1、《梦游天姥吟留别》中的两句“（安能跪拜强者），（使我不高兴）”表达了对强者的极度蔑视，与“（钟鼓粮食玉器）”相同不够）”在《将进酒》贵），（希望醉久了再也醒不来）”做法不同，目的相同。
2、《梦游天姥吟留别》中“（洞窟石门）、（门猛然打开）”两句表达了仙境石门打开时惊天动地的气势； “（清明浩瀚无底）、（日月照金银台）”两句形容石门打开后那辉煌、壮丽、非凡的景象。
3、《梦游天姥吟留别》中描述天目山地势高于五座山的句子是“（天目伸向天空，横贯天空），（五座山耸立于赤城之上）”。
4、诚信是一个人的脊梁。《梦游天姥吟留别》，李白的嚣张“（安能断眉弯腰侍奉权贵），（让我不高兴）”，郑板桥“经受千锤百击仍坚强，无论怎样“东风西南方北”的坚持，是骨气的体现。
5、谢灵运游览天目山时，留在了山西。李白在《梦游天姥吟留别》中用两句话来表达自己的感受：“（谢灵运宅邸至今仍在），（泸水荡漾，猿啼）”。
6、《李白《梦游天姥吟留别》两句描写诗人在山景中流连忘返，不知不觉已是黄昏。它们是“（千石万千曲折，路无定数），（落花倚石忽暗淡）”。
7、《梦游天姥吟留别》中“（见半山腰的大海和太阳）、（闻空中的公鸡）”两句用视觉和听觉的描写来描述诗人梦见远行时的所见所闻。天目山又爬到了半山腰。充满了奇幻色彩。
8、《蜀道难》中，李白用“虎”、“长蛇”形容蜀国的险恶。同样，在《梦游天姥吟留别》中，他借用了两种动物的声音来描述上山途中的恐怖景象。两句是“（银燕泉熊吼龙吟），（深林栗树震山顶）”。
10、《梦游天姥吟留别》中的“（云碧欲雨）、（水波荡漾，炊烟将至）”两句描述了天目山的天气和环境，渲染了紧张、肃穆的气氛，为下面仙人的出现铺平道路。
乙
1.“（安能跪拜强者），（使我不高兴）”是李白的“诗眼”《梦游天姥吟留别》。他们表现出他从不低头侍奉强权的傲气，为封建社会的人们做出了无数的贡献。受压抑的文人找到了精神的出口。
2、《梦游天姥吟留别》，“（洞的石门），（洞中间敞开）。蓝天浩瀚无底），（日月照金银台）”。四句描述仙境石门突然打开。放眼望去，天空辽阔，无边无际。在日月的照耀下，金银打造的塔楼闪烁着耀眼的光彩。
4、李白《梦游天姥吟留别》中的“（天台四万万八千尺）、（我欲坠东南）”两句中，诗人没有直接说天目山有多高，而是用了夸张的说法。描写天台山的技巧。它是如此的高大，衬托出天目山高大雄伟的气势。
5、李白《梦游天姥吟留别》中，表现天目山夜幕降临时的恐怖景象的诗是“（银岩泉熊吼龙吟）、（深林栗树惊顶”山）”。
6、李白《梦游天姥吟留别》中表现消极情绪的句子是“（人间享乐亦然），（古之万物皆向东流）”。这两句话包含了诗人对生活坎坷的深切感触。
7、《梦游天姥吟留别》开篇，李白用“（海客谈瀛州）、（烟波浩渺中难觅信）”两句先讲了远古传说中的海外仙境——瀛州，这是虚幻的，很难找到。以神话般的仙山来凸显天目山的神秘。
8、《梦游天姥吟留别》中，描述山西谢灵运居所环境清静的句子是“（泸水荡漾，清猿啼）”，描述动物震耳欲聋的声音的句子是“（熊）银岩泉里咆哮龙吟）”。
