《梦游天姥吟留别》又名《别东鲁诸公》，是唐代著名诗人李白所作的一首古诗。这是一首关于梦想的诗，也是一首关于游仙的诗。内容丰富曲折，形象绚丽流畅，充满浪漫主义色彩。充满诗意，堪称佳作。
这是一首关于梦想的诗，也是一首关于游仙的诗。这首诗写的是梦游仙府名山，意蕴独特，立意严谨，意境雄伟。情感深沉而强烈，在空灵的描写中变幻莫测，体现了生活的现实。虽然奇怪，但并非做作。内容丰富曲折，形象绚丽流畅，充满浪漫主义色彩。在形式上，杂词混杂，采用骚体。它不受规则的约束，从制度中解放出来。手写，笔随心情而动，诗词才华横溢。堪称杰作。
这首诗作于李白离开长安的第二年，即唐玄宗天宝元年（742年）。他蔑视强权，不满现实，不屈世人的叛逆，渴望济民安邦，辅佐明王治理天下。
(二) 原文：
海客谈瀛州，烟波朦胧难觅信，越人谈天目，云明渐淡，或可见。天目登天，横亘苍穹，拔出五山，笼罩赤城。屋顶高18,000英尺，因此向东南倾斜。我欲梦五岳，一夜飞过镜湖奔月。湖上的月光照着我的影子，送我去雁栖江。谢公锁今犹在，潞水清猿啼。穿着谢公的木屐，我们登上了青云梯。半边墙可以看到大海和阳光，天空可以闻到鸡的味道。万石千回，曲折莫测。靠在岩石上的迷失花朵突然黯淡了。银岩泉熊吼龙吟，山巅深林栗树惊。云绿如雨，水滞烟烟。一声霹雳，柱子缺失，山丘崩塌，洞窟的石门突然从中间打开。浩瀚蓝天无底，日月照耀金银台。霓为衣，风为马，云王来来去去。虎鼓琴来鸾回车，仙来列如麻。忽然心悸神动，猛然叹息。但当我睡在枕头上时，我就摆脱了一直存在的阴霾。世间的快乐也是如此。自古以来，万物皆向东流。离开后什么时候回来？让我们把白鹿放在青崖之中，尽快骑马去游览名山吧。安能能屈眉弯腰侍奉权贵，让我不高兴！
1、做梦的原因
写实天目（风景：神奇雄伟，情感：仰慕与向往，对比与夸张）
2. 梦境
梦山西（风景：安静祥和、情感：兴奋、轻松、愉快）
穿木屐爬山（景色：壮丽奇特；情感：沉醉、乐而忘返）
夜景（景色：光怪陆离、险象环生；情感：迷茫、混乱）
仙人洞（景色：绚丽辉煌，情感：激动、高兴、生动、多彩）
梦消失（风景：回到现实；情感：无限的悲伤和怀念）
3、梦中的感觉
人生如梦（景：送别朋友；情：蔑视强权，追求自由解放之地的理想，表现出诗人蔑视强权的精神。）（四）翻译：
航海人谈瀛洲，海浪浩瀚，实难寻；吴越地区的人们谈起天目山，有时还能看到闪烁的云彩（天目山）。天目山仿佛与天相连，又遮天蔽日。它比五座山还要高，挡住了赤城山。天台山虽高一万八千尺，但面对天目山，却显得矮小，似乎是向东南倾斜。基于此（传说），我想梦游全国（天目山）。梦中，一夜，我飞过月光映照的镜湖。湖面上的月光映照着我的身影，把我送到了雁溪河畔。诗人谢灵运游天目山时所住的地方尚存。清澈的溪水荡漾，山中的猿猴叫声极其清脆。 (我)穿上谢先生游山时穿的木屐，亲自登上那直通云霄的天梯(又高又陡的山路)。走到半山腰，可以看到太阳从海上升起，山顶可以听到公鸡的啼鸣。无数的山石重叠，道路曲折没有方向。 （因着迷于奇花异草，倚在岩石上，不知天色已黑。） 