。因其区分诚实与虚假而被称为《易》。这就是阴阳信息的过程,以及真假、是非的区别,这一切都叫做心、性、命。它连接人们,通达四海,封锁世界。从古到今,没有什么不同,没有什么不同,没有什么相同或变化。这就是我所说的六经。六经不是别人,是我心中不变的道。

故此《书》他也是知我心阴阳消息的人;《诗》 亦是我心知纪律政事者;《礼》 他也是懂我内心歌声和气质的人;《乐》 又,志吾心之所念者也;《春秋》也,志吾内心快乐安宁者;《易》也,志吾之诚邪也。君子参六经,是求心中的阴阳信息,时时进行,故尊《书》。当你唱出你的气质时,它总是会出来,所以你尊重《诗》;当你要求我内心的秩序和克制,始终清晰时,你尊重《礼》;当你祈求内心的喜悦与平安,当它突然出现时,你尊重“幸福”。 “还有;我内心求辨别真假,所以尊重《春秋》。”

昔圣人极养民,忧后世,诵六经。富裕之家赡养他们的父亲和祖先,并担心他们的财产和国库的积累。他们的后代可能会忘记、迷失,最终陷入贫困,无法保护自己。并记录家庭拥有的东西,以便子孙后代享用,从而避免贫困。故六经是我心之记,六经之实在我心。鞠氏实际积累的财产和库房,各种各样的东西,都存放在他的家里,他的记录只是一些特殊名称的数字。天下之士,不知如何求六经之真。相反,他们只考虑影响力,束缚于文本的意义,然后就认为它是六经。就如富贵人家的子孙,不守望、享受财产和库房的积累,反而日渐忘记、散失,甚至沦为无家可归的乞丐。但他们仍然大声地翻阅自己的记录说:“这是我的财产和国库的积累!”为什么不一样呢?

唉!六经之学为世人所不知,也非一朝一夕之事。重功利、崇尚异端的,称为迷经;从事训诂传记,而不沉迷于琐碎的信息和观点来玷污世人的耳朵和眼睛的人,称为侮辱圣经的人。用淫言秽语、诡辩来掩饰险恶、偷盗的,叫独占天下,却还以为自己懂得经典的,叫盗经典。如果是这样的话,那就和所谓的记录结合起来,分开销毁。是不是恢复尊崇经典的理由更好?

岳城原有积山书院,卧龙西岗已废弃已久。渭南太守南郡妲己不仅为人民服务,又哀悼晚学的破碎,将其提升为圣人之道,于是命吴俊在山阴扩建书院,整修它,其后设尊经阁。 ”曰:“经正则民兴;民兴则无祸。”亭建成后,请赐我一句话,以反思众多学者。如果我没听懂的话,我会把它写下来。唉!天下学者,闻我言问其意,亦知是故尊经。

103. 旅游文章

明代:王守仁

魏正德四年秋三日,有官从京来。他不知道自己的名字。他带着他一个儿子和一个仆人,带他到隆昌,住在土苗家。我从栅栏之间看到了它。天阴沉沉的,下着雨。我想从北方打听到底发生了什么,但没有结果。明天一早,我们就派人去看看,已经准备好了。

下午,有人从蜈蚣坡过来,说道:“坡下有一个老人死了,旁边有两个人在哭。” ”余曰:“臣必已死,可惜矣!傍晚,又来人说:“坡下有两个死人,其中一个坐着哭。我问他情况,得知他儿子又死了。”明天” ,又来了一声:“我看见坡底堆着三具尸体,然后他的仆人又死了!

他以为自己的断骨无人认领,就用竹篮和铁锹把两个男孩拉到地上。这两个男孩似乎遇到了麻烦。于说:“嘿!我和你他们一样!”老二敏然泪流满面,要求走。近山麓有三岭,皆埋之。他还带来了一只鸡,三碗米饭,泪流满面地告诉他:

真丢脸!是谁?是谁?余姚王守仁兼任五龙场邮政局长。你我都是中原的产物。我不知道你们的县市。二五为何会成为紫山之鬼?古人归乡,行不逾千里。我逃来这里是合适的。你怎么可以这么不值得呢?听说你的官俸还不到五斗,就可以带着老婆去种田了。你怎么能用五个水桶换你七英尺的身体呢?还不够,倒是对你儿子和下人有好处?真丢脸!

既然你真心爱着我,又来这里打了五场仗,你应该高兴地说出来。你以为我昨天看见你皱着眉头,就不关心你了?一个人冲破雾露,抓住悬崖,走向万峰之巅。饥渴疲惫,筋骨疲惫,瘴气外侵,郁气内攻。他怎么能不死呢?我知道你必死无疑,但不知道要多久,你也不认为你的儿子和仆人会突然死去!你们都把它占为己有,那什么意思呢?我想你三根骨头都没有支撑,这让我感到无尽的悲伤。

真丢脸!即使你不生病,幽崖上有成群的狐狸,沟壑里的蛇如战车的车轮,它们也一定会把你埋在肚子里,让你久久不能暴露。既然你无知,我又怎能违背自己的意愿呢?自从我离开父母的国家来到这里已经三年了。我经历过瘴气和毒害,但还是活了下来。我没有经历过一天的痛苦。如果你今天难过,对我来说为你做这件事很重要,但对我来说为你做这件事却很轻松。我再为你感到难过是不合适的。

我为你唱歌,你听。歌曰:山峰连天,鸟儿不可及。游子思念故乡,却不知东西方。殊不知西方和东方是一样的,天空也是一样的。这是一个陌生的地方,四面环海,异国他乡。家中大观随行,高兴便在宫中。灵魂在这里,灵魂在这里,没有悲伤来表达恐惧。

他还唱了一首歌来安慰他,说:我们都远离故乡,野蛮人互相不懂得语言。人生不期而遇,我就要死在这里了。我率领你的仆人前来跟随你。我与你一起飞翔游玩,骑着紫标骑着文驰,登高望家乡叹息。当我出生回来时,我有一个儿子和一个仆人,我愿意跟随你。没有伴侣并不悲伤!路边有很多坟墓,很多流浪地球在互相徘徊。食风饮露,则饥矣。早晨与麋鹿为友,晚上与猿猴为友。你安安静静地在这里,你的无为就像这片废墟一样强大!

104.牧牛话

明代:高启

你的角是弯的,我的尾巴是秃的,速度很快。

我们一起拿起短笛和长鞭,到南山、东山去比武。

夕阳西下,草远了,牛晚了,牛累了饿了,只有我知道;

在牛的上面唱歌,在牛的下面坐下,晚上就躺在牛的旁边。

长年放牛不愁,就是怕赔了房租,把牛卖了。

105.秋天的希望

明朝:李梦阳

黄河水绕着汉宫城墙流淌,秋风中河面上有几排大雁。

客追野马过壕,将军射狼。

黄尘飞过古河,白月横过冷战长空。

听说朔方有很多神勇的计谋,现在郭汾阳是谁?

106.忆江南·歌声起处

明代:王士祯

歌声响起的地方,夕阳映红了半边江水。柔绿竿添梅雨,淡黄衫抵藕丝风。我的家在芜湖东。

107.玉芙蓉·雨窗咏

明代:沉子瑾

疏梅随雨绽放,细竹随风摇摆。风雨都是好意,都是为我安排的。迎着风,惜余香。谁从雨中滴翠而来?清空虚拟世界,任风敲雨筛;盖柴门,谢他寒书房梅竹相伴。

108. 钱氏池上芙蓉

明朝:文征明

九月,江南花落,中州芙蓉缠绵。

隔水佳人笑,夕阳仍带忧伤。

露洗玉盘金宫寒,风吹金城秋。

年老相视无益,池中有一种宁静。

109.王闯

明朝:无名氏

朝求升,晚求和,这年头的穷人日子过得很难。

早开门拜庄王,欢喜管教众人。

他们杀了牛羊,备好了酒,打开城门迎接庄王。庄王来了,不肯接受食物。

食其母,同其母而住,食不饱,则有庄王。

不干坏事,不付饭钱,大家都会过得很幸福。

110. 砚台

明代:冯梦龙

明代若有庐庐峰,必用在京城。我在市场上看到一块好砚台,但价格还没定。回到住处后,他让弟子们一金一金轻松前往。弟子提着砚台回来,惊讶不是同一个人。门童坚持认为是这样。 ”公曰:“相官砚有猫头鹰眼,为何现在没有呢?他回答说:“我觉得稍微凸一点,这条路值得砌工。幸好我有一些闲置的银子,可以把它磨平。”公爵非常遗憾。

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111.下一首歌

明:谢震

西山漆黑,将军打猎归来。

隔江见烽火,骄虏夜逼关。

112. 阅江楼

明朝:宋濂

金陵是帝王之国。从六朝到南唐,各种人都偏向一边,无法回应山河的王气。擒住我皇,置鼎于此,便已足够。从这声音的教诲,硕南被忽视;穆青神存在,他与天同体。即使是短暂的旅行,仍然可以成为世界子孙后代的法律。首都西北有狮子山,蜿蜒于卢龙。长江如虹,蜿蜒曲折。由于土地威严,他下令在上面建一座塔,以便与百姓一起享受旅行和观看的乐趣。于是奚嘉将其命名为“阅江”。

一眼望去,森林中的一切都出现了,隐藏了数千年的秘密一经揭开,便全部揭开。不就是开天辟地,等待王者统一,创造千秋万代的伟大愿景吗?风和日丽之际,法师有幸前来,举起高高的辣椒。远远望去,会令人悠然自得,令人遐想。见江汉之朝,诸侯之职,城之高,城门之严,必曰:“故我冒风雨,败擒之。” ”。中夏幅员辽阔,值得思考如何保护它。见波涛汹涌,上下航行,船只纷至沓来,满陈携手进贡,他必须说:“这是我的德岁陛下,我能到达内外。” ”。四境相距甚远。如此柔和地思考是有好处的。当你看到两岸之间及周边郊区,农民们皮肤、脚被烧伤,农家姑娘勤勤恳恳地摘桑叶、吃稻谷时,她们就会说:“这是我把所有的粮食都拔出来了。”水和火,爬到垫子上。” ,想想如何与之和解是件好事。类比思考是不够的。我知道这栋楼的楼是建起来的。皇帝之所以感到神清气爽,是因为事情的刺激。这一切都包含了他的治国思想。读长江只是个笑话吗?春天来了,花儿都打结了,所以才那么美丽;当云层形成、星星坠落时,它们并不太高。然而,淫秽的乐声和管弦声却掩盖了燕赵妃嫔的美丽。我转过身子叹了口气,我也不知道为什么要这么说。

长江虽然发源于岷山,但蜿蜒7000多里才入海。它是白色和蓝色的。在六朝时期,它常常被视为天然的鸿沟。如今,南北双方都视其为平静的溪流,除了争斗之外,无事可做。但谁能做到呢?遇于邺者,登楼读河者,当以为帝德大如天,其游荡不可言喻,与沈玉之事同也。有谁不愿意报答皇帝的忠心呢?

