持续的焦虑。
如果有时间差距，那么就可以自由行，长途旅行。
一日，他与弟子上高山，入密林，回到溪边，见幽泉奇石。
到了，他就坐在草地上，倒壶一醉。
当他们喝醉的时候，他们就躺在一起做梦。
意至极，梦亦同趣。
当你醒来，你就起床，当你起床，你就回来。
本以为州山河有任何异常都是我造成的，却没有意识到西山的诡异。
今年9月28日，我坐在莲花西阁眺望西山，开始发现一些不一样的东西。
遂命仆从渡湘江，染溪边，砍榛子，烧白茅，上高山。
如果用手爬上去，用机长飞，几个州的土都在被子下面了。
其高低情势复杂如山洞，大小万里，无路可逃。
天空绿白相间，外面和天空一模一样。
这时我才知道，这座山很独特，与培源山不属于同一类。其长如豪气，风姿绰约，却无法到达终点。就好像它与造物主一起游泳，但它不知道它的终点。
酒满了，人就颓然醉了，不知日光。
苍白的暮色从远方而来，直到我什么也看不见，但我还是不想回去。
心凝形而放，与万物融为一体。
然后我意识到我的旅程还没有开始，而且已经快开始了，所以我怀着雄心来写它。
时值元和四年。
钴湖记为钴湖，位于山西西部。
起初，盖然水从南方奔流而下，到达岩石，蜿蜒向东流；它越来越陡，秋千变得越来越猛烈，侵蚀着它的两端。故其四边宽，中间深，至岩石处而止。泡沫形成一个轮子，然后慢慢行走。
地势平坦，占地十余亩。
它周围树木环绕，泉水悬空。
上面有居民，所以急需探望。钱一到家门口，他就说：“我受不了官租和私债的积累，既然搬到了山上，我就想搬到山上去，我想把田地用在山上。”池塘交易金钱以减轻灾难。”
我正如我所说的那样高兴。
然后拜其台，伸其坎，行其泉至高处。落入池中时，发出潺潺声。
特别适合中秋节赏月，看看天有多高，能量有多么不同。
谁乐得在异国他乡忘记自己的祖国呢？这不就是这样一个地方吗？
记得西山八天后，我沿着山口的西北小路寻找了200步，找到了钴湖。池西二十五步，发现一条急流疏浚的鱼梁。
梁上有山，山上长有竹子。
几乎有无数人的岩石突然愤怒地颤抖起来，带着大地走了出来，形成了奇异的形状。
一排冲下来的，如牛马饮溪；一排排冲上去的，就像熊爬上山一样。
一座小山不及一亩那么小，它可以装在一个笼子里。
问店主，他说：“唐家弃地，货却没有卖。”
问起价格，他说：只要四百。
出于怜悯而出售。
李慎元与元克己同时同行，皆大喜。这是出乎意料的。
即拿出更多的工具，铲掉脏草，砍倒坏树，用猛火烧掉。
树木挺拔，秀竹显露，怪石显露。
登高望去，山峦高耸，云朵飘浮，溪流潺潺，鸟兽飞翔。他们急忙施展身手，回到山里模仿下面的人。
卧于席上，清冷之相，与目意有关；明亮清亮的声响，与耳之计划有关；悠然空虚，与神计划有关；深沉寂静，与神计划有关。心的计划。
几天之内到达异地的人，即使是古代的好人，也未必能到。
唉!
随着子秋、凤、浩、胡、杜的胜利，贵族和游客竞相购买，黄金日益增加，越来越不可获得。
如今此州已废，农渔民已过，破烂不堪，一家四百口，连年卖不出去。
而我、沉渊和姬蘅得到它，虽然很高兴，但后果可就倒霉了！
石头上写着字，那么贺子秋的遭遇又是怎样的呢。
出了小丘西，就到了小石滩。从小丘西行一百二十步，听见水声，如玉环，跨过一片竹田，心里甚是高兴。
砍完竹子，我们继续上路，看到底部有一个小水池。水特别清澈。
以整块石头为底，靠近岸边时，从底部卷起，形成堤、岛、礁、石。
绿树青藤，随风摇曳，错落有致。
池塘里有数百条鱼，它们都仿佛在没有任何支撑的情况下在空中游动。
阳光明朗，影子铺在岩石上，却一动不动；它们离得很远，来来去去，仿佛在和游客一起享受着。
向池西南望，可见蛇曲蜿蜒，光死可见。
它的海岸彼此如此不同，以至于无法得知其起源。
坐在水池上，周围都是竹林，我感到那么孤独、荒凉，感觉荒凉、荒凉。
因为这个地方太明显了，不适合长期居住，所以我记住了，就离开了。
与他同行的有：吴武令、公谷、于地宗玄。
跟在后面的是崔氏二小声：“叔吉”和“凤仪”。
袁家记得，距冉溪西南十里，有五处山水可人之处，无一不是深潭。
从溪口向西，可以走陆路。最受欢迎的路线是西山。
从朝阳岩东南水路至乌江，有三种选择，无非元甲渴。
它们永远都是美丽而陌生的地方。
在楚越方言中，水的倒流称为“渴”。
渴上合南关高章，下合白加色。
其中有崇州小溪、清潭浅河、曲折曲折的厕所。平坦的呈墨色，陡峭的呈沸腾的白色。
船若行得很慢，忽然变得无边无际。
山丘从水中冒出来，山上怪石嶙峋，灌木丛生，冬夏美丽。
旁边有很多山洞，下面有很多白色的砾石，很多树有枫树、石南花、樟柚、兰花草等。
还有奇特的花朵，类似金合欢的花朵，长在树上，挂在水面和岩石上。