岩泉发出的声音，如熊吼，又如龙吼，让静谧的树林颤抖、震撼。层层叠叠的山脉和岩石。乌云密布，要下雨了。水波荡漾，炊烟升起。雷电将山峦炸裂。仙府的石门轰然从中间打开。洞内蓝天浩瀚，一望无际，看不到尽头。日月的光芒照耀在金银打造的宫殿上。云中仙人以虹为衣，以风为马，纷纷降临；虎奏琴，凤驾车，仙聚如麻。突然感到害怕和困惑，我猛地站了起来，不禁叹了口气。醒来时，只见枕头和床，梦中的烟云也散去。世间的幸福，就像梦中的幻想。自古以来，一切都如水往东流，一去不复返。告别所有朋友，离开（东路）。你什么时候能回来？现在，把白鹿留在绿色的悬崖上吧。如果你想去远方，就骑着它去游览名山。我怎能低头侍奉强权，不让我过上幸福的生活！
（五）第一节赏析
海客谈瀛州，烟波朦胧难觅信，越人谈天目，云明渐淡，或可见。天目登天，横亘苍穹，拔出五山，笼罩赤城。屋顶高18,000英尺，因此向东南倾斜。
1.这首诗的前四行写了什么？既然叫《梦游天目》，为什么要从瀛州开始呢？
清：写天目山的神秘、迷雾、恍惚。
2.这首诗的最后四行写了什么？使用什么方法？
明确：写天目山的高度和雄伟。
“天目达天，横亘苍穹，压五山盖赤城”两句，说明了其极高的高度。然后用屋顶作为陪衬，说屋顶的高度是“一万八千尺”，但在天目面前，显得非常渺小，仿佛就要匍匐在它的脚下。如此高大雄伟的天目山，如此美丽的大自然，怎能不引起诗人梦游的思绪呢？
3.总结总体思路
这一段总写天目山的高大、雄伟、神奇，这就是做梦的理由。
（六）赏析第二节
我欲梦五岳，一夜飞过镜湖奔月。湖上的月光照着我的影子，送我去雁栖江。谢公锁今犹在，潞水清猿啼。穿着谢公的木屐，我们登上了青云梯。半边墙可以看到大海和阳光，天空可以闻到鸡的味道。万石千回，曲折莫测。靠在岩石上的迷失花朵突然黯淡了。银岩泉熊吼龙吟，山巅深林栗树惊。云绿如雨，水滞烟烟。一声霹雳，柱子缺失，山丘崩塌，洞窟的石门突然从中间打开。浩瀚蓝天无底，日月照耀金银台。霓为衣，风为马，云王来来去去。虎鼓琴来鸾回车，仙来列如麻。忽然心悸神动，猛然叹息。但当我睡在枕头上时，我就摆脱了一直存在的阴霾。
第二节是全诗的主体部分。分为梦山西江、木屐登山、夜景、仙洞、梦消失五个级别。请概括一下景色的特点和李白心情的变化。
（一）梦见山西：安静、安静
我想按照越人的介绍梦游吴越，连夜飞过月光下的镜湖。湖水和月光照亮了我的身影，送我到了美丽的延江。如今，谢灵运居住的地方还在，溪水清澈，猿猴叫声清亮。
好风，以其力量，送我到蓝天，帆直挂海面。 —— 李白在春风中飘荡，幸福。李白得意洋洋。
（二）穿木屐爬山：气势磅礴，精彩纷呈
脚上穿着谢灵运的木屐，爬上那条直通云霄的山路。 （上）半山腰，可见太阳从海中升起，闻天上鸡鸣。山石重叠，不知转了多少弯。我被花朵迷住了，依偎在岩石上。没想到已经晚了。
李白陶醉而忘却
(3)夜景：诡异而危险
熊吼，龙吼，雷鸣般的声音在岩石泉水间响彻。让深林颤抖，让山顶震撼。乌云密布，要下雨了。水面摇晃，烟雾缭绕。
李白迷茫、震惊、郁闷、郁闷
（四）仙洞：雄伟、辉煌、奇妙