大臣并不敏感,按照命令写下了记录。如果他想推动夜之统治,他就会约束振民。如果他对这种情况犹豫不决,他就会忽略它,不详细说明,以免被亵渎。

113.还有沉石田的落花诗

明朝:唐寅

不要夸大多彩的颜色。如今,白色的蝴蝶飞过你邻居的房子。

昭君偶然遇见了毛延寿,炀帝却留不住张丽华。

深院青春一片空白,平原红日西斜。

安静的村庄里有小桥流水。没有黄莺歌唱,也没有青蛙吠叫。

114. 中午本州禁止穿越赛跑

明朝:汤显祖

独写菖蒲竹叶杯,第一次踏上彭城的草地。

不死于瓯江,舟何厌俯?

忧国忧民忧民端午节节日讨论

115.山中夏歌

明代:朱允炅

李子绿了,李子黄了,菜肥麦熟了,我忙着养蚕。

山僧过岭看茶师,村姑煮酒香。

116.浪涛沙·秋

明代:朱朱

堡下景色荒凉,秋光稀薄,金风吹过衣裳。读完《安人《秋兴赋》后,我感到心酸。

在边疆生活了二十年,我的两鬓已结霜,天上的大雁又南飞了。请问下城的驻军居民想家吗?

117. 感动

明代:袁弘道

香山晴空稍远,日终独醉江边归。

两关没有挂布的报道,但仍听说三殿没有挂过衣服。

辩菜自古无对错,今则有对错。

黄昏沙平,秋草汹涌。一对白色的鸟儿飞离人们的身边。

118.欧阳叶破案

明代:冯梦龙

欧阳晔主政鄂州时,百姓争船,厮杀至死。他们被关押了很长一段时间,没有做出任何决定。叶亲自来到监狱,坐在法庭上,解除了枷锁,吃喝起来。吃完饭,他又努力干活,回到了监狱。如果一个人独自留在法庭上,他的表情就会发生变化,看起来很焦急。叶说:“你就是凶手!”囚犯假装不知道为什么。叶说:“我看吃饭的人都是右手拿筷子,而你却只用左手拿筷子。现在死者右肋骨受伤,除了你是谁?”囚犯没有办法回应。

119.七夕诗两首·一首

明代:德荣

玉露金风报秋,独针线愁上楼。

双星是怎么回事?今夜之会,留我庭前月钩。

120. 中午看摆渡比赛

明代:边贡

我们对水面上的龙群感到惊讶,却不知道那是木兰船。

云旗猎满清汉,雷鼓喧嚣于阴碧流。

曲子冤魂永存,楚国风俗至今。

江亭闲暇之余,可享高雅聚会,醉酒讥讽,无法解愁。

121.春歌

明代:高衡

村东青山如黛园,长绿溪流柳絮随风。

鸟儿不知道乡村有多好,却爱上了小院里的花。

122.王傲不偏不倚

明代:王敖

王敖的女儿嫁给了吉府的一个官员。公公非常爱她的女儿。每当她迎来女儿时,女婿都不会送她走。他嫉妒了,对妻子说:“如果翁长全把我迁到京城,你就日夜侍奉我的母亲,如果你把我迁得像落叶一样,你又何必吝啬呢?”女儿把这条信息发给了妈妈。夫人一晚喝了酒,给白公子下跪了。公爵勃然大怒。他从箱子里拿出武器并打伤了他的妻子。他出去,开车去法庭,就留在法庭里。十天后他回到家。我的女婿不合时宜。

123.司马季论占卜

明:刘基

自东陵侯废后,传司马季主,卜卜。稷主曰:“太子如何能预知?”东陵侯曰:“久卧者思起,久蛰者思起,久哭者思喷嚏。”闻积极则泄,泻极则风盛,闭则一冬而开。一弹簧,弯来弯去,有什么疑问,愿意受教吗?占卜的要点?”东陵侯道:“我还没想通,还望老师指教。”季先生曰:“哎呀!天怎能相干?鬼神怎能相干?因人如枯草,龟如枯骨,人如物,何不听听?”为何不思念昔日,残瓦废墟,是昔日的歌舞厅;荒凉的榛子,断枝,是昔日的槐树;昔日的凤、笙、龙、笛;昔日的鬼魂、萤火虫,昔日的金烛、彩烛;昔日的秋茶,春栗,似昔日的白驼驼;昔日的红枫,似昔日的白米。昔日蜀锦,有其无,今日有其不足,故日日夜,花开花落,万物有。是旧是新,急流之下必有深潭;高山之下必有疏谷。为什么要用占卜呢? ”

124.船板床

明朝:李梦阳

船板在这里,我就睡在上面。

爱和知识不是江湖,梦想也是风暴。

125、中秋清怀借杜子美描写秋天百韵寄给柳州娇明桑老师

明代:徐渭

异乡清漳外,故乡白云边。目光投向北极,中秋欢庆四周年。

灯上横剑,江边孤舟。玉露玉色,金波璀璨。

山风自杂,儒家风俗未变。饮酒千日,作诗百首。

天赋依然简单,但智慧并不完美。贫瘠荒原,谁能怜惜孤寂的天空?

梧桐床满,蟋蟀井鸣。到哪里去找灵运,没有人问扎川。

燕子正在冰冷的岩石中离开巢穴,昆虫则挂在稀疏的竹网上。城市需要纸张,但老百姓省钱。

吃粗粮是习惯,穿棕衣短衣就可怜了。名谷非甜谷,谓之半偷泉。

土城门不设守,竹屋墙却时常被击穿。石头只在背上,平台在肩上。

愚蠢有千万种,美丽又聪明又有多少。猎野狐聚,烧蚁聚。

他话很多,肚子也吃饱了。静时耳聋,疑是炊烟吹起;清明时,聋人惊烟。

名声好,就甘心自卑。如果你依靠你的精力,你可能会争夺上风。又肥又丑的红楼姑娘,又粗又帅的毕冬仙。

城角常有约,漆水河久传。水重雾暗,小溪潺潺。

斩背恩堂,忘义豆炒。徐学时凶猛如狐,不耻时有叛变行为。

猪蹄祈五谷丰登,酒渣享筵席。永吉欺负猫和老鼠,跟踪森林里的鸟和猎鹰。

谁可以一起参加仪式?宪政网络的基础尚不完善。朽木不敌斧头,独子不敌朽木。

全冠痴迷采梅,爵事昧执权。天地牢总督又蠢又惨。

诸侯确立后,就失去了郡县的权力。平酒将剩下的甲虫翻了出来,并催促科学打败甲虫。

污秽无法根除,残忍却可以复辟。民间有很多招数,但公众却无话可说。

执鞭结交深友,执辇驱恶亲善友。富三百铜,贫两千石。

仲子话难听,贝尔却率先开口。嘲笑你的人迟钝,你的私下赞美已经驰骋。

荒诞是舞态,暗奏卓本仙。假狗兴旺,非鱼不发陷阱。

这种人就该受到惩罚,我为什么要这么做?从过去开始,我一直在努力改变一些事情,但现在我正在努力改变一些事情。

第一个让我感到心灰意冷,不太理智。弟子们有新米新肉,一行人路过旧井田。

太阳随着鸾声临近,云彩如云升起。原来的衣服有问题又何苦呢,很难换新的。

平兰阴冷巢穴,阴沟夜里嗡嗡作响。数千支军笔被冷落,十种纸张铺开。

正直受到许多人的青睐,但贪婪又受到克制的守护。都说一个人富裕,但一个人注定孤独。

昆山宁弃玉,合浦敢捐珍珠。高浪徘徊,波涛锯齿碧绿。

从长河到黎,人多。有佳话送客,如思念亲人,梦故乡。

愿与石溥相伴,桃面祖生出鞭子。母声亦邪,南薇美色悲切。

秋雁啼,夜林蝉鸣。传世之心如锦,但复苏之力尚不强大。

马蓉先把帐篷解开了,郑老吉推了毡子。幼子传书,娇妻问翠点。

世上本没有高大的建筑,但风雪却沉重地压在椽子上。仰观苍穹,思岱岳之巅。

命五贫民坐,强治三病。天天吃起来像瓜枣,天天看起来像火莲。

他不肯和常搭车,而是和长方泉一起玩。我很伤心,但我在寻找一个英俊的男人,我到处闲逛,笑着。

容貌一缩,大地被挡住,大汗带走了追罗清。艾灸热火是谁?它随着电流滴落到地面。

山里摘苹果聊天,干庄稼暂时靠山。缅甸是一件知足常乐的事,但解渴思念却很难。

青港凤凰喑哑,老龙旱眠。邪流漆黑,路途艰辛。

心思真淡,书墨真美。鹏既然齐升,就不用谈旗帜和羽毛了。

行数细而谦,字窄而精。天气如此之盛,秋涵正值年富力强,光华铺天盖地。

活在当下,我依然很迷恋,但回顾过去,我却越来越虔诚。西南美景为敌所珍,英雄列队左右。

上台凝视锐,远传言请比。北京人竞相撰写,林静正式编成。

为小官,不为难,而要专心致志,写好文章。白下岩唱钟,长沙省戴弦。

杖清杀索波,爱学禅。二丫的话很熟悉,每一个字都解释得很清楚。

贾盛谗汉,郭威无燕。弟弟怀明表示,家人都很想念敏谦。

我对贵州的喜爱由来已久,我愿意将它延伸到瘴气的河流。当我写下我的告别时,我会流泪;当我请求婚姻时,我会流口水。

山上天上有鲤鱼,春天里听杜鹃叫真好。牛女的绳子还打着结,商人的轮毂怎么能转动呢?

