民间小说、戏曲中,总是充满了才子佳人的戏剧。才子名列金榜,娶豪门千金,皆大欢喜的美好结局,但现实往往并非如此。陆游确实名列金榜,才华横溢的唐琬也确实爱着他,但最终两人还是和平告终。再次相见时,陆游已成家,唐婉则由丈夫陪伴。他们写下的《钗头凤》这几个字,是他们感情的见证,也是为这场悲剧谱写的音乐。
然而,笔者翻遍古籍,发现了一个有趣的问题:古代著名作家都没有对这首诗作出评论。陆游现在的名气大家都知道。他也是宋、元、明、清各代文坛的领军人物。南宋大思想家朱熹用一句话概括了陆游在宋代的地位:“方翁旧笔尤雄,堪称当今第一”。此后,许多元明清文人都把他视为人生典范,这也是梁启超先生说“千古之人,历来无人”的原因。
再看看陆游的其他诗作,更何况《示儿》、《十一月四日风雨大作》等,就连《剑南诗稿》中一首很普通的写景诗,都有乾隆的批注。陆游这样的大名鼎鼎的人物,公开在墙上写下了一首美丽的爱情诗。为什么历代名人都选择集体忽视呢?有什么问题吗?关于这一点,我们或许可以从宋代大诗人刘克庄的笔记《柳桥晚眺》中找到原因。刘克庄在书中评价陆游的话:“不避讳而放老夫,是不义的”。
这句话清楚地说明了古代许多名人对这个词的看法,这也是当时大家忽视这个词的原因。我们再读一遍,看看陆游这首诗哪里不厚道:
《后村诗话》
红酥手,黄酒,满城春色,宫墙杨柳。东风凶恶,福气稀薄。怀着沉重的心情,我已经离开家好几年了。错了,错了,错了。
春色如旧,人瘦空虚,泪红生涩。桃花落,闲池亭。山盟虽在,但锦书却难以信任。莫,莫,莫。
从道义上来说,唐婉现在已经再婚了。当两人在沈园再次相见时,陆游在墙上写下了这样一首诗,至少向世人说明了两点:一是唐婉是我的妻子,我们关系很好;二是唐婉是我的妻子,我们关系很好;二是唐婉是我的妻子,我们关系很好;其次,我还很想念她,她对我还念念不忘。她嫁给的唐朝丈夫赵世成,可不是小家子弟。他是宋太宗玄孙赵忠实的儿子。他出身于一个著名的贵族家庭。写出这样的诗,无异于打自己的脸。
为了描述唐琬对他刻骨铭心的爱情,陆游的诗的下半部分被翻译成白话文。内容大致是这样的:“春光依旧,只是她一天天消瘦,手帕已被泪水打湿。桃花飘落的地方,有悠然的池塘和亭阁。她的向往”我隐藏在一切之中,我们心中的爱的誓言还在,但客观原因阻止了我们的书信往来。”赵世成看到这样的内容,感觉很尴尬,已经再婚的唐婉看到了这一幕。内容,如何处理。
更令人震惊的是诗的第一句:“红手黄酒,满城春色宫墙柳。”这句话是陆游回忆起当年情侣热恋时的情景。句子中的“红手”是什么?有什么意义呢?目前大多数译本翻译为:唐婉红润的手。我们女士们纤细的双手,是用“红饼”这个暧昧的词来形容的。满园春色满园,杨柳摇曳。多么华丽的表达方式啊。如果按照读刘墉情诗的方法来读这个,就有点难以忍受了。
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用户评论
陆游的《钗头凤》确实很感人,但是这首词真的有问题吗?感觉不到啊。
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为什么古代名人没有评论《钗头凤》?难道他们都没有发现这首词的妙处吗?
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一直以为《钗头凤》是陆游对唐婉的真情流露,难道这首词有什么问题?
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这首词感觉很正常啊,为什么会有问题?难道古代文人审美和我们不一样?
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陆游和唐婉的爱情故事很悲惨,但是这首词真的有什么问题吗?
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关于《钗头凤》的争议,感觉有点过度解读了,这首词明明很美啊。
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陆游的《钗头凤》和唐婉的《钗头凤》真是绝配,这两首词有什么问题吗?
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古代名人没有评论《钗头凤》可能是因为当时没有这种评论文化吧?
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如果《钗头凤》真的有问题,为什么这首词流传了几百年?
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难道《钗头凤》真的有什么问题?怎么感觉不出呢?
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如果古代名人对《钗头凤》有什么评论,那会是什么呢?
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陆游的《钗头凤》很有意境,这首词有什么问题?
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唐婉的《钗头凤》也很感人,但是两首词到底有什么问题呢?
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古代名人没有评论《钗头凤》可能只是因为没有留下记录吧?
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难道《钗头凤》的词牌有什么问题吗?感觉挺好听的啊。
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陆游和唐婉的故事真的太感人了,但是《钗头凤》这首词真的有什么问题吗?
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这首词的意境很美,不知道为什么有人说它有问题。
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古代文人没有对《钗头凤》进行评论,也许是因为这首词太过经典了吧。
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《钗头凤》这首词流传了几百年,难道真的有问题?
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这首词的字字句句都饱含深情,感觉不出有什么问题。
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