五代诗人欧阳炯在《花间集·序》中写道：“奇言公子，从叶到叶，发花笺，画锦绣；秀庄小姐，纤手，拍香檀。优美的词句有很多，有些是花间词的土壤和空间，直接导致对女性的描写成为诗中最重要的因素，这个因素不仅提供了叙事视角，也影响了抒情功能。
唐末五朝时期，曲词在花间诗人的笔下得到了充分发展。温庭筠、韦庄、冯延巳是晚唐五朝诗人的领军人物。但他们在表达上各有不同。
对于这三位诗人的风格，叶嘉莹老师的评论一针见血。叶嘉莹认为，温庭筠的诗虽然精致，但缺乏个性，这是诗歌之初的普遍现象。庄伟的歌词打破了这种普遍性。他将自己的歌词从非个人化、浪漫化、仅供演唱的歌曲转变为高度个性化的文学创作，可供读者抒发感情，但不易引起更深刻的联想。
谈起冯延巳，叶嘉莹认为冯延巳的诗歌富有主观直接灵感的力量，不受外界事件的限制。冯延思的歌词虽然受到诗人花间的影响，但他的歌词与诗人花间的作品不同。
在叶嘉莹之前，已有学者注意到冯延巳词在诗歌史上的重要地位。刘熙载在《艺概》中指出：“（冯正中作词）彦通叔得其美，欧阳勇叔得其深。”刘熙载显然注意到了冯延嗣词对宋初诗人的影响。
王国维在《人间词话》中说：“冯正中的诗虽不失五朝之风，但殿宇极其宏大，启发了北宋的风格。”王国维认为，冯延吉诗歌的视野和格局已经超越了前人，不再僵化。五代花间词中女性闺阁的情感描写。
冯延巳（903年—960年），字正中，五朝十国时期江都府（今江苏省扬州市）人。他是南唐五朝十国时期著名诗人。他的歌词对后世影响很大。
冯燕斯的歌词集叫《阳春集》。北宋时曾有印刷本，但宋本未传世。 《全唐五代词》，曾兆民、曹继平、王兆鹏、刘尊明主编，中华书局1999年出版，收录冯燕思诗112首。
冯延巳生活在一个花间词盛行的时代。深受“词以美”、“娱乐至上”观念的影响，花间词的形象多以描写女性的容貌、服饰、宴会场面、闺房陈设等为主，以作为招待宾客的一种方式。音乐的歌词自然呈现出芬芳优美的风格，尤其是花间的歌词。
冯延巳的诗歌并没有完全摆脱这一传统，但冯延巳的一些精美诗歌却能超越花间诗的定型，着眼于外界，尽管仍局限于庭院、亭台楼阁、园林。景宇的这种追求，其实就是表达个人情感的追求。
在冯延巳的精美作品中，对风景语言的追求不仅是诗人情感表达的动力，冯延巳对景物的描写也有着独特的审美追求。如果你能找到一个合适的词来准确概括的话，那就只有“清新自然”这个词是最贴切、贴切、中肯的。
这首诗《采桑子·花前失却游春侣》是体现冯延巳诗歌清新、自然的代表作。这首诗没有浓重的粉味，但感觉诗中有一股清流随着情感的发展而自然流淌。原话如下
我把春游情侣丢在花前，独自寻找美丽。眼神里充满了悲伤，即使有音乐和歌声，心也碎了。
林间有蝴蝶、燕子在嬉戏，各成对。不忍多想，绿树青苔半是夕阳。
开头两句为全诗奠定了忧郁的基调。诗人正在花前嬉戏，却没有春游友人相伴，只好独自寻找春天的芬芳。
由于诗人的孤独和悲伤，他也失去了春游的兴趣。即使音乐再轻柔，也只能勾起对往事的回忆，只会徒增悲伤和惆怅。
为什么冯延巳在春游时会感到伤感和忧郁呢？这与冯延巳的人生经历、人生遭遇密切相关。
冯延巳在南唐历任列祖、中柱两代官员，三度出任宰相。南唐王朝由盛转衰，与冯延巳有直接关系。他不可避免地成为众矢之的。现实的残酷无疑是对他自信心的无情打击。在谩骂和无人理解中，他走进了孤独的深渊。但如果站在他的角度去看待他的孤独和尴尬的处境，那么复杂的心情就不难理解了。