驾船如寻家,生活在大海中无一粒米。门窗瞬间打开,文昌瞬间死亡。

天下两鸟惊,眼中风筝飞。如果你步了别人的后尘,你的半辈子就会犯错误。

每附书于油山,宜刻《武士颂》。青春无处不在,草年年新。

野心无止境,狂妄不懦弱。韩六苦苦抉择,小草却幸免于难。

126.浣溪沙·庭院昏暗夕阳西下

明朝:夏衍

夕阳西下庭院,满地绿荫,飞花飞舞。春藤的春梦环绕着地平线。

窗帘被风吹散,燕子叽叽喳喳。雨后,池塘里的青蛙发出急促的叫声。酒醒后,明月照在窗纱上。

127. 论信陵君救赵

明朝:唐顺治

有论者将盗符视为信陵君的罪,但我认为这还不足以得罪信陵君。秦朝暴乱迫在眉睫。现在出兵攻打赵国,赵国必亡。赵国也是魏国的屏障。如果赵死了,魏将成为继承人。赵、魏也是楚、燕、齐国的障碍。赵、魏失,则楚、燕、齐随之。世界上没有人处于危险之中。故救赵者,亦救魏;救赵者,亦救魏者。救一国者,亦救六国也。盗魏国符以解魏国之患,借一国之兵分六国之祸,岂可讥笑?

但信陵国就没有罪吗?曰:非如此。我所惩罚的人,都是因为信陵君的心。

有一个少爷,名叫信陵,也是魏王。赵国没有向楚王求救,而是向信陵求救。赵知道有信陵,却不知道有王。平原君以联姻让信陵兴奋不已,信陵也因联姻想要救赵国。信陵知道有姻缘,却不知道有君王。偷走符箓的人,既不是魏国,也不是六国,而是赵雁儿。不是为了赵国,而是为了平原王。若祸不在赵而在他国,即使解除魏国六国的壁垒,信陵也难保。赵氏就没有了平原,而平原也不是信陵的姻亲。即使赵死了,信陵也救不了。所以,赵王和国家的重要性,不能算是平原君,而魏国的兵士依靠巩固国家,也只能充当信陵君的亲戚。幸好我们取得了胜利,可惜我们未能取胜,被秦朝俘虏了。这意味着我们牺牲了几百年的魏国来牺牲我们的亲人。不知道为什么要用信陵陵来感谢魏王。

夫君偷符的计划,是根据侯生的计划,正如季成的计划一样。侯生教少爷偷符,正如姬从国王的床上偷了少爷的符一样。他们二人也知道有信陵,却不知道有王。我以为辛陵有他自己的打算。如果他用唇齿挑衅魏王而不听,他就会因为要杀秦主而死在魏王面前。国王一定会明白的。侯胜谋划信陵。如果他见了魏王,劝他救赵,却不听,他就会死在魏王之前,因为他要杀信陵王。国王也会意识到这一点。如果姬氏打算去宝信陵,如果和氏趁魏王的机会日夜劝说救她,却又不听,那么她就会死在魏王面前,因为她想成为魏王的一员。太子的儿子,国王也会意识到这一点。这样,信陵君就不会辜负魏国,更不会辜负赵国;他们两人都不会辜负大王,更不会辜负信陵君。为什么不能这样计划呢?信陵知道有已婚的赵国,却不知道有国君。内为妃嫔宠,外为邻国,外为夷氏夷人。他们都知道有一个少爷,却不知道有一个国王。那么魏国就只有一个孤王耳了。

唉!自从天下衰落以来,人们就习惯了背叛大众、与死敌为敌,而忘记了恪守诚信、服务大众。有尊相而无君王威严,有私仇而无义愤。比如秦人知道有穰侯,却不知道有秦王;于庆知道有穰侯,却不知道有昭王。我和你结婚已经很久了。由此看来,信陵的犯罪并不完全与符咒是否被盗有关。属魏、六国。偷走符咒还是有可能的。他是赵氏,是亲戚。就算他向国王索要符箓,公然得到,也是犯罪。

虽然,魏王不可能无罪。军符就藏在卧室里,信陵怎么会偷呢?信陵并不惧怕魏王,而是直接邀请如姬,因为她见识过魏王的稀疏;如姬不惧卫王,却敢盗符,一直倚仗卫王的宠爱。木头腐烂,蛀虫生长。在古代,统治者掌握着权力,内外无人敢妄为。那么新陵安得树与赵氏有私交?赵安德私下向心陵求救?吉安怎能获封信陵?信陵安非得背叛如姬?这只是时间问题,不是一天一夜的问题!由此看来,大家不但不知道有国王,而且国王还把自己当成了代理人。

故信陵君可警示他人立党,魏王可警示他人失权。《春秋》 书中埋袁仲、惠帅石。叹!圣人想得真周到!

128.缺乏公共安全

明朝:海瑞

户部云南清礼司布政海瑞谨撰文:为了坦言天下第一大事,以维护皇帝的统治,明确皇帝的职责。部长们,并为世世代代谋求和平与安全:

国王是世间万物的主宰。然而,他是天下人民的主人,肩负着最重要的责任。只要是民生利害,有什么不合适的,就会被忽视。这是一个国王应该为一切做好准备的故事,他应该将自己的职责分配给他的大臣,并让他们充分表现出来。臣工已尽言,王已尽力。过去的任务是讨好人、阿谀奉承、顺从,导致灾祸孤立、主不在。没什么可说的。

如果你太小心,你就会说:“君子有危险认识他的主人,而他担心治理世界。”夫在天下则治之,不治则忧;夫在天下则治之,不治则忧;夫在天下则治之,不治则忧之。主人明了,不知则危。如果他不这样做,他就会试图让他眼花缭乱,而他却不会知道。是时候放弃了!不是一般理论。

我受到了国家的极大青睐,坚持毫不隐瞒的原则是我的错。美才叫美,没有假美;过错就叫过错,过错没有禁忌。我不想奉承你,我没有时间做计划,我想尽心尽力地为陛下说话。

汉贾谊陈正时对文帝说:“出谋者曰:天下已太平,吾以为未成。言太平者在。”这些地方并不愚蠢,而是阿谀奉承。”汉文帝也是一位英明的君王,贾谊的批评并不严厉。做好准备。文帝颇为仁慈、温和、仁慈、宽容、礼让、节俭。虽然他有爱民之美,但他却无忧无虑,不开化,有许多疏忽的政策。如果不考虑不可避免的不利因素,而只是以安全和治理的方式对待它们,那将是愚蠢的。无论他们有才无能,都是为了奉承他们,赞扬他们的政治稳定和治理。

陛下想想自己,是怎样对待汉文帝的呢?陛下具有英勇的判断力和智慧。可以为尧、舜、禹、汤、文、武之首领。陛下凶猛如汉玄,宽厚如光武,豪迈如唐太宗,雄心如宪宗平暴。宋仁宗仁慈宽恕,若有一件可取的事,陛下都会赐予最好的。即位初年,铲除积弊,复兴天下。概括一下:以谏敬以养心,以定冠履定地位,除圣人和文臣之像,夺内外宦官之权,灭元祖宗。王朝不祭祀他们,而祭祀孔子的子孙及其后裔。世界对他的伟大成就充满热情和仰慕。懂的人都说,如果能互相帮助,得人,和平指日可待。这不是一句空话。汉文帝远去。然而文帝却能够充分发挥他仁慈宽容的本性,为人谨慎,爱人如己。吕祖谦说他能够人尽其才,这是事实。天下虽不能一时太平,但仍是一片废墟,人民富裕,三代后被称为贤王。

陛下许久不灵,妄想已引走。反之,明摆着用,说可以得仙,却只注重玄功修炼,那是错误的。全世界富裕,不是靠人民的富裕,而是建造奢侈的建筑工程。我已经二十多年没有关注球场了,我的纪律也有了进步。几行晋升的例子很多,响当当的名字也太多了。两位国王不相见,人们认为他们不如父子。他以猜忌、诽谤杀害、羞辱部下,别人认为他不如君臣。如果你留在西苑而不回宫,人们会认为你不如那对夫妇。天下的贪官污吏,就会削弱人民的力量,人民就无法生存。水旱之时,盗贼就猖獗。这种事从陛下即位初期就已经发生过,但仅此而已。如今赋税、役役定期增加,八方皆有效。陛下日渐破产拜佛,县城已无房屋,十余年如此。因陛下改元元号,世人作出揣测,曰:“嘉靖人谓家家清净,无财用”。

不久,严嵩被罢相,世人被处死。虽未如人们所愿,但一时称为清朝。然而,严嵩辞去宰相之职后,仍然如同严嵩之前没有当过宰相一样,这不是清明王朝的世界。远远不及汉文帝。天下百姓效忠陛下的时间不长了,内外大臣都知道。知道这一点并不愚蠢。《诗》走:“岗位下降有缺口,但中山是可以弥补的。”今天我们就靠Bi、Pun Kuang Kuang来救人。如果结构不正,情况正确,诸大臣都有责任。夫君,圣人从来没有做过错事吧?在古代,任命官员时,只要展示自己的才华并为他们带来好处就足够了,不需要斥责他们、给他们建议。褒氏负责劝谏君王恶行,不必设置。木索金子,无需圣人多言。相反,他们建造了一座房子并举办了纪念仪式。他们敬香、天桃、药,互相表示祝贺。营建宫殿,工部费力管理;取香搜宝,户部到处传令。陛下犯了错误,众大臣都犯了错误,没有人为陛下说话。杜宇的发声风格和陈山的止恶理念不得而知;无非是阿谀奉承而已。然而,如果你感到羞愧和灰心,你就会退缩并跟随你的陛下,但如果你没有真正的意图,你就会歌颂你的陛下。欺君之罪是什么罪?