9、《梦游天姥吟留别》 仙境突然消失，梦想破灭，诗人终于在惊慌中回到现实。梦想破灭后，诗人觉得最抚慰的就是“（把白鹿置青崖之中），（该去的时候骑马游览名山）”。最满足的莫过于徜徉山山水水。
10、李白善于描写想象的世界。 《梦游天姥吟留别》在描写云中仙人时，描写了“（霓是衣，风是马）”的诗句和“（虎鼓，骏马，西鸾归车）”的行路。这太神奇了。
《梦游天姥吟留别》 原文
海客谈瀛州，烟波朦胧，信函难寻；越人谈天目，云或淡或可见。天目登天，横亘苍穹，拔出五山，笼罩赤城。屋顶长48,000英尺，向东南倾斜。
我欲梦吴越，一夜月夜飞过镜湖。湖上的月光照着我的影子，送我去雁栖江。谢公宅至今犹在，潞水清猿鸣。穿着谢公的木屐，我们登上了青云梯。半边墙可以看到大海和阳光，天空可以闻到鸡的味道。万石千回，曲折莫测。靠在岩石上的迷失花朵突然黯淡了。银岩泉熊吼龙吟，山巅深林栗树惊。云绿如雨，水滞烟烟。一声霹雳，柱子不见了，山丘倒塌了。山洞的石门突然打开。浩瀚蓝天无底，日月照耀金银台。霓为衣，风为马，云王来来去去。虎鼓琴来鸾回车，仙来列如麻。忽然他魂动神魂一动，猛然一惊，长长的叹息一声。但当我睡在枕头上时，我就摆脱了一直存在的阴霾。
世间的快乐也是如此。自古以来，万物皆向东流。离开后什么时候回来？让我们把白鹿放在青崖之中吧。你必须尽快骑车去参观名山。安能能屈眉弯腰侍奉权贵，让我不高兴！
（必修卷1）
《梦游天姥吟留别》 评论
选自第《李白集校注》卷第15卷（上海古籍出版社1980年版）。唐玄宗天宝三年（744年），李白在长安遭到权贵排挤，被放出北京。第二年，他即将从东鲁（今山东）南下吴越。他写下了这首描述自己梦想的天目山之旅的诗，并将其留给了东麓的朋友，因此它也被题为《梦游天姥山别东鲁诸公》。天目山位于浙江省新昌市东部。相传登山者可闻仙女歌声，故名山。
【海客谈瀛州，烟波中难寻信。】水手谈瀛州，茫茫烟海中难寻。瀛州是古代传说中的东海三仙山之一。另外两位称为蓬莱方丈。岩涛，波涛隐隐约约，远看如烟。天色昏暗，景象模糊。相信，这是真的。
【越人】指今浙江境内的人。
【向天】遮天蔽日。水平、覆盖。
【山比五山高，覆盖赤城。】 山比五山高，覆盖赤城。拔出，超越。五山是东边的泰山、西边的华山、中间的嵩山、北边的恒山、南边的恒山、南边的衡山的总称。赤城和下面的“天台（ti）”都是山名，位于今浙江省天台县北部。
【对此，我想向东南方倒去】面对着山（天目山），（天台山）似乎是向东南方向俯伏的。就是说，与天目山相比，天台山就显得低矮了。倾斜，侧身倒下。
【因】是指被眼前人的话所吸引。原因、根据。
【镜湖】即鉴湖，位于今浙江绍兴。
【剡（shn）溪】水名，在今浙江嵊州以南。
【谢公】指谢灵运（385—433），宋代诗人。谢灵运喜欢去山里、风景名胜旅游。游览天目山时，他留在了山西。
〔渌(l)〕清楚。
【清】荒凉。
【谢公木屐（j）】据《宋书·谢灵运传》记载，谢灵运在山中出行，必须到深处、高处。他有一种特殊的木屐，前牙和后牙都是可拆卸的。上山时拔掉门牙，下山时拔掉后牙。保持身体平衡。木屐是用木板制成的，上面有带子，形状像拖鞋。
