汤武偶相逢，风虎云龙。兴王只在笑谈中。直至如今千载后，谁与争功！
第一节 商汤王与伊尹
王安石用这两位圣人来形容他的志向。这也是对宋神宗说的。
说明宋神宗能够支持他的变法，与商汤姬昌一样英明。
再加上他个人有幸很早就得到了宋神宗的青睐，能够实现自己的抱负。
英雄无数。就连姜太公、伊尹，若不是遇到了明君，也早就在山中老死了。
皆因遇上贤王，“云随龙，风随虎”，有说有笑，方能成就大业。即使是几千年后的今天，谁能与之抗衡。
伊尹和姜太公都出身极其卑微。伊尹的父母都是奴隶，父亲是厨师，母亲是采桑工，伊尹也是厨师
《水经注疏·郦道元·卷十五·伊水篇》：从前，辛家的一个女儿在宜川采桑，发现空桑里有一个婴儿。她说她母亲在伊河畔怀孕了。洛神告诉她，九河出来了，往东流。明妈妈看到臼里有水流出来，告诉邻居就走了。她环顾小镇，发现水是咸的。母亲变成了一棵空桑树，儿子在里面。女儿被带走并牺牲，并在厨师中长大。如果她长大了，有了贤德，就叫殷中殷，就叫伊殷。
伊尹出身为奴，很有运筹帷幄的天赋，也颇为勤奋。闲暇之余，他不忘努力全面提高自己的能力，尤其精通尧、舜之道。
成年后，他已远近闻名。商汤王求贤若渴，多次派人带着丰厚的礼物到申国聘请伊尹。
申王不同意让伊尹去他国任职。
商汤与申王达成协议，娶申王的女儿为妾。
不过，唯一的条件就是奴婢伊尹必须随行。
就这样，伊尹来到了唐王面前。
“治大国如烹小菜”。这是伊尹提出的从厨房转到管家的治国之道。
王安石的《浪涛杀灵》写了商汤对伊尹的恩情。
奴隶伊尹果然不辜负他的厚望。最终君臣携手，共创佳绩。
《毛泽东早期文稿》，也高度评价伊尹； “伊尹的道德、知识、经济、成就都是完美的，是可以模仿的。他出生在专制时代，他的心就像太公（姜太公）一样。他的知识力量是大而强大的。”故能破君臣五六百年之义，而引发革命。”
第二节 姜太公与姬昌
姜太公晚年，出山辅佐周文王、武王。
姜子牙，又名姜太公（约公元前1156年—约公元前1017年），河内郡蓟县人。中国古代杰出的政治家、军事家、军事家。周朝的开国元勋，商末周初军事科学的奠基人。
姜子牙出生时，家里已经陷入贫困，就连英雄姜太公也不得不杀牛卖肉为生。
后来他还开过旅馆，经营过小生意，以解饥寒。
即使在如此困难的境地，姜子牙仍然没有忘记“穷则自强，不至于坠入云端”。
始终勤奋学习兵法、天文地理、治国之法。
太阳和月亮就这样飞过。姜太公七十岁了，仍然没有机会离开大山。直到他七十二岁时在渭水之滨遇见了姬昌。
才有了姜太公钓鱼、欲上钩者的千古佳话。
那天，姬昌出猎前，做了卜卦，卦曰：“所获猎物，非龙非蚩，非虎非熊；所获猎物，是辅臣，将成为霸王。”
为国事烦恼的姬昌去打猎，遇见了在渭河北岸钓鱼的姜子牙。与姜子牙长谈后，姬昌大喜。
从姜太公的谈话中，他断定姜太公是一个大才子。姬昌道：“自从我们国家的始祖太公说过，圣人一定会来到周，周就会因此而昌盛。他是在说你吗？我们太公希望你已经是一个了。”很久。”
因此，姜子牙被称为“太公王”。姬昌也尊姜子牙为太师。
姜太公辅佐文王、武王，仁爱百姓，练兵屯粮，制定了许多惠民政策。
姜子牙还提出改革用人制度，打破西周提倡的裙带关系的思想束缚。运用“六守”、“八征”、“六不用”理论，开创了任人唯贤、按才提拔、任人唯贤的做法。
这与商纣王的残忍、不仁形成了鲜明的对比。
最终，很多人帮助姬发成就了他的大业。
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用户评论
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