天下皆是陛下之家,无人不顾其家。国内外有官有官,有责有责,是故陛下之屋宇如磐石。陛下对玄法修炼的痴迷,是您内心的迷茫。太挑剔,是陛下慈爱的表现。而且说陛下不关心自己的家人,这是人之常情吗?大臣们都顾惜自己的性命和财富,以保住自己的地位,但往往以欺凌来打败别人,用赃物来打败别人,事事失败,不配做陛下。若非如此,则君之心与臣之心不相配,故曰卑臣。大臣们知识少,用心好。他们所说的话可能不无自私,或者可能没有经过仔细审查。就像胡殷扰乱政事的言论一样,不值得陛下的心。若非如此,则君意与臣意不相称,故曰陛下为己不肯进谏。陛下在一两件事上的不当行为,在亿万件事情上也是如此。他的错误永远无法挽回,所有欺骗国王的大臣罪孽都很严重。《记》 曰:“上者疑,则民惑;下者难知,则天子忧”。这就是我们今天所说的。

因为富心与畏心相结合,大臣们的职责不清楚,所以我可以根据一两个事迹来向大臣们解释。求长生的欲望与迷惑的欲望结合在一起,我已经对你说了一些话了。陛下的做法不对。还请陛下再次赐教。

陛下犯了很多错误,大段正在做出牺牲。之所以练焦,是为了求长寿。自古以来,圣人不讲修身立命,也不讲遵守正理。这就是天地赋予人类生命的终结。尧、舜、禹、汤、文、武之王,盛极而不能长存。毕竟自汉唐宋以来,至今还没有外国学者留存下来。陛下得以拜访他的师父陶仲文,陛下称他为师,但仲文已经死了。仲文尚不能长生不老,陛下又何必如此要求呢?据说仙桃丹是上天赐予的,这尤其诡异。伏羲一族统治天下时,龙马出江,所以他的写作是以八卦为基础的。大禹治水时,神龟背上有铭文,故名列第一,成为必类。河图洛书中确实有此吉祥之物,可以揭示未世流传的秘密。天不爱道而显圣人,用圣人来启迪世人。就如日月星辰的排列,一目了然。这话不假。宋真宗从千游山得天书。孙时训诫他说:“天能说什么?怎么会有书呢?”桃子必须稍后采摘,药物必须人工捣碎。这是没有理由的。桃药够不够有效?神所赐予的人,有谁的手能够握住它并把它传递出去?陛下修炼多年,却一无所获。时至今日,双方的叛徒都与陛下作对,实行神秘主义。他们根本不知道桃药的长生不老之道,可见神秘主义的徒劳。

陛下亦以赏罚来督导大臣。若有人能治事,世间万物都无法被统治,但玄修却无害?女子年轻时多学习,无意为国王和人民做什么特别的事情。当她强大的时候,她无意为国王和人民做任何特别的事情。《太甲》 他说:“如果有人说违背你意愿的事情,你必须寻求各种方法;如果有人说不符合你意愿的事情,你必须寻求各种错误的方法。”随言者,未必是道。就是看看最近发生的事情:严嵩有什么不服从陛下的事情吗?过去是贪婪、偷盗,现在是叛逆。梁材守法守官,陛下认为他是叛逆者。历任有功,官户部者,谓之右首。虽然近来严嵩受到牵连,众臣皆提防,但积蓄贿赂寻求调动并没有什么用处,也可以稍微收拾一下自己。然而严嵩辞去宰相之职后,就如同严嵩当上宰相之前一样。诸大臣宁肯听从严嵩,不愿固执梁才。如今,认真者贪婪,不认真者生活在阳光下。见此名声大噪之人,还有一段郎庙山林激战的故事。没有一个人能够洁身自好、查物清物、对天下负责,让国家的领袖最终依赖他。是不是因为有什么东西束缚了他的心,无法纯净清净?陛下要求大臣们随心所欲,不违背他们的意愿,要求他们忠心耿耿。你给了他们翅膀,让他们听得清清楚楚,你也希望他们听从玄修和土木工程的娱乐:你的腿、手臂、耳朵、眼睛不是你肚子和心脏的卫士。

而自为视听持行之用。有臣如仪、衍焉,可以成“得志与民由之”之业,无是理也。 陛下诚知玄修无益,臣之改行,民之效尤,天下之安与不安、治与不治由之,幡然悟悔,日视正朝,与宰辅、九卿、侍从、言官讲求天下利害,洗数十年君道之误,置其身于尧、舜、禹、汤、文、武之上,使其臣亦得洗数十年阿君之耻,置其身于皋陶、伊、傅之列,相为后先,明良喜起,都俞吁咈。内之宦官宫妾,外之光禄寺厨役,锦衣卫恩荫,诸衙门带俸,举凡无事而官者亦多矣。上之内仓内库,下之户、工部,光禄寺诸厂,段绢、粮料、珠定、器用、木材诸物,多而积于无用,用之非所宜用,亦多矣。诸臣必有为陛下言者。诸臣言之,陛下行之,此则在陛下一节省间而已。京师之一金,田野之百金也。一节省而国有余用,民有盖藏,不知其几也。而陛下何不为之? 官有职掌,先年职守之正、职守之全而未行之。今日职守之废、职守之苟且因循,不认真、不尽法而自以为是。敦本行以端士习,止上纳以清仕途,久任吏将以责成功,练选军士以免召募,驱缁黄游食以归四民,责府州县兼举富教使成礼俗,复屯盐本色以裕边储,均田赋丁差以苏困敝,举天下官之侵渔,将之怯懦,吏之为奸,刑之无少姑息焉。必世之仁,博厚高明悠远之业,诸臣必有陛下言者。诸臣言之,陛下行之,此则在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举,百弊铲绝,唐、虞三代之治粲然复兴矣,而陛下何不行之? 节省之,振作之,又非有所劳于陛下也。九卿总其纲,百职分其任,抚按科道纠举肃清之于其间,陛下持大纲、稽治要而责成焉。劳于求贤,逸于任用如天运于上,而四时六气各得其序,恭己无为之道也。天地万物为一体,固有之性也。民物熙洽,熏为太和,而陛下性分中自有真乐矣。可以赞天地之化育,则可与天地参。道与天通,命由我立,而陛下性分中自有真寿矣。此理之所有者,可旋至而立有效者也。若夫服食不终之药,遥望轻举,理之所无者也。理之所无,而切切然散爵禄,竦精神,玄修求之,悬思凿想,系风捕影,终其身如斯而已矣,求之其可得乎? 夫君道不正,臣职不明,此天下第一事也。于此不言,更复何言?大臣持禄而外为谀,小臣畏罪而面为顺,陛下有不得知而改之行之者,臣每恨焉。是以昧死竭忠,惓惓为陛下言之。一反情易向之间,而天下之治与不治,民物之安与不安决焉,伏惟陛下留神,宗社幸甚,天下幸甚。臣不胜战栗恐惧之至,为此具本亲赍,谨具奏闻。 129.黄河夜泊 明代:李流芳 明月黄河夜,寒沙似战场。 奔流聒地响,平野到天荒。 吴会书难达,燕台路正长。 男儿少为客,不辨是他乡。 130.眼儿媚·秋思 明代:刘基 萋萋芳草小楼西,云压雁声低。两行疏柳,一丝残照,万点鸦栖。 春山碧树秋重绿,人在武陵溪。无情明月,有情归梦,同到幽闺。 131.骂文士 明代:朱元璋 叽叽喳喳几只鸦,满嘴喷粪叫呱呱。 今日暂别寻开心,明早个个烂嘴丫。 132.如梦令·一抹斜阳沙觜 明代:刘基 一抹斜阳沙觜,几点闲鸥草际,乌榜小渔舟,摇过半江秋水。风起,风起,棹入白苹花里。 133.唐寅落花诗 明代:唐寅 刹那断送十分春,富贵园林一洗贫。借问牧童应没酒,试尝梅子又生仁。 若为软舞欺花旦,难保余香笑树神。料得青鞋携手伴,日高都做晏眠人。 夕阳黯黯笛悠悠,一霎春风又转头。控诉欲呼天北极,胭脂都付水东流。 倾盆怪雨泥三尺,绕树佳人绣半钩。颜色自来皆梦幻,一番添得镜中愁。 春风百五尽须臾,花事飘零剩有无。新酒快倾杯上绿,衰颜已改镜中朱。 绝缨不见偷香掾,堕溷翻成逐臭夫。身渐衰颓类如此,树和泪眼合同枯。 时节蚕忙擘黑时,花枝堪赋比红儿。看来寒食春无主,飞过邻家蝶有私。 纵使金钱堆北斗,难饶风雨葬西施。匡床自拂眠清昼,一缕烟茶飏鬓丝。 坐看芳菲了闷中,曲教遮护屏展风。衙蜂蜜熟香粘白,梁燕巢成湿补红。 国色可怜难再得,酒杯何故不教空。忍看马足车轮下,一片西飞一片东。 崔徽空写镜中真,洛水难传赋里神。国色自来多命薄,桃红又见一年春。 已无锦帐围金谷,漫把青鞋踏曲尘。绕树百回心语口,明年勾管是何人? 天涯晻溘碧云横,社日园林紫燕轻。桃叶参差谁问渡,杏花零落忆题名。 月明犬吠村中夜,雨过莺啼叶满城。人不归来春又去,与谁连臂唱盈盈? 白华垂柳弄新晴,紫背浮萍细点生。三月寻芳骑凤侣,一时齐唱踏莎行。 收灯院落伤栖燕,细雨楼台湿啭莺。莫问东君诉恩怨,自来春梦不分明。 春朝何事默凭阑,庭草惊看露已团。花并泪丝飞点点,絮飘眼缬望漫漫。 书当无意开孤愤,带有何心绾合欢。且喜残丛犹有在,好随修竹报平安。 桃花净尽杏花空,开落年年约略同。自是节临三月暮,何须人恨五更风。 扑檐直破帘衣碧,上砌如欺地锦红。拾向砑罗方帕里,鸳鸯一对共当中。 恻恻凄凄忧自惔,花枝零落鬓丝添。周遮燕语春三月,荡漾波纹日半帘。 病酒不堪朝转剧,听风且喜晚来恬。绿杨影里苍苔上,为惜残红手自拈。 杨柳楼头月半规,笙歌院里夜深时。花枝灼灼难长好,漏水丁丁不肯迟。 金串袖笼新藕滑,翠眉奁映小蜼垂。风情多少愁多少,百结愁肠说与谁。 李态樊香忆旧游,蓬飞萍转不胜愁。一身憔悴茅柴酒,三月伤春满镜愁。 爱惜难将穷袴赠,凋零似把睡鞋留。红颜春树今非昨,青草空埋土一丘。 杏瓣桃须扫作堆,青春白发感衰颓。蛤蜊上市惊新味,鶗鴂教人再洗杯。 忍唱骊歌送春去,悔将羯鼓彻明催。烂开赚我平添老,知到年来可烂开? 丽色堪餐莫谩夸,一朝衰飒看伊家。昭君偏遇毛延寿,炀帝难留张丽华。 深院青春空自锁,大堤红日又西斜。小桥流水闲村落,不见啼莺有犬蛙。 满堂欢笑强相陪,别有愁肠日九回。时节又惊梁燕乳,铅华无奈隙驹催。 香消衣带伤腰瘦,梦断辽阳没信来。门掩黄昏花落尽,牛酥且荐掌中杯。 亚字城边糜鹿台,春深情况转悠哉。襞衣玉貌乘风去,对酒蓬窗带雨推。 结子桃花如雨落,挟雌蝴蝶过墙来。江南多少闲庭馆,朱户依然锁绿苔。 桃蹊李径谢春荣,斗酒芳心与夜争。陌上新蒭曲尘暗,墙头圆月玉盘倾。 青帘巷陌无行迹,绣褶腰肢觉瘦生。莫道无情何必尔,自缘我辈正钟情。 簇簇双攒出茧眉,淹淹独倚曲栏时。千年青冢空埋怨,重到玄都只赋诗。 香逐马蹄归蚁垤,影和虫臂罥蛛丝。寻芳了却新年债,又见成阴子满枝。 芳菲又谢一年新,能赋今无八斗陈。命薄错抛倾国色,缘轻不遇买金人。 杜鹃啼血山中夜,蝴蝶游魂叶底春。色即是空空是色,欲从调御忏贪嗔。 貌娇命薄两难全,莺老花残谢世缘。年长卢姬悲晚嫁,日高黄鸟唤春眠。 人生自古稀七十,斗酒何论价十千。痛惜秾纤又迟暮,好烧银烛覆觥船。 花落花开总属春,开时休羡落休嗔。好知青草骷髅冢,就是红楼掩面人。 山屐已教休泛腊,柴车从此不须巾。仙尘佛劫同归尽,坠处何须论厕茵。 催耕声里短柴门,煠兰香中雉草园。西子归湖余有井,昭君出塞尚留村。 春风院院深笼锁,细雨纷纷欲断魂。拾得残红忍抛却,也教粘向阿咸旙。 旧酒新啼满袖痕,怜香惜玉此心存。可怜窗外风鸣树,辜负尊前月满轩。 奔井似衔亡国恨,坠楼如报主人恩。长洲日暮生芳草,销尽江淹黯黯魂。 伯劳东去燕西飞,南浦王孙怨路迷。鸟唤春休背人去,雨妆花作向隅啼。 绿阴茂苑收弦管,白日长门锁婢傒。蛱蝶翻翻残梦里,曲栏纤手忆同携。 青鞋布袜谢同游,粉蝶黄蜂各自愁。傍老光阴情转切,惜花心性死方休。 胶洁日月无长策,酒酹荼蘼有近忧。一曲山香春寂寂,碧云暮合隔红楼。 春来吓吓去匆匆,刺眼繁华转眼空,杏子单衫初脱暖,梨花深院恨多风。 烧灯坐尽千金夜,对酒空思一点红。倘是东君问鱼雁,心情说在雨声中。 呜呜晓角起春城,巧作东风撼地声。灯照檐花开且落,鸦栖庭树集还惊。 红颜不为琴心驻,绿酒休辞盏面盈。默对镜奁闲自较,鬓丝又是一年嬴。 春梦三更雁影边,香泥一尺马蹄前。难将灰酒灌新爱,只有香囊报可怜。 深院料应花似霰,长门愁锁日如年。凭谁对却闲桃李,说与悲欢石上缘。 花朵凭风着意吹,春光弃我竟如遗。五更飞梦环巫峡,九畹招魂费楚词。 衰老形骸无昔日,凋零草木有荣时。和诗三十愁千万,肠断春风谁得知? 134.卜算子·秋色到空闺 明代:夏完淳 秋色到空闺,夜扫梧桐叶。谁料同心结不成,翻就相思结。 十二玉阑干,风动灯明灭。立尽黄昏泪几行,一片鸦啼月。 135.乡人至夜话 明代:李昌祺 形容不识识乡音,挑尽寒灯到夜深。 故旧凭君休更说,老怀容易便沾襟。 136.浣溪沙·杨花

