唐伯虎的《桃花庵歌》现在确实很受欢迎，但应该借助“秋香三笑，大发慈悲”的故事来传播。尤其是周星驰和巩俐的爆笑版《唐伯虎点秋香》。我们大多数人都记得唐伯虎变身的书童华安为了向秋香证明自己的身份而背诵这首诗，一步步越爬越高，爬到柜顶的场景。
读诗时那些意境急速变化的蒙太奇，不仅使我们觉得荒唐可笑而发笑，而且还引起了我们对诗的兴趣。
这首歌《桃花庵歌》之所以如此契合流行文化，有一个重要原因：粗俗。
由于全诗的叙述和议论成熟完整，以及点睛之笔，使全诗的意境有所突破，而不仅仅停留在“通俗”的层面。
然而，正是这种“俗”的写法，让它远比高级文人的春雪格律诗更受欢迎。它在民间广泛流传。一旦与无厘头戏剧文化契合，相得益彰，立刻就成为很多人的最爱。最喜欢的作品。
《桃花庵歌》在真正“儒雅”的诗歌中名列前茅。
由于是口耳相传，这首诗有很多版本，但大致相同。我们选择一个版本来看看。
桃花坞桃花庵，桃花庵桃花仙。
桃花仙子种桃树，折花枝付酒。
清醒的时候，就坐在花前；清醒的时候，就坐在花前；喝醉了，就得睡在花下。
日复一日有花前花后，年复一年有醉酒清醒。
我不想在马车前鞠躬，我想老死，花时间喝酒。
富人有车、尘土、马匹就够了，穷人有酒杯、树枝就够了。
若将富贵与贫贱相比，一在地上，一在天上。
如果把贫贱比作车马，他就开车，我就无事可做。
世人笑我太酷，世人却看不透我。
我记得五陵的英雄坟墓，我们在那里耕田，没有酒，没有花。
这是很明显的唱法，就是古风，我们就不看了。因为古诗只要语言流畅、韵律有起伏就算好诗了，更何况当时可以配乐唱歌，只需要韵律，还有音调等等。是任意的。就像我们现在的歌词、现代诗一样，只求流畅、清晰，与平庸无关。
这首诗是唐伯虎写给自己的一首歌曲。
这使得它更容易理解。虽然他本身就是一个文人，但写词也不必太复杂。一切都应该简单、容易理解、有趣。前四句用了六朵左右的“桃花”来强调图像的反复卷积，也就是我们通常所说的“重复、重复、重复”。这实际上是现代诗歌最喜欢的技巧。
古诗虽无长度限制，但到了宋明时期，长短句经过提炼后已成为词牌。因此，这首诗看上去更像是唐以前的宫廷体诗。宫体诗多为四句一段，直接催生了“绝句”流派。
所以我们不妨用四句话来看看这首歌《桃花庵歌》。
桃花坞桃花庵，桃花庵桃花仙。
桃花仙子种桃树，折花枝付酒。
这是白话：桃花坞有桃花庵，桃花庵下有桃花仙。桃花仙子种下桃树，折下桃花枝来付酒钱。这简单的四句就开始了叙述，说他是一位隐居苏州桃花坞地区桃花寺的桃花仙子。种桃树、卖桃花酒、卖桃花酒，都是他一生的写照。
这首诗虽然简单，却通过反复强调，刻意突出了“桃花”的形象。它以桃花比喻隐士，描绘了一个游走于林中、洒脱、逍遥如神的隐士形象。
“桃”与“逃”谐音。自《桃花源记》年以来，桃花实际上在古代就已经是隐士的象征，并被唐伯虎反复强调和证实。
接下来的三段十二句，都描写了他的桃花仙子生活，表达了他超凡脱俗的富贫观。
清醒的时候，就坐在花前；清醒的时候，就坐在花前；喝醉了，就得睡在花下。
日复一日有花前花后，年复一年有醉酒清醒。
这四句接着四句，描写了诗人与花为邻、以酒为友的生活。无论清醒还是醉酒，他都不曾离开过桃花。年复一年，岁月流转，花开花落，他的初心始终不变。此桃花酒情，是一生之事。
我不想在马车前鞠躬，我想老死，花时间喝酒。
富人有车、尘土、马匹就够了，穷人有酒杯、树枝就够了。
若将富贵与贫贱相比，一在地上，一在天上。
如果把贫贱比作车马，他就开车，我就无事可做。
这八句表达了一个人的愿望：“车马前不愿躬身，但愿老死而酒消愁”。同时，我开始分析自己的心态，比较了世间所谓的富（平地）和穷（天），然后用了一个接地气的比喻：穷（车马） ，可见有钱人忙碌，不如我安逸。闲暇，所以诗人看重自由（天）胜过财富（地）。
这里第一个比较是比较，第二个比较是比喻。我们要注意区别。
你不觉得这些简单明了的诗里其实蕴含着很多幽默和智慧吗？
之前我们讲打油诗的时候说过，俗气、幽默、诙谐是一首好打油诗的三大要素。
《桃花庵歌》 是打油诗吗？
可以说是，但又不止于此。关键在于最后几句话：
世人笑我太酷，世人却看不透我。
我记得五陵的英雄坟墓，我们在那里耕田，没有酒，没有花。
别人笑我疯了，其实他们自己也看不透。当你去看看那些永远留名的英雄的坟墓时，他们不都是被世界犁成农田的吗？时间如水，遗忘亦如此。怎么会有人真诚地向他们致敬呢？
瞧，“古之圣贤皆寂寞，唯饮者留名”的味道是不是瞬间就飘出来了？
全诗层次分明，语言质朴，委婉回旋。几乎是一首民谣般的独白，但却给人一种美感和强烈的认同感。堪称唐伯虎诗中的精品。
以李白的经历，以李白的郁闷，以李白的狂野，唐伯虎不过是一个二手李白。
李白用“五花马金裘”换酒，唐伯虎则用折桃花换酒钱。李白感叹“古今圣贤”不如“饮者留名”，唐伯虎则看到“武陵英雄”也“无花无酒”。
当然，这首诗仍然无法与《将进酒》相比，但更容易让人用口语来唱。
但这最后几句话的意义却被揭示出来，从而提高了整个古风的境界。其实我们读诗词的时候都知道，受大众喜爱的通俗诗词肯定不会登上舞台，而句句引经的深刻作品也很难让大众理解和传播。
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