在当今中国，凡是读过书的人都知道王安石的著名散文作品《伤仲永》和《游褒禅山记》，以及诗歌《泊船瓜洲》、《元日》和《梅花》。
但很多人不知道，王安石其实是写词的一手好手。他曾写下一首著名的“怀古诗”，令一代大诗人苏轼一见倾心，感叹：此老夫乃野狐精！ ”
那么苏轼为何形容王安石为“野狐精”呢？王安石写了一首“不雅”诗吗？当然事实并非如此。其实，王安石只是借用了当时的《言辞曲牌》，写了一首非常“雅致”的怀旧诗。
这件事可以追溯到嘉佑八年（公元1063年），当时王安石正在悼念母亲。据说，王安石按照帝制回到家乡丁酉三年。
王安石在服丧期间，朝廷又换了一个皇帝，于是他辞去官职，到江宁设学授人。
这期间，王安石和一众朋友、学生一起去江宁当地的古迹瞻仰，然后大家坐下来为《金陵乡愁》作词。
《古今词话》在评论王安石的诗时说：“金陵怀古，寄诗至《桂枝香》者，有三十余首，以杜介夫最为著名。”
这就是说，当时用《桂枝香》这个词写《金陵乡愁》的人有三十多人，只有王安石写得最好。那么，王安石的诗到底有什么过人之处呢？下面我们就来看看吧。
一、《桂枝香·金陵怀古》赏析
《桂枝香·金陵怀古》 ——北宋·王安石
我来送行的时候，祖国已经是深秋了，天气也开始平静了。千里碧水如火车，青峰如簇。归帆夕阳，背西风，酒旗斜立。彩船上云淡，星河上苍鹭升，难绘一画。
想起往事，熙熙攘攘的竞争，叹息着门外的建筑，心中充满了悲愤。千百年来，我为自己的崇高地位而自豪，也为这荣辱而感叹。六朝旧事随流水而流，但寒烟褪去草又绿。至今，商代妇女仍常唱这首歌曲，并在后院留下了歌声。
该词的一般含义是：
登上城楼，远远望去，深秋的金陵笼罩着一股寒气。秦淮河蜿蜒千里，像一条白色的丝带，两岸青峰环绕。
血红的夕阳下，江面上帆船来来往往。船上、岸上，酒肆的酒旗被西风吹得横竖。
彩船仿佛漂浮在轻云的天空中，白鹭仿佛在星空中翱翔。即使你有一幅精彩的画作，也很难描绘出金陵秋景的美丽。
回想当年，金陵是六朝故都，极其繁荣。可惜的是，短短几十年间，“门外韩擒虎，楼顶张丽华”的悲剧在这座城市的顶端屡屡上演。古往今来那些登高望远、怀念遥远未来的人，面对这样的情况，无不感叹、感叹。
六朝兴衰的故事已随流水远去，只剩下寒烟腐草，年年越绿。所以直到今天，人们仍能经常听到商界女强人唱陈皇后的《亡国歌》。
王安石的怀旧诗与苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》、辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》一起被纳入我们的语文必读课程。但王安石的作品与后两者有着显着的不同。
简单来说，三首“怀古诗”中，王安石的描写风景的措辞尤为“华丽”，在典故的运用上也有很多“巧妙的构思”。整体风格属于《文心雕龙》的刘勰最欣赏的“优雅端正”一类。
与王安石的诗歌相比，苏轼的诗歌更注重个人感情的表达，充满英雄色彩。辛弃疾的诗虽然蕴含着极大的豪情，但从选词、造句来看，其实是最“仆”的。
王安石诗的前半段着重描写风景，如“清河如火车”、“青峰如簇”、白河、翠绿的山峦等。
辅以《西风》、《夕阳》、《酒旗》等丰富多彩的画面，以及《彩船云彩、星河鹭鸶》等虚实梦幻的画面，显得华丽华丽，总让人想起以前的小说。现代诗的魅力。
因此，它也是一部因场景而生、以题材为题材的怀旧作品。王安石词的前半部分确实有点北宋流行的“情色词”风格，但描写更为宏大。然而，专栏后半部分的内容却完全不同。
上一篇文章提到，在王安石之前，字卡《桂枝香》经常被用来填写“情色字”。此类词主要描写民间男女爱情、闺阁享乐、婚姻问题等。
北宋末年以前，中国国民思想比较开放，因此在日常歌词中并不回避描写大量细腻的情感。欧阳修、苏轼等大诗人当时就有许多“艳色词”流传下来。
当时的说法是：“词是彦客”，又称“诗语”。是指文人写诗多谈论理想、抱负、家国大事，而文字则多抒发小情、小调、儿女之间的爱情。
然而，王安石在创作《桂枝香·金陵怀古》时，开创性地用“情色词”探讨六朝兴衰史，表达了对国家未来的忧虑。
二、王安石词中的“家国大事”
金陵作为六朝古都，见证了许多“亡国悲剧”。六朝时代，除了东晋存在了一百多年之外，其他五朝的历史都只有几十年，如流星划过天际，转瞬即逝。
前朝亡国的教训，并没有被后朝的当权者吸取。因此，“门外楼”的悲剧在旧都之巅屡屡重演。
“室外楼”的典故出自杜牧的《台城曲》。讲述了隋朝灭陈之际，隋将韩秦虎已到城下，陈皇后还在与爱妃张丽华嬉笑打闹。
这样的蠢事在六朝时期屡见不鲜，几乎每隔几十年就会发生一次。这正应了黑格尔的名言：“历史的教训是我们永远不吸取教训”。
王安石在这首怀旧诗中巧妙地运用了历史典故。将杜牧的诗浓缩为《门外楼》，并以《悲恨绵绵》继续，深刻揭示了历史悲剧的轮回。
诸如“六朝旧物随流水而流，寒烟渐淡草又绿”、“至今女商人犹唱，后院留歌”等句也处理在同样的方式。