《明朝经典诗词300首》 101200,经典,值得一读

明代:陈子龙 百尺章台撩乱飞,重重帘幕弄春晖。怜他飘泊奈他飞。 澹日滚残花影下,软风吹送玉楼西。天涯心事少人知。 137.菩萨蛮·水晶帘外娟娟月 明代:杨基 水晶帘外娟娟月,梨花枝上层层雪。 花月两模糊,隔窗看欲无。 月华今夜黑,全见梨花白。 花也笑姮娥,让他春色多。 138.咏秋兰 明代:静诺 长林众草入秋荒,独有幽姿逗晚香。 每向风前堪寄傲,几因霜后欲留芳。 名流赏鉴还堪佩,空谷知音品自扬。 一种孤怀千古在,湘江词赋奏清商。 139.题太公钓渭图 明代:刘基 璇室群酣夜,璜溪独钓时。 浮云看富贵,流水淡须眉。 偶应非熊兆,尊为帝者师。 轩裳如固有,千载起人思。 140.青杏儿·秋 明代:朱栴 午枕梦初残,高楼上,独凭阑干。清商应律金风至,砧声断续,笳音幽怨,雁阵惊寒。 景物不堪看,凝眸处愁有千般。秋光谈薄人情似,迢迢野水,茫茫衰草,隐隐青山。 141.蝶恋花·一别家山音信杳 明代:施耐庵 一别家山音信杳,百种相思,肠断何时了。燕子不来花又老,一春瘦的腰儿小。 薄幸郎君何日到,想自当初,莫要相逢好。好梦欲成还又觉,绿窗但觉莺啼晓。 142.登太白楼 明代:王世贞 昔闻李供奉,长啸独登楼。 此地一垂顾,高名百代留。 白云海色曙,明月天门秋。 欲觅重来者,潺湲济水流。 143.发淮安 明代:杨士奇 岸蓼疏红水荇青,茨菰花白小如蓱。 双鬟短袖惭人见,背立船头自采菱。 144.报刘一丈书 明代:宗臣 数千里外,得长者时赐一书,以慰长想,即亦甚幸矣;何至更辱馈遗,则不才益 将何以报焉?书中情意甚殷,即长者之不忘老父,知老父之念长者深也。 至以「上下 相孚,才德称位」语不才,则不才有深感焉。 夫才德不称,固自知之矣;至於不孚之病,则尤不才为甚。 且今之所谓孚者,何哉?日夕策马,候权者之门。门者故不入,则甘言媚词,作妇人状,袖金以私之。即门者持刺入,而主人又不即出见;立厩中仆马之间,恶气袭衣袖,即饥寒毒热不可忍,不去也 。抵暮,则前所受赠金者,出报客曰:「相公倦,谢客矣!客请明日来!」即明日, 又不敢不来。夜披衣坐,闻鸡鸣,即起盥栉,走马抵门;门者怒曰:「为谁?」则曰 :「昨日之客来。」则又怒曰:「何客之勤也?岂有相公此时出见客乎?」客心耻之 ,强忍而与言曰:「亡奈何矣,姑容我入!」门者又得所赠金,则起而入之;又立向 所立厩中。 幸主者出,南面召见,则惊走匍匐阶下。主者曰:「进!」则再拜,故迟不起; 起则上所上寿金。主者故不受,则固请。主者故固不受,则又固请,然後命吏纳之。 则又再拜,又故迟不起;起则五六揖始出。出揖门者曰:「官人幸顾我,他日来,幸 无阻我也!」门者答揖。大喜奔出,马上遇所交识,即扬鞭语曰:「适自相公家来, 相公厚我,厚我!」且虚言状。即所交识,亦心畏相公厚之矣。相公又稍稍语人曰:「某也贤!某也贤!」闻者亦心许交赞之。 此世所谓上下相孚也,长者谓仆能之乎?前所谓权门者,自岁时伏腊,一刺之外,即经年不往也。闲道经其门,则亦掩耳 闭目,跃马疾走过之,若有所追逐者,斯则仆之褊衷,以此长不见怡於长吏,仆则愈 益不顾也。每大言曰:「人生有命,吾惟有命,吾惟守分而已。」长者闻之,得无厌 其为迂乎? 乡园多故,不能不动客子之愁。至于长者之抱才而困,则又令我怆然有感。天之与先生者甚厚,亡论长者不欲轻弃之,即天意亦不欲长者之轻弃之也,幸宁心哉! 145.渡黄河 明代:谢榛 路出大梁城,关河开晓晴。 日翻龙窟动,风扫雁沙平。 倚剑嗟身事,张帆快旅情。 茫茫不知处,空外棹歌声。 146.稽山书院尊经阁记 明代:王守仁 经,常道也,其在于天谓之命,其赋于人谓之性,其主于身谓之心。心也,性也,命也,一也。通人物,达四海,塞天地,亘古今,无有乎弗具,无有乎弗同,无有乎或变者也,是常道也。其应乎感也,则为恻隐,为羞恶,为辞让,为是非;其见于事也,则为父子之亲,为君臣之义,为夫妇之别,为长幼之序,为朋友之信。是恻隐也,羞恶也,辞让也,是非也,是亲也,义也,序也,别也,信也,一也;皆所谓心也,性也,命也。通人物,达四海,塞天地,亘古今,无有乎弗具,无有乎弗同,无有乎或变者也,是常道也。是常道也,以言其阴阳消息之行焉,则谓之《易》;以言其纪纲政事之施焉,则谓之《书》;以言其歌咏性情之发焉,则谓之《诗》;以言其条理节文之著焉,则谓之《礼》;以言其欣喜和平之生焉,则谓之《乐》;以言其诚伪邪正之辩焉,则谓之《春秋》。是阴阳消息之行也以至于诚伪邪正之辩也,一也;皆所谓心也,性也,命也。通人物,达四海,塞天地,亘古今,无有乎弗具,无有乎弗同,无有乎或变者也,夫是之谓六经。六经者非他,吾心之常道也。故《易》也者,志吾心之阴阳消息者也;《书》也者,志吾心之纪纲政事者也;《诗》也者,志吾心之歌咏性情者也;《礼》也者,志吾心之条理节文者也;《乐》也者,志吾心之欣喜和平者也;《春秋》也者,志吾心之诚伪邪正者也。君子之于六经也,求之吾心之阴阳消息而时行焉,所以尊《易》也;求之吾心之纪纲政事而时施焉,所以尊《书》也;求之吾心之歌咏性情而时发焉,所以尊《诗》也;求之吾心之条理节文而时著焉。所以尊《礼》也;求之吾心之欣喜和平而时生焉,所以尊《乐》也;求之吾心之诚伪邪正而时辩焉,所以尊《春秋》也。 盖昔者圣人之扶人极、忧后世而述六经也,犹之富家者之父祖,虑其产业库藏之积,其子孙者或至于遗忘散失,卒困穷而无以自全也,而记籍其家之所有以贻之,使之世守其产业库藏之积而享用焉,以免于困穷之患。故六经者,吾心之记籍也;而六经之实,则具于吾心,犹之产业库藏之实积,种种色色,具存于其家;其记籍者,特名状数目而已。而世之学者,不知求六经之实于吾心,而徒考索于影响之间,牵制于文义之末,硁硁然以为是六经矣;是犹富家之子孙,不务守视享用其产业库藏之实积,日遗忘散失,至于窭人丐夫,而犹嚣嚣然指其记籍。曰:“斯吾产业库藏之积也!”何以异于是? 呜呼!六经之学,其不明于世,非一朝一夕之故矣。尚功利,崇邪说,是谓乱经;习训诂,传记诵,没溺于浅闻小见,以涂天下之耳目,是谓侮经;侈淫辞,竞诡辩,饰奸心盗行,逐世垄断,而犹自以为通经,是谓贼经。若是者,是并其所谓记籍者而割裂弃毁之矣,宁复知所以为尊经也乎? 越城旧有稽山书院,在卧龙西岗,荒废久矣。郡守渭南南君大吉,既敷政于民,则慨然悼末学之支离,将进之以圣贤之道,于是使山阴令吴君瀛拓书院而一新之;又为尊经之阁于其后,曰:经正则庶民兴,庶民兴斯无邪慝矣。阁成,请予一言,以谂多士。予既不获辞,则为记之若是。呜呼!世之学者,得吾说而求诸其心焉,其亦庶乎知所以为尊经也矣。 147.咏竹五首 明代:憨山德清 寒飞千尺玉,清洒一林霜。 纵是尘心重,相看亦顿忘。 矫矫凌云姿,风生龙夜吼。 霜雪不知年,真吾岁寒友。 霜干寒如玉,风枝响似琴。 潇湘一夜雨,滴碎客中心。 叶落根偏固,心虚节更高。 一林寒吹发,清夜伴松涛。 淇澳春云碧,潇湘夜雨寒。 虚窗人静听,飒飒响琅玕。 148.转应曲 明代:杨慎 银烛。 银烛。 锦帐罗帏影独。 离人无语消魂。 细雨斜风掩门。 门掩,门掩,数尽寒城更点。 149.山中四咏 明代:元鹏 我爱山中春,苍崖鸟一声。 桃花源里住,罕见问津人。 我爱山中夏,空冥花雨下。 行吟屐齿肥,树色丽四野。 我爱山中秋,黄云稻正稠。 铎声连振起,镰子刈禾头。 我爱山中冬,冰澌叠乱封。 地炉无品字,一榻冷千峰。 150.寒朝早起即事 明代:杨慎 篱头筚栗竞发,炉心榾柮通红。煨香蹲鸱已熟,流澌冻醴方融。小窗一梳新月,影在梅花树东。 151.登大伾山诗 明代:王守仁 晓披烟雾入青峦,山寺疏钟万木寒。 千古河流成沃野,几年沙势自风湍。 水穿石甲龙鳞动,日绕峰头佛顶宽。 