【青云梯】指的是直通云天的山路。谢灵运词《登石门最高顶》 诗：“遗憾无友，共登青云梯”。
【半山腰看太阳从海上升起】半山腰就可以看到太阳从海上升起。
【天鸡】相传，东南有桃都山。山上有一棵大树，名叫“桃城”，树上栖息着一只仙鸡。每当太阳升起，照在树上的时候，天公鸡就会打鸣，天下的鸡都会跟着打鸣。
【着迷花靠石，天突然黑了】 着迷花靠石，哪知天色很快就黑了。黑暗，昏暗。
【熊吼，龙吟吟（yn）岩泉】熊吼，龙吼，声震山石泉水。尹，震惊。
【深林栗树震楼顶】深林颤动，楼顶惊动。理和静都是动词。山之巅，山之山。
[庆庆]黑暗。
【列骑】闪电。列，与“拆分”相同。
【洞府石门从中间轰鸣而开】 仙府石门从中间轰鸣而开。洞天，仙人居住的洞府。贤然，形容声音很大。
【清明】天空。
【金银台】用金银建成的塔，指神灵居住的地方。
【云主】泛指骑在云上的仙人。
【鸾归车】鸾鸟拉车掉头。鸾，传说中的神鸟。
[Papit (j)] 因恐惧而心跳。
【突然】猛然惊醒。
[焦（jio）]醒醒。
【一直迷失的迷雾】刚才（梦中）看到的烟云消失了。事实证明，总是如此。雾霾指的是上面写的仙境。
【把白鹿放在青崖里，该走的时候再骑它去游览名山】我们先把白鹿放在青崖里，到了走的时候再骑它去游览名山著名的山脉。相传仙人常骑白鹿。
【皱眉弯腰】低头弯腰，即跪拜。毁眉，就是低眉低头。
《梦游天姥吟留别》 翻译
航海人谈及瀛洲这座仙山，都感海中波涛浩瀚，确实很难找到瀛洲。吴越地区的人们谈及天目山，说云彩忽明忽暗，时而可见（天目山）。天目山直入云霄，仿佛与天相连。山比五山还高，覆盖了赤城。天台山虽高四万八千尺，面对天目山，却似向其东南俯首。
我想按照越人之前说的，梦游越地（天目山）。在梦中，我在一夜之间飞过月光照亮的镜湖。湖面上的月光映照着我的身影，带我来到了雁溪河畔。诗人谢灵运游天目山时所住之处尚在。清澈的溪水荡漾，山中的猿猴叫声极其清脆。我脚上穿着谢先生穿的那种木鞋，爬上了那条直通云霄的山路。到了半山腰，只见太阳从海上升起，鸡鸣从半空传来。
无数的山石重叠，道路曲折没有方向。由于我对奇花异草的迷恋，我靠在岩石上休息的时候，天色不知不觉间就暗下来了。熊在咆哮，龙在吟诵。声音震动了岩泉水，让安静的树林颤抖，让层层山石颤抖。云层又黑又重，好像要下雨了；水面泛起涟漪，炊烟袅袅升起。电闪雷鸣，雷霆轰鸣，山体仿佛要塌陷。仙府的石门轰然从中间打开。蓝天浩瀚无际，望不到尽头。日月的光芒照耀着金银打造的宫塔。云中神仙以彩虹为衣，以清风为马，纷纷降临。老虎弹琴，鸾鸟驰骋，仙人聚集，密如密树。突然感到害怕、迷茫，震惊地站起来，忍不住长叹一声。醒来时，只剩下枕头和褥子还在，梦中所见的烟云也消失了。
【《梦游天姥吟留别》 可理解的听写（附答案、原文、注释和翻译）】相关文章：
用户评论
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