李商隐一生创作了大量高难度无题诗。剩下的有题诗其实和无题诗一样难以理解。虽然写得晦涩难懂，但这些诗似乎有一种天然的魔力，让人立刻就被吸引住。
《锦瑟》就是这样的作品。这首诗本身就有五个典故。现在，让我们一起回顾一下，寻找其中的典故。
《锦瑟》中的典故
《锦瑟》 —— 唐·李商隐
无端有五十串锦弦，一串一柱都让人回想起往事。
庄生在晨梦中迷恋蝴蝶，与杜鹃期盼皇上春心。
海月落泪，蓝田暖日生烟。
这种感觉还能被记住吗？只是当时我很茫然。
白话翻译：
锦瑟为何无缘无故生下五十根弦？竖琴上的每一根弦、每一根弦柱，似乎都记录着我的青春。
黎明的甜梦如此短暂，我的心却像化作杜鹃的王帝一样在哭泣。寒冷的夜晚，我的泪如鲨鱼的珍珠；温暖的日子里，我的心蒙上了一层迷茫的烟雾。
难道只有在回忆往事的时候，才会有这样的悲伤吗？不，其实，很多年前，我的心就已经是那么的悲伤和难过了。
这首诗有五个“典故”。一是《五十弦锦瑟》典故，出自卷《史记》卷28卷《封禅书》：“皇帝令素女弹五十弦琴，悲痛不已，皇帝无法阻止，于是他把竖琴折成了二十弦的竖琴。”五弦。”
太帝，又称太帝，是中国人文学科的奠基人、三皇之一伏羲。苏女是中国古代神话中的音乐女神。她最擅长演奏鼓和竖琴。
有一次，皇帝听到素颜姑娘打鼓、竖琴，觉得这音乐太悲伤，让人不舒服。皇帝认为这可能是琴弦太多造成的，于是下令将琴弦减少到二十五根。
李商隐诗中的锦瑟仍是五十弦琴。这里的目的是为了强调锦瑟所奏出的“悲伤的声音”。诗下句云：“一弦一柱怀念华夏岁月”。每一根弦、每一根弦柱，都代表着他悲伤、惆怅的岁月。
诗中第二个典故是第三句中的“庄周梦蝴蝶”。这个典故的内容大家都很熟悉了。大意是，庄子曾经梦见自己变成了蝴蝶，醒来后感到很困惑。
庄子因为分不清现实与梦境，开始怀疑自己到底是蝴蝶做梦变成人，还是人做梦变成蝴蝶。
李商隐用了这个典故，只是在典故前面加上了“晓”、“迷”字。看得出来，他来这里，并不想和大家讨论《庄周蝴蝶梦》的哲学问题。
其实，李商隐想要表达的只是一种迷茫的情感，这是他从小受儒家经典熏陶而生出的政治野心。
李商隐二十五岁时，得到令狐初的帮助，考取了进士。这段人生经历似乎让他看到了事业的未来和光明。
然而令狐初不久就去世了。他还因为婚姻问题在朝堂上陷入党争，甚至被令狐楚之子令狐卓视为“忘恩负义”的叛徒。
这件事对于李商隐来说，就像是一场黎明的美梦。很快，黎明打破了一切。
时隔多年，每当想起这段往事，他仍然感到很困惑。因为李商隐实在不知道自己做错了什么，才导致了自己的命运。
诗中的第三个典故是“杜鹃啼血”。《说文·佳部》曰：“……蜀王奸妻，羞愧，遂死而为子，归鸟。故蜀人闻秭归歌声，皆起立曰： ” ，“这是皇帝。
这个故事最早来源于蜀人的民间传说。相传，蜀王王王曾救过一个名叫龟灵的人。龟灵善于治水，王帝就任命他为相。
然而，就在龟精出外抗洪的时候，王皇帝却与他的妻子发生了私情。龟灵治水归来后，王觉得自己没有脸面面对他，就自杀了。
王帝死后，化作杜鹃鸟，时常在山谷中叫喊：“还是回去吧，还是回去吧。”故事的最后一部分是热爱王皇帝的人们的想象。
李商隐在此典故之前特别强调了“春心”二字。关于春心的解读，叶嘉莹老师认为，对于“春心”的解读，可以参考李商隐《无题·飒飒东风细雨来》的倒数第二句：“春心无花同花”。
这里的“春心”看似是在讲“女子对春天的热爱”，但实际上是指诗中的人对某人或某事的“热情”“痴迷”。
李商隐明明知道自己已经无法实现自己的政治抱负，但他仍然像“杜鹃哭血”一样不肯放弃。
诗中第四个典故是“月满珠圆”。据古代传说，南海海底有鲨鱼，它们的眼泪可以变成珍珠。
诗中第五个典故是“日暖玉生烟”，出自古代小说《搜神记》。相传有一位名叫杨的青年曾救过太白金星。后者给了他一些砾石，并告诉他可以种植玉米。
后来有个叫杨的年轻人，竟然从石头里种下了美玉，但消息走漏，官兵派人抢走了。太白金星在梦中告诉他：天气暖和的时候去蓝天山，看看烟雾缭绕的地方，下面埋着美丽的玉石。
沙曼之泪和蓝天玉的两个典故，一个是月圆之夜，一个是晴天。珍珠和玉石是世界上稀有而美丽的东西。李商隐习惯用这些美好的事物来表达内心的悲伤。
结语
李商隐在这首诗中为何提到这些典故？
有人说，李商隐这首诗以《锦瑟》为主题，其中有“庄周梦蝶”、“杜鹃啼血”、“月圆珠圆”、“日暖玉生烟”分别代表了诗的意思。舒、怨、清、和四种心境。
也有人认为《锦瑟》是李商隐妻子的遗物。其余四段典故是他对亡妻的思念和不同阶段的情感变化。
最后一种说法是，《锦瑟》之后的四个典故，是关于李商隐一生中的一次执念。
如果要辨别以上三种说法的是非，就得把全国各地的李商隐研究专家都召集起来开会，砸破脑袋也没有结果。
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用户评论
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