宫阙五云天北极,高秋更上九霄看。 152.野人饷菊有感 明代:张煌言 战罢秋风笑物华,野人偏自献黄花。 已看铁骨经霜老,莫遣金心带雨斜。 153.点绛唇·春日风雨有感 明代:陈子龙 满眼韶华,东风惯是吹红去。几番烟雾,只有花难护。 梦里相思,故国王孙路。春无主!杜鹃啼处,泪洒胭脂雨。 154.唐多令·寒食 明代:陈子龙 时闻先朝陵寝,有不忍言者。 碧草带芳林,寒塘涨水深。五更风雨断遥岑。雨下飞花花上泪,吹不去,两难禁。 双缕绣盘金,平沙油壁侵。宫人斜外柳阴阴。回首西陵松柏路,肠断也,结同心。 155.代父送人之新安 明代:陆娟 津亭杨柳碧毵毵,人立东风酒半酣。 万点落花舟一叶,载将春色过江南。 156.柯敬仲墨竹 明代:李东阳 莫将画竹论难易,刚道繁难简更难。 君看萧萧只数叶,满堂风雨不胜寒。 157.诉衷情·春游 明代:陈子龙 小桃枝下试罗裳,蝶粉斗遗香。玉轮碾平芳草,半面恼红妆。 风乍暖,日初长,袅垂杨。一双舞燕,万点飞花,满地斜阳。 158.三月巡边晓发夏城 明代:杨守礼 寂寞边城道,春深不见花。 山头堆白雪,风里卷黄沙。 计拙心惟赤,愁长鬓已华。 晋云连塞草,回首各天涯。 159.千秋岁·淡烟平楚 明代:刘基 淡烟平楚,又送王孙去。花有泪,莺无语。芭蕉心一寸,杨柳丝千缕。今夜雨,定应化作相思树。 忆昔欢游处,触目成前古。良会处,知何许?百杯桑落酒,三叠阳关句。情未了,月明潮上迷津渚。 160.清江引·托咏 明代:宋方壶 剔秃圞一轮天外月,拜了低低说:是必常团圆,休着些儿缺,愿天下有情底都似你者。 打开APP查看高清大图 161.登雨花台 明代:魏禧 生平四十老柴荆,此日麻鞋拜故京。 谁使山河全破碎?可堪翦伐到园陵! 牛羊践履多新草,冠盖雍容半旧卿。 歌泣不成天已暮,悲风日夜起江生。 162.南岐人之瘿 明代:刘元卿 南岐在秦蜀山谷中,其水甘而不良,凡饮之者辄病瘿,故其地之民无一人无瘿者。及见外方人至,则群小妇人聚观而笑之曰:“异哉,人之颈也!焦而不吾类!”外方人曰:“尔垒然凸出于颈者,瘿病之也,不求善药去尔病,反以吾颈为焦耶?”笑者曰:“吾乡之人皆然,焉用去乎哉!”终莫知其为丑。 163.青玉案·庭下石榴花乱吐 明代:文征明 庭下石榴花乱吐,满地绿阴亭午。午睡觉来时自语,悠扬魂梦,黯然情绪,蝴蝶过墙去。 骎骎娇眼开仍,悄无人至还凝伫。团扇不摇风自举,盈盈翠竹,纤纤白苎,不受些儿暑。 164.谒金门·春欲去 明代:施绍莘 春欲去,如梦一庭空絮。墙里秋千人笑语,花飞撩乱处。 无计可留春住,只有断肠诗句。万种消魂多寄与:斜阳天外树。 165.豫让论 明代:方孝孺 士君子立身事主,既名知己,则当竭尽智谋,忠告善道,销患于未形,保治于未然,俾身全而主安。生为名臣,死为上鬼,垂光百世,照耀简策,斯为美也。苟遇知己,不能扶危为未乱之先,而乃捐躯殒命于既败之后;钓名沽誉,眩世骇俗,由君子观之,皆所不取也。 盖尝因而论之:豫让臣事智伯,及赵襄子杀智伯,让为之报仇。声名烈烈,虽愚夫愚妇莫不知其为忠臣义士也。呜呼!让之死固忠矣,惜乎处死之道有未忠者存焉——何也?观其漆身吞炭,谓其友曰:“凡吾所为者极难,将以愧天下后世之为人臣而怀二心者也。”谓非忠可乎?及观其斩衣三跃,襄子责以不死于中行氏,而独死于智伯。让应曰:“中行氏以众人待我,我故以众人报之;智伯以国士待我,我故以国士报之。”即此而论,让馀徐憾矣。 段规之事韩康,任章之事魏献,未闻以国士待之也;而规也章也,力劝其主从智伯之请,与之地以骄其志,而速其亡也 。郄疵之事智伯,亦未尝以国士待之也;而疵能察韩、魏之情以谏智伯。虽不用其言以至灭亡,而疵之智谋忠告,已无愧于心也。让既自谓智伯待以国士矣,国士——济国之上也。当伯请地无厌之日,纵欲荒暴之时,为让者正宜陈力就列,谆谆然而告之日:“诸侯大夫各安分地,无相侵夺,古之制也。今无故而取地于人,人不与,而吾之忿心必生;与之,则吾之骄心以起。忿必争,争必败;骄必傲,傲必亡”。谆切恳至,谏不从,再谏之,再谏不从,三谏之。三谏不从,移其伏剑之死,死于是日。伯虽顽冥不灵,感其至诚,庶几复悟。和韩、魏,释赵围,保全智宗,守其祭祀。若然,则让虽死犹生也,岂不胜于斩衣而死乎? 让于此时,曾无一语开悟主心,视伯之危亡,犹越人视秦人之肥瘠也。袖手旁观,坐待成败,国士之报,曾若是乎?智伯既死,而乃不胜血气之悻悻,甘自附于刺客之流。何足道哉,何足道哉!虽然,以国士而论,豫让固不足以当矣;彼朝为仇敌,暮为君臣,腆然而自得者,又让之罪人也。噫! 166.天目 明代:袁宏道 天目幽邃奇古不可言,由庄至颠,可二十余里。 凡山深辟者多荒凉,峭削者鲜迂曲;貌古则鲜妍不足,骨大则玲珑绝少,以至山高水乏,石峻毛枯:凡此皆山之病。 天目盈山皆壑,飞流淙淙,若万匹缟,一绝也。石色苍润,石骨奥巧,石径曲折,石壁竦峭,二绝也。虽幽谷县岩,庵宇皆精,三绝也。余耳不喜雷,而天目雷声甚小,听之若婴儿声,四绝也。晓起看云,在绝壑下,白净如绵,奔腾如浪,尽大地作琉璃海,诸山尖出云上若萍,五绝也。然云变态最不常,其观奇甚,非山居久者不能悉其形状。山树大者,几四十围,松形如盖,高不逾数尺,一株直万余钱,六绝也。头茶之香者,远胜龙井,笋味类绍兴破塘,而清远过之,七绝也。余谓大江之南,修真栖隐之地,无逾此者,便有出缠结室之想矣。 宿幻住之次日,晨起看云,巳后登绝顶,晚宿高峰死关。次日,由活埋庵寻旧路而下。数日晴霁甚,山僧以为异,下山率相贺。山中僧四百余人,执礼甚恭,争以饭相劝。临行,诸僧进曰: “荒山僻小,不足当巨目,奈何?”余曰:“天目山某等亦有些子分,山僧不劳过谦,某亦不敢面誉。”因大笑而别。 167.在武昌作 明代:徐祯卿 洞庭叶未下,潇湘秋欲生。 高斋今夜雨,独卧武昌城。 重以桑梓念,凄其江汉情。 不知天外雁,何事乐长征? 168.咏竹 明代:朱元璋 雪压枝头低,虽低不着泥。 一朝红日出,依旧与天齐。 169.咏菊 明代:朱元璋 百花发时我不发,我若发时都吓杀。 要与西风战一场,遍身穿就黄金甲。 170.少年游·红稠绿暗遍 明代:杨慎 红稠绿暗遍天涯,春色在谁家? 花谢人稀,柳浓莺懒,烟景属蜂衙。 日长睡起无情思,帘外夕阳斜。 带眼频移,琴心慵理,多病负年华。 171.游灵岩记 明代:高启 吴城东无山,唯西为有山,其峰联岭属,纷纷靡靡,或起或伏,而灵岩居其词,拔其挺秀,若不肯与众峰列。望之者,咸知其有异也。 山仰行而上,有亭焉,居其半,盖以节行者之力,至此而得少休也。由亭而稍上,有穴窈然,曰西施之洞;有泉泓然,曰浣花之池;皆吴王夫差宴游之遗处也。又其上则有草堂,可以容栖迟;有琴台,可以周眺览;有轩以直洞庭之峰,曰抱翠;有阁以瞰具区之波,曰涵空,虚明动荡,用号奇观。盖专此郡之美者,山;而专此山之美者,阁也。 启,吴人,游此虽甚亟,然山每匿幽閟胜,莫可搜剔,如鄙予之陋者。今年春,从淮南行省参知政事临川饶公与客十人复来游。升于高,则山之佳者悠然来。入于奥,则石之奇者突然出。氛岚为之蹇舒,杉桧为之拂舞。幽显巨细,争献厥状,披豁呈露,无有隐循。然后知于此山为始著于今而素昧于昔也。 夫山之异于众者,尚能待人而自见,而况人之异于众者哉!公顾瞻有得,因命客赋诗,而属启为之记。启谓:“天于诡奇之地不多设,人于登临之乐不常遇。有其地而非其人,有其人而非其地,皆不足以尽夫游观之乐也。今灵岩为名山,诸公为名士,盖必相须而适相值,夫岂偶然哉!宜其目领而心解,景会而理得也。若启之陋,而亦与其有得焉,顾非幸也欤?启为客最少,然敢执笔而不辞者,亦将有以私识其幸也!”十人者,淮海秦约、诸暨姜渐、河南陆仁、会稽张宪、天台詹参、豫章陈增、吴郡金起、金华王顺、嘉陵杨基、吴陵刘胜也。 172.蚊对 明代:方孝孺