虽然冯延巳的文学才华相当高，但他的决策失误导致了南唐王朝的灭亡，数千人流离失所。难免会受到万千人的批评。他不会有很多朋友，即使有，也很难亲密。
冯延嗣不敢用文字表达自己的友情。当他和朋友们经常分开的时候，写友谊，难免会回忆起过去一起度过的快乐时光，或者憧憬未来，期待重逢。然而，冯延嗣却面临着随之而来的挫败感和无力感。我渐渐在感情中迷失了自己，否定了自己，感到迷茫，否定了自己。
冯延嗣确信，自己的处境终于有了改变。他没有勇气回忆或展望，因为过去的幸福只会更强烈地反映出现在的痛苦，而未来是遥远的、未知的、虚幻的。所以，冯延巳不敢触碰这种看不见摸不着的希望，更不敢深入内心，用笔表达出来。冯延四也因此在孤独的漩涡中越陷越深，无法自拔。
孤独使诗人感到悲伤。他环顾四周，看到一片荒凉的景象。这也反映了诗人情感世界的孤独和悲伤。因此，第一部电影的最后一句话，“即使有音乐和歌声，也会让人心碎”。言语自然流畅，没有任何矫饰和修饰。仅有寥寥数句融景抒发心理感受，却营造出清新自然的意境。
休闲时音乐和音乐是最受欢迎的，但如果没有人陪伴，音乐和音乐的声音不会让人感到快乐。 “即使有”二字从反面带出了诗人内心世界的忧伤：虽然音乐和歌声消失了，让人因孤独而心碎，但他觉得即使音乐和歌声饱满，他仍然心碎。
林中嬉戏的蝴蝶，帘中飞舞的燕子成双成对，既呼应了上面的文字，又衬托了诗中人物的孤独和悲伤。残阳。
五颜六色的蝴蝶和燕子都成双成对地飞来，他怎么能再忍受孤独呢。 “绿树青苔半落夕阳”这句以景抒情。夕阳斜照在绿树青苔上的静谧场景，与前片中的“满眼悲伤”遥相呼应。
冯延思的歌曲《采桑子》词句清新淡雅，景色秀丽，景色如诗如画，情感自然流畅。可见冯延巳的诗歌注重营造抒发情感的意境。
全诗情感深厚，与情景融为一体。尤其是这首诗，哀而不悲，深思而不浮华，含蓄，雍容华贵，有一种温文尔雅的美感。
叶嘉莹称赞冯燕思的歌词。她说冯燕斯的歌词不喜欢装饰，散发着清新淡雅的灵感。情况确实如此。冯延思的诗歌是以情感为中心的抒情境界，有一种朦胧、哀伤的美感，营造出清新自然的诗风。
冯延巳并不主张用华丽的辞藻来堆砌篇章和句子。他的歌词清新自然，清新中往往蕴藏着曲折、委婉、缠绵的情感。下面这首《鹊踏枝·梅落繁枝千万片》可以说是此类歌词中的C级作品。原话如下：
万千梅花枝已落，犹感伤感，如雪随风翻。昨夜歌声易散，醒酒引无尽愁。
楼上春寒山群山环抱，黄昏时景色烟雾缭绕。一时间，栏杆上不见人影，我把泪水藏在红绸里，思索着这一切。
前三句描写梅花从茂盛枝头飘落的情景。冯延巳笔下的梅花飘落，不再只是诗人所见。
当花瓣落下时，就预示着它生命周期的结束。在诗人眼里，飘落的梅花成了一种堕落而热情的生命体。
花瓣凋谢，生命凋零，百万片花瓣随风飘落的景象是那么绚烂多彩。诗人认为，落红既是花瓣离开枝头的无情表达，也是对枝头最后的一丝依恋。
因此，下面的“梅子多情”四个字也表达了梅花的多情。落花本身是为了模仿白雪随风飘动的样子，本身就表达了一种感伤、深情的意象，而不仅仅是现实场景。这三句虽是写景，却构成了一幅完整而动人的景象。这是诗人对梅花生命历程的思考。
下面两句，“昨夜歌舞易散，醒酒无尽愁”。这两句开始写积极的叙述。这句话的意思简单明了。大意是昨晚的歌舞宴会提前结束，诗人酒醒后，无限惆怅。