每一阵风从四山上吹下来，震动大树，盖过小草，红绿相间，清香扑鼻，波涛漩海，退入山谷，摇动郁郁葱葱，与时光擦肩而过。
大多数是这样的，还有很多其他的。
庸之人未曾游历，不敢专心，遂出去传播于天下。
其地主为袁氏家族。
因此得名。
石渠记得他因渴而无法向西南走百步，于是他发现了一条石渠和一座人民桥。
有一股泉水，静悄悄的，它的声音时而洪亮，时而轻柔。
运河的宽度可能接近一英尺，也可能是两倍宽，长度可能有十步。
水流到达了大岩石处，从岩石下面流了出来。
走过石头，有一池石头，上面铺满了丰盛的布丁，周围开满了鲜绿的花朵。
然后他转向西边，落在一块岩石下，然后又掉进了北边的一个小水池里。
池塘面积缩小了百丈，又清又深，游鱼很多。
然后他就去了北方，流浪了很长一段时间。他的目光看似无尽，却忽然陷入了口渴。
其两侧有怪石、奇树、奇花、美箭，可以排成一排。
风摇动了它的顶部，使悬崖和山谷韵律起来。
视则静，听则远。
我从周牧那里得到的。
清除腐烂物，清除泥土和岩石。一旦被尊崇，就会被燃烧，一旦被温暖，就会被充实。
可惜尚未流传下来，所以我将其遗物记录下来，留给人，记下它的阳，以便日后那些能做好事的人，可以轻松过日子。
元和七年正月初八，运河到达大石。
10月19日，过了石头，找到了石洪小滩，运河的美景开始结束。
《史鉴》记载，石渠渠贫。自桥西北行至土山影，人无桥。
水有石渠三分之一大，石底平坦，直达两端。
如床、如堂、如桌、如宴。
它横铺其上，流动如织，声如弹琴。
揭开地去之后，他折断了竹子，扫走了老叶，清除了腐木，这样他就可以在罗湖床上住上十八、十九年了。
流畅的交流和令人兴奋的声音都在床底下；绿羽水，龙鳞石，皆荫蔽之。
古时候的人喜欢这个吗？
后来的人能效仿我的做法吗？
收购日期与石渠相同。
渴来者，先去石渠，而后去石间；从白家色来的，先到石间，再到石间。
溪里的穷人都来自石城村的东南部，溪里快乐的人也只有几个。
其上山深林幽，险峻险峻，道路极其狭窄。
《小石城山志》起西山路管径，北跨黄茅岭。有两条路：一条往西走，却什么也找不到；一条往西走，却什么也找不到；一条往西走，却什么也找不着。当其阴时。
它呈梁木梁状，旁边是一座堡垒。有门，向暗处看去，扔一块小石子，洞里就有水声。这声音太激动人心了，已经存在了很长时间了。
可以上到擂台，但可以看到很远的地方。
有美丽的树和美丽的箭，不需要土壤就能生长。他们很奇怪，也很坚强。奇数稀疏，前倾，如智者所赐。
唉!
我怀疑造物主是否已经存在了很长时间，现在我已经这样做了，我更加确信他的存在。
还怪他们是未列为中州的蛮夷，几千年来都卖不出本领。他们很辛苦，但毫无用处。如果神灵不适合这样做的话，那结果就没用了？
或曰：安夫贤人，辱其夫者。
或者可以说：其能量的精神不是伟人，而只是一个东西。故楚南人少，岩石多。
【唐·柳宗元《永州八记》】相关文章：
用户评论
柳宗元《永州八记》，文笔流畅，情感真挚，读来令人动容。
有18位网友表示赞同！
《永州八记》的山水描写，真是美不胜收啊！
有19位网友表示赞同！
这篇文章将永州的自然风光描绘得淋漓尽致，令人心驰神往。
有10位网友表示赞同！
柳宗元被贬永州后，依然心系天下，这份情怀令人敬佩。
有18位网友表示赞同！
《永州八记》记录了柳宗元在永州的见闻和感受，很有历史价值。
有15位网友表示赞同！
文章的语言简洁明快，读起来很舒服。
有16位网友表示赞同！
柳宗元的文风真独特，既有雄浑大气，又有细腻温婉。
有16位网友表示赞同！
很喜欢《永州八记》里的“永州之野”那一篇，写的太精彩了！
有17位网友表示赞同！
永州八记，八记永州，读后让人沉醉其中。
有12位网友表示赞同！
读完《永州八记》，感觉柳宗元对自然有着深厚的感情。
有19位网友表示赞同！
这篇文章对永州的描述很细致，读起来很有画面感。
有19位网友表示赞同！
柳宗元在永州的经历，通过《永州八记》得以展现。
有5位网友表示赞同！
文章中流露出柳宗元的忧国忧民之心，令人感动。
有8位网友表示赞同！
《永州八记》是唐代散文中的经典之作。
有17位网友表示赞同！
柳宗元的文笔真是太好了，读起来太舒服了！
有9位网友表示赞同！
《永州八记》让我对永州的历史文化有了更深的了解。
有6位网友表示赞同！
文章的语言很优美，读起来就像是在欣赏美景一样。
有10位网友表示赞同！
柳宗元在《永州八记》中表达了自己对自然和生命的热爱。
有15位网友表示赞同！
这篇文章读起来很有哲理，让人回味无穷。
有12位网友表示赞同！
永州八记，八记永州，读完令人回味无穷。
有16位网友表示赞同！