《明朝经典诗词300首》 101200,经典,值得一读

天台生困暑,夜卧絺帷中,童子持翣飏于前,适甚就睡。久之,童子亦睡,投翣倚床,其音如雷。生惊寤,以为风雨且至也。抱膝而坐,俄而耳旁闻有飞鸣声,如歌如诉,如怨如慕,拂肱刺肉,扑股面。毛发尽竖,肌肉欲颤;两手交拍,掌湿如汗。引而嗅之,赤血腥然也。大愕,不知所为。蹴童子,呼曰:“吾为物所苦,亟起索烛照。”烛至,絺帷尽张。蚊数千,皆集帷旁,见烛乱散,如蚁如蝇,利嘴饫腹,充赤圆红。生骂童子曰:“此非吾血者耶?尔不谨,蹇帷而放之入。且彼异类也,防之苟至,乌能为人害?”童子拔蒿束之,置火于端,其烟勃郁,左麾右旋,绕床数匝,逐蚊出门,复于生曰:“可以寝矣,蚊已去矣。” 生乃拂席将寝,呼天而叹曰:“天胡产此微物而毒人乎?” 童子闻之,哑而笑曰:“子何待己之太厚,而尤天之太固也!夫覆载之间,二气絪緼,赋形受质,人物是分。大之为犀象,怪之为蛟龙,暴之为虎豹,驯之为麋鹿与庸狨,羽毛而为禽为兽,裸身而为人为虫,莫不皆有所养。虽巨细修短之不同,然寓形于其中则一也。自我而观之,则人贵而物贱,自天地而观之,果孰贵而孰贱耶?今人乃自贵其贵,号为长雄。水陆之物,有生之类,莫不高罗而卑网,山贡而海供,蛙黾莫逃其命,鸿雁莫匿其踪,其食乎物者,可谓泰矣,而物独不可食于人耶?兹夕,蚊一举喙,即号天而诉之;使物为人所食者,亦皆呼号告于天,则天之罚人,又当何如耶?且物之食于人,人之食于物,异类也,犹可言也。而蚊且犹畏谨恐惧,白昼不敢露其形,瞰人之不见,乘人之困怠,而后有求焉。今有同类者,啜栗而饮汤,同也;畜妻而育子,同也;衣冠仪貌,无不同者。白昼俨然,乘其同类之间而陵之,吮其膏而盬其脑,使其饿踣于草野,流离于道路,呼天之声相接也,而且无恤之者。今子一为蚊所,而寝辄不安;闻同类之相,而若无闻,岂君子先人后身之道耶?” 天台生于是投枕于地,叩心太息,披衣出户,坐以终夕。 173.重赠吴国宾 明代:边贡 汉江明月照归人,万里秋风一叶身。 休把客衣轻浣濯,此中犹有帝京尘。 174.谒金门·五月雨 明代:陈子龙 莺啼处,摇荡一天疏雨。 极目平芜人尽去,断红明碧树。 费得炉烟无数,只有轻寒难度。 忽见西楼花影露,弄晴催薄暮。 175.游云居怀古 明代:真可 千尺盘桓到上方,云居萧索实堪伤。 赵州关外秋风冷,佛印桥头夜月凉。 唐宋碑题文字古,苏黄翰墨藓苔苍。 最怜清净金仙地,返作豪门放牧场。 176.悼内十一首 明代:于谦 垂老光阴两鬓皤,细君弃我竟如何! 夫妻一旦世缘尽,儿女百年恩爱多。 小阁空悬台上镜,春衣谁试箧中罗。 客边闻讣肠先断,泪落西风鼓缶歌。 世缘情爱总成空,二十余年一梦中。 疏广未能辞汉王,孟光先已弃梁鸿。 灯昏罗幔通宵雨,花谢雕栏蓦地风。 欲觅音容在何处?九原无路辨西东。 缥渺音容何处寻?乱山重叠暮云深。 四千里外还家梦,二十年前结发心。 寂寞青灯形对影,萧疏白发泪沾巾。 箧中空有遗书在,把玩不堪成古今。 尘寰冥路两茫茫,何处青山识故乡? 破镜已分鸾凤影,遗衣空带麝兰香。 梦回孤馆肠千结,愁对惨灯泪千行。 抱痛苦嫌胸次窄,也应无处著凄凉。 东风庭院落花飞,谐老齐眉愿竟违。 幻梦一番生与死,讣音千里是邪非? 凄凉怀抱几时歇,缥渺音容何处归? 魂断九泉招不得,客边一日几沾衣。 房栊寂寞掩春风,百岁情缘一旦空。 世态不离生死内,梦魂多在别离中。 可怜孤馆月华白,犹忆香奁烛影红。 老眼昏昏数行泪,客边从此恨无穷。 结缘谁不愿齐眉,修短由来未可期。 老我方将安蔗境,细君先已赴瑶池。 花飞玉碎愁何限,绠断瓶沉势莫为。 清泪两行千古恨,眼看儿女益凄其。 别来音问每蹉跎,两地关情感慨多。 我欲承恩还北阙,子先归化梦南柯。 空闺镜破余残粉,断杼尘蒙失旧梭。 痛汝老怀谁与诉?临风惟有泪滂沱。 独对青灯坐夜阑,客边衣薄不胜寒。 因思旧事关情切,欲把遗书掩泪看。 花落香消人寂寂,台空镜破月团团。 梦魂割断幽明路,死别生离欲见难。 百川东逝更无还,生死由来一梦间。 苦雨凄风香阁冷,落花啼鸟绣帷间。 空于纸上看遗墨,无复灯前睹笑颜。 肠断不堪回首处,两行清泪万重山。 痴儿弱女两相依,宿鸟惊巢各自飞。 尘锁镜台秋月冷,香消罗幔夜灯微。 双亲闻讣肠应断,百岁同心事已非。 垂老不堪生死别,客边日日泪沾衣。 177.维扬怀古 明代:曾棨 广陵城里昔繁华,炀帝行宫接紫霞。 玉树歌残犹有曲,锦帆归去已无家。 楼台处处迷芳草,风雨年年怨落花。 最是多情汴堤柳,春来依旧带栖鸦! 178.踏莎行·晚景 明代:陈霆 流水孤村,荒城古道。槎牙老木乌鸢噪。夕阳倒影射疏林,江边一带芙蓉老。 风暝寒烟,天低衰草,登楼望极群峰小。欲将归信问行人,青山尽处行人少。 179.吊岳王墓 明代:高启 大树无枝向北风,十年遗恨泣英雄。 班师诏已来三殿,射虏书犹说两宫。 每忆上方谁请剑,空嗟高庙自藏弓。 栖霞岭上今回首,不见诸陵白露中。 180.浣溪沙·语燕鸣鸠白昼长 明代:刘基 语燕鸣鸠白昼长,黄蜂紫蝶草花香。苍江依旧绕斜阳。 泛水浮萍随处满,舞风轻絮霎时狂。清和院宇麦秋凉。 181.雁儿落带得胜令·饮中闲咏 明代:康海 数年前也放狂,这几日全无况。闲中件件思,暗里般般量。真个是不精不细丑行藏,怪不得没头没脑受灾殃。从今后花底朝朝醉,人间事事忘。刚方,篌落了膺和滂;荒唐,周全了籍与康。 182.画堂春·雨中杏花 明代:陈子龙 轻阴池馆水平桥,一番弄雨花梢。微寒著处不胜娇,此际魂销。 忆昔青门堤外,粉香零乱朝朝。玉颜寂寞淡红飘,无那今宵 183.青霞先生文集序 明代:茅坤 青霞沈君,由锦衣经历上书诋宰执,宰执深疾之。方力构其罪,赖明天子仁圣,特薄其谴,徙之塞上。当是时,君之直谏之名满天下。已而,君纍然携妻子,出家塞上。会北敌数内犯,而帅府以下,束手闭垒,以恣敌之出没,不及飞一镞以相抗。甚且及敌之退,则割中土之战没者与野行者之馘以为功。而父之哭其子,妻之哭其夫,兄之哭其弟者,往往而是,无所控吁。君既上愤疆埸之日弛,而又下痛诸将士之日菅刈我人民以蒙国家也,数呜咽欷歔;,而以其所忧郁发之于诗歌文章,以泄其怀,即集中所载诸什是也。 君故以直谏为重于时,而其所著为诗歌文章,又多所讥刺,稍稍传播,上下震恐。始出死力相煽构,而君之祸作矣。君既没,而中朝之士虽不敢讼其事,而一时阃寄所相与谗君者,寻且坐罪罢去。又未几,故宰执之仇君者亦报罢。而君之故人俞君,于是裒辑其生平所著若干卷,刻而传之。而其子襄,来请予序之首简。 茅子受读而题之曰:若君者,非古之志士之遗乎哉?孔子删《诗》,自《小弁》之怨亲,《巷伯》之刺谗而下,其间忠臣、寡妇、幽人、怼士之什,并列之为“风”,疏之为“雅”,不可胜数。岂皆古之中声也哉?然孔子不遽遗之者,特悯其人,矜其志。犹曰“发乎情,止乎礼义”,“言之者无罪,闻之者足以为戒”焉耳。予尝按次春秋以来,屈原之《骚》疑于怨,伍胥之谏疑于胁,贾谊之《疏》疑于激,叔夜之诗疑于愤,刘蕡之对疑于亢。然推孔子删《诗》之旨而裒次之,当亦未必无录之者。君既没,而海内之荐绅大夫,至今言及君,无不酸鼻而流涕。呜呼!集中所载《鸣剑》、《筹边》诸什,试令后之人读之,其足以寒贼臣之胆,而跃塞垣战士之马,而作之忾也,固矣!