诗人酒后为何又添新愁呢？原来，乐曲和歌声都随着梅花的凋零而轻易散去，与前三句所表达的风景意象相对应。
歌舞盛宴的结束，也意味着诗人要与朋友们告别。没有永远不散的宴席，也没有可以终日相谈的知心朋友。这让诗人想起了梅花飘落的情景。梅花谢、朋友别，是人生的常态。
面对这短暂无常、容易分崩离析的人生，人生的悲哀与悲伤当然是不可避免的，诗人对人生的思考在心中油然而生。
于是，落花随风飘飘，表现出这样的怀念和感伤，诗人酒醒时也增添了无限的悲伤。这两句话虽然写的是现实中的人和事，但在梅花落、天红的背景下，这两句话却有更深的含义。
下一部《楼上春山寒山》，指的是楼上天气寒冷，周围山寒水冷。这只是诗人对自己所生活的环境的描述，但从下面两句“千辛万苦，黄昏景烟浅”之后，我们就能明白诗人在楼上凝视的时间有多长，无限地萦绕在诗人的心中。忧郁。
诗人接着写了一排排鸿雁飞过天边，和蔼可亲的黄昏渐渐从天边蔓延开来；大雁在春秋两季来去，人们最容易将其思想与其踪迹的不确定性和顺序的无常联系起来。诗人竟然在这座小楼上站了很久，看着这些流浪的大雁消失在天空中。
接下来的五个字“黄昏烟的深浅”，描述了黄昏烟根据距离的不同而深浅不同。这五个字不仅描述了一片广阔的暮色，也描述了高楼里的人面对这暮色的惆怅悲伤。
从白天到黄昏，诗人为何凝视楼上这么久？答案就在最后的两句话里。 ” 一时间，不见人靠在栏杆上，千晓掩着泪水思索着。“答案归结为感受。
原来，诗人正在等待一个人归来。他靠在栏杆上，凝视了许久，等待的人却没有出现在他的视线中。他忍不住掩饰泪水，想着他。至于诗人为何长时间靠在栏杆上？那当然是因为我心里有一种期待和渴望的感觉。
冯延四所说的“没人能看见你”，表达了某种孤独和期待的情绪状态。这种情感可以是针对某个人的，但它并不能让读者受到任何真实的人的影响。限制。诗人写的是真实的人和事，诗人想表达的是一种完全属于灵魂的孤独和孤独的感觉。
冯延巳在诗歌中之所以选择外景意象，正是为了通过这些意象所构建的意境来表达他对生活的深刻情感体验。可以说，在冯延巳手中，诗歌作为一种文学体裁，已经从单纯的宴会、娱乐的描写，发展到士大夫个人情感的书写和吟诵。
阅读冯延思的文字时，文字中情感世界所蕴含的清新自然的情趣就会清晰地呈现给读者。其清新自然的诗风，对于开拓北宋中前期士大夫的雅致诗风起到了重要的作用。
冯延巳诗歌中的情感世界是非常深邃的，这不仅体现在他的诗歌的深刻而广阔的情感内涵上，还体现在他的诗中所蕴含的深沉动人的情感，以及他诗中的清新淡雅。其诗及其诗的意境深邃。
冯延巳的诗歌大量运用了风景意象，使他的写作不局限于感官印象和人物场景的描述，更不受现实具体情境的限制。冯延巳诗歌的意境不仅体现了对生活的深刻情感体验，而且使作品不局限于感官印象和人物场景的描写。让人感叹、感叹，但也能引人深思，产生深刻的联想和启发。
同时，诗人将无处不在的人生忧伤投射到创作境界中，形成深邃优美的意境，超越了对景物自然状态的描写。
这种意境在意义上具有很大的张力，读者可以在其中体会到诗人的某种情感体验，特别是基于生活的体验和认知。与诗人花间相比，冯延巳的诗歌拓展了意境，进一步丰富了词作为文人官员的抒情体裁的表现手段。
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