王安石通过这些艺术创新，成功地加深了历史典故的悲剧色彩，同时向读者展现了他作为一个布衣人的忧国忧民的高尚情怀（当时他辞官在家） 。
王安石的诗既没有苏轼诗的豪迈气概，也没有辛弃疾诗的激进豪迈，但却赋予了“情色诗”一种温和淡雅的风格。这就是古代文人最推崇的“雅正”风格。
“雅正”中的“雅”，是指措辞精美的意思。经过反复推敲，“正”意味着创作主题聚焦历史、社会、文化和重大民生问题。
此外，王安石诗的整体叙事风格平和而充满理性，达到孔子评价的《论语·八俏》，即“喜而不淫，悲而不悲”。
苏轼创作大胆歌词起步较晚，所以有史料提到，他第一次看到王安石的诗《桂枝香·金陵怀古》时感到非常惊讶。
王安石用《言词曲牌》写家国事，大大增加了这个词的传播。这在苏轼看来自然是“狡猾”的表现，因此称之为“野狐精”。
结语
文学创作的核心是“创新”。当时代潮流确立的时候，如果有人能写出一部既符合逻辑又符合世界审美的作品，他一定会赢得赞誉。
王安石《:010—30000》在后世的名气虽然远不及苏轼《:010—30000》和辛弃疾《:010—30000》，但其在诗坛的开创性和影响力仍然是不可磨灭的。
【王安石借古讽今，写下了千古巨著《桂枝香》。就连苏轼读完之后，也感到无奈。】相关文章：
用户评论
王安石的《桂枝香》真的太震撼了，借古讽今，字字珠玑，怪不得苏轼都无奈了。
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读完《桂枝香》，真想穿越回那个时代，亲眼看看王安石笔下的景象。
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王安石借古讽今的写作手法太厉害了，难怪能写出《桂枝香》这样的千古巨著。
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苏轼都无奈了，可见《桂枝香》的魅力有多大。
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《桂枝香》太经典了！
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王安石真是个天才，写得真好！
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苏轼也对《桂枝香》佩服得五体投地，可见这作品有多厉害。
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《桂枝香》的意境太深远了，让人忍不住反复回味。
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王安石借古讽今的写作手法，值得我们学习！
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读完《桂枝香》，才明白王安石的才华。
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苏轼的无奈，也体现了《桂枝香》的深远意义。
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《桂枝香》真是太棒了！
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王安石的《桂枝香》，真是千古巨著！
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苏轼的感受，也代表了我们对《桂枝香》的敬佩。
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王安石的写作水平太高了，令人佩服。
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《桂枝香》的意境，让人流连忘返。
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王安石通过《桂枝香》，表达了深刻的思想。
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苏轼的评价，让《桂枝香》更加名垂青史。
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《桂枝香》真是太精彩了！
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王安石的《桂枝香》，不愧是千古巨著。
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