他日国家采风者之使出而览观焉,其能遗之也乎?予谨识之。 184. 九日渡江 明代:李东阳 秋风江口听鸣榔,远客归心正渺茫。 万里乾坤此江水,百年风日几重阳。 烟中树色浮瓜步,城上山形绕建康。 直过真州更东下,夜深灯影宿维扬。 185.书项王庙壁 明代:王象春 三章既沛秦川雨,入关又纵阿房炬,汉王真龙项王虎。 玉玦三提王不语,鼎上杯羹弃翁姥,项王真龙汉王鼠。 垓下美人泣楚歌,定陶美人泣楚舞,真龙亦鼠虎亦鼠。 186.元宵饮陶总戎家二首 明代:赵时春 将坛醇酒冰浆细,元夜邀宾灯火新。 直待清霄寒吐月,休教白发老侵人。 香翻桂影烛光薄,红沁榆阶宝靥匀。 群品欣欣增气色,太平依旧独闲身。 187.岳阳楼·春色醉巴陵 明代:杨基 春色醉巴陵,阑干落洞庭。 水吞三楚白,山接九疑青。 空阔鱼龙气,婵娟帝子灵。 何人夜吹笛,风急雨冥冥。 188.浣溪沙·初夏 明代:叶小鸾 香到酴醾送晚凉,荇风轻约薄罗裳。曲阑凭遍思偏长。 自是幽情慵卷幌,不关春色恼人肠。误他双燕未归梁。 189.示僧 明代:朱元璋 杀尽江南百万兵,腰间宝剑血犹腥! 老僧不识英雄汉,只管哓哓问姓名。 190.念奴娇·春雪咏兰 明代:陈子龙 问天何意,到春深,千里龙山飞雪?解佩凌波人不见,漫说蕊珠宫阙。楚殿烟微,湘潭月冷,料得都攀折。嫣然4幽谷,只愁又听啼鴂。 当日九畹光风,数茎清露,纤手分花叶。曾在多情怀袖里,一缕同心千结。玉腕香销,云鬟雾掩,空赠金跳脱。洛滨江上,寻芳再望佳节。 打开APP查看高清大图 191.咏儋耳二首 明代:方向 刺竹芭蕉乱结村,人家犹有古风存。 相逢尽道年来好,不见催科夜打门。 村北村南布谷忙,村前村后稻花香。 凭谁识得真消息,只把南方作北方。 192.谪居粮绝请学于农将田南山咏言寄怀 明代:王守仁 谪居履在陈,从者有温见。 山荒聊可田,钱镈还易办。 夷俗多火耕,仿习亦颇便。 及兹春未深,数亩犹足佃。 岂徒实口腹,且以理荒宴。 遗穗及乌雀,贫寡发余羡。 出耒在明晨,山寒易霜霰。 193.无题和唐李义山商隐(五首选一) 明代:杨基 一瓣芙蕖是彩舟,棹歌离思两夷犹。 风鬟雾鬓遥相忆,月户云窗许暂留。 波冷绿尘罗袜晓,恨添红叶翠颦秋。 双鸾镜里瑶台雪,任是无情也上头。 194.夏城坐雨 明代:李梦阳 河外孤城枕草莱,绝边风雨送愁来。 一秋穿堑兵多死,十月烧荒将未回。 往事空馀元昊骨,壮心思上李陵台。 朝庭遣使吾何补,白面渐非济世才。 195.吴山图记 明代:归有光 吴、长洲二县,在郡治所,分境而治。而郡西诸山,皆在吴县。其最高者,穹窿、阳山、邓尉、西脊、铜井。而灵岩,吴之故宫在焉,尚有西子之遗迹。若虎丘、剑池及天平、尚方、支硎,皆胜地也。而太湖汪洋三万六千顷,七十二峰沉浸其间,则海内之奇观矣。 余同年友魏君用晦为吴县,未及三年,以高第召入为给事中。君之为县,有惠爱,百姓扳留之,不能得,而君亦不忍于其民。由是好事者绘《吴山图》以为赠。 夫令之于民,诚重矣。令诚贤也,其地之山川草木,亦被其泽而有荣也;令诚不贤也,其地之山川草木,亦被其殃而有辱也。君于吴之山川,盖增重矣。异时吾民将择胜于岩峦之间,尸祝于浮屠、老子之宫也,固宜。而君则亦既去矣,何复惓惓于此山哉?昔苏子瞻称韩魏公去黄州四十馀年而思之不忘,至以为《思黄州》诗,子瞻为黄人刻之于石。然后知贤者于其所至,不独使其人之不忍忘而已,亦不能自忘于其人也。 君今去县已三年矣。一日,与余同在内庭,出示此图,展玩太息,因命余记之,噫!君之于吾吴有情如此,如之何而使吾民能忘之也! 196.诸门人送至龙里道中二首 明代:王守仁 蹊路高低入乱山,诸贤相送愧间关。 溪云压帽兼愁重,风雪吹衣着鬓斑。 花烛夜堂还共语,桂枝秋殿听跻攀。 相思不作勤书礼,别后吾言在订顽。 雪满山城入暮关,归心别意两茫然。 及门真愧从陈日,微服还思过宋年。 樽酒无因同岁晚,缄书有雁寄春前。 莫辞秉烛通霄坐,明日相思隔陇烟。 197.婆罗门引·春尽夜 明代:夏完淳 晚鸦飞去,一枝花影送黄昏。春归不阻重门。辞却江南三月,何处梦堪温?更阶前新绿,空锁芳尘。 随风摇曳云,不须兰棹朱轮。只有梧桐枝上,留得三分。多情皓魄,怕明宵、还照旧钗痕。登楼望、柳外销魂。 198.鹧鸪天·元宵后独酌 明代:杨慎 千点寒梅晓角中,一番春信画楼东。收灯庭院迟迟月,落索秋千翦翦风。 鱼雁杳,水云重,异乡节序恨匆匆。当歌幸有金陵子,翠斝清尊莫放空。 199.浣溪沙·初夏夜饮归 明代:陈继儒 桐树花香月半明,棹歌归去蟪蛄鸣。曲曲柳湾茅屋矮,挂鱼罾。 笑指吾庐何处是?一池荷叶小桥横。灯火纸窗修竹里,读书声。 200.九日登清水营城 明代:齐之鸾 朔方三度重阳节,河曲干旌岁岁忙。 鬓发已甘尘路白,菊花犹送塞垣黄。

用户评论

病态的妖孽

哇哦,300首明朝诗词,太壮观了!一定要好好读读,感受一下明朝诗人的风骨!

    有14位网友表示赞同!

一生荒唐

101200,这个数字有点吓人,不过也说明了明朝诗歌的丰富多彩。

    有14位网友表示赞同!

话少情在

明朝诗词,一直是我的最爱,这本集子真是太棒了,强烈推荐!

    有11位网友表示赞同!

心已麻木i

300首经典诗词,值得一读!

    有10位网友表示赞同!

浅笑√倾城

明朝诗歌,承载着历史的厚重,也展现着时代的变迁。

    有13位网友表示赞同!

早不爱了

收藏了!一定要慢慢品味这些经典诗词!

    有12位网友表示赞同!

有阳光还感觉冷

太喜欢明朝诗词了,感觉很有味道!

    有17位网友表示赞同!

伱德柔情是我的痛。

300首经典诗词,绝对是明朝诗歌的精华所在。

    有18位网友表示赞同!

青楼买醉

101200,这个数字代表着多少文人的心血啊!

    有12位网友表示赞同!

涐们的幸福像流星丶

明朝诗词,充满了历史的厚重感和文化底蕴。

    有15位网友表示赞同!

安好如初

好期待读完这300首诗,感受一下明朝诗人的智慧和情感。

    有16位网友表示赞同!

命该如此

经典诗词,值得反复品读!

    有16位网友表示赞同!

封锁感觉

明朝诗词,让我仿佛穿越时空,感受了那个时代的文化和风采。

    有12位网友表示赞同!

哽咽

书名太吸引人了,300首经典诗词,一定要好好学习一下!

    有20位网友表示赞同!

淡写薰衣草的香

101200,数字看着很震撼,内容一定也很丰富!

    有19位网友表示赞同!

怅惘

明朝诗词,充满了哲理和智慧。

    有10位网友表示赞同!

空巷

300首经典诗词,绝对是明朝诗歌的宝库!

    有5位网友表示赞同!

坠入深海i

太棒了!终于找到一本完整的明朝诗词集了!

    有17位网友表示赞同!

青袂婉约

明朝诗词,是中华文化宝库中不可或缺的一部分。

    有18位网友表示赞同!

矜暮

这本书太值得收藏了,300首经典诗词,绝对是明朝诗歌的精华!

    有10位网友表示赞同!

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