电闪雷鸣，山峦崩塌。轰的一声巨响，仙府的石门从中间打开。蓝天浩瀚无垠，日月照耀着金银打造的宫殿。众神身穿彩虹衣，乘风而下，纷纷从云端降临。老虎弹琴，鸾鸟驾车，仙人如麻，数不胜数。
欣喜若狂的李白
（5）梦消失（过渡句，描述面对现实的无限痛苦）：
这样的一幕，顿时震撼了我的心灵。我突然站起来，又叹了口气。当我醒来时，身边只剩下我睡过的枕垫，刚才（梦中）看到的烟云也消失了。
李白更加失落、惆怅、郁闷
总结：这里的象征意义是多重的。
这不也是人生旅程的写照吗？充满理想，努力追求，终于达到了目标，却在歌声结束时，人们分道扬镳，陷入了沉默。
梦想如此美好，但真正的名山大川又如何呢？真正的仙洞又怎样呢？
赏析第3部分
世间的快乐也是如此。自古以来，万物皆向东流。离开后什么时候回来？让我们把白鹿放在青崖之中，尽快骑马去游览名山吧。安能能屈眉弯腰侍奉权贵，让我不高兴！
1、“世俗之乐亦如此”中的“此”指什么？
2、“古往今来，万物皆向东流”这句话表达了诗人怎样的思想感情？
明确：揭示了诗人对生活的无奈和深切的感受。也说明了徜徉山水，领略自然之美，求仙问问题，只是为了心灵的慰藉。
3、“切放”两句反映了诗人怎样的思想感情？
可见：青崖放鹿、骑马游览名山，一方面体现了诗人对现实的反对和对恶势力的不妥协态度；另一方面也表现了诗人逃避现实的奔放情怀和态度。
4、“安能弯眉弯腰侍奉权贵使我不高兴”两句反映了诗人怎样的性格？在全诗中起什么作用？
明确：傲慢的性格表现了诗人追求个体自由和蔑视强权的精神。 是“诗眼”，起到揭示主题的作用。
（八）编者评语
从表面上看，这是一首游仙诗。其中的主体部分（“云碧如雨……仙人列如麻”）是对仙界的描写；但诗人的游仙思想却与此绝对不同。这是一种完全脱离世界的幻想。他之所以向往这个世界，是因为他讨厌眼前黑暗的现实世界。关于这一点，诗人在诗末明确表示：“安能屈眉弯腰侍奉权贵，令我不悦！”这是全诗的主要目的。从这里我们可以看出诗人对个人解放的追求和对强权的蔑视。
(九)写作技巧
《梦游天姥吟留别》里，李白用他辉煌的笔，描绘了一个瑰丽多彩的梦境，写出了只有在梦中才能感受到的精神的自由、灵魂的无拘无束、心境。和平与安宁，并以此来表达他对现实社会的憎恨，对强权的怨恨。这种借助梦境来描述现实生活的方法，正是反衬现实的艺术方法。
接下来，诗人并没有直接写天目山如何“云淡风轻或可见”。而是用虚实对比的方法，称天目山能“挺五山”、“盖赤城”，甚至“一万八千高十丈的天台山，在它面前也会塌陷”。 “五圣山”、“赤城”、“天台”都是天下名山，诗人首先将它们与天目山相比较，并说天目山远高于这三座名山，诗人并没有直接说。天目山虽高，但却引领读者进入一种由现实转为现实的想象，从而将诗人对天目山的向往推向了极致。神采飞扬，诗成笑傲凌沧州。”这恰恰显示了这首诗开头宏大而神奇的艺术魅力。
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用户评论
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