余光中为楚天都市报题词
楚天都市报记者王功尚：
2010年，文化部与湖北省政府联合主办端午节国际文化节。开幕式前，秭归举行新闻发布会。余光中老师携夫人和一名女儿接受媒体采访。发布会前，我抽出时间采访了于先生。我以前对余先生的所有印象都来自于我读过的诗歌和散文。在这次交流中，我惊讶地发现眼前这位优雅的银发诗人英语非常好，是一位出色的翻译家和学者。他的诗词、他的学识、他的神态，无不散发着由内而外通达中西的知识分子的优雅气质，血液中流淌着中国传统文化的元素。交流结束后，我着急地请于先生题词，特别担心他拒绝。没想到于先生倒是很随和，当即就答应了。他把碑文的内容写得非常仔细，一笔一划，巧妙地嵌入了我们的地域特色和《楚天都市报》的名字。 2010年6月19日，这篇题词发表在《楚天都市报》，第《对话》页。
2010年6月16日上午，在盛大的端午节国际文化节开幕式上，82岁的余先生背诵了一首专门创作的86行诗《秭归祭屈原》。这是他为纪念屈原所作的一首诗。最长的一个。他说了两句话让我印象深刻。第一句是“青墨的上游就是秭归”、“我要种秭归最美的山茱萸”。
余光中简介
余光中（1928年10月21日—2017年12月14日），当代著名作家、诗人、学者、翻译家，出生于南京，祖籍福建永春。因为母亲的籍贯是江苏武进，所以她也自称“江南人”。
1952年毕业于台湾大学外国语言文学系。1959年获美国爱荷华大学（LOWA）文学硕士学位。曾任教于苏州大学、国立台湾师范大学、国立台湾大学、国立政治大学。在此期间，他两次受美国国务院邀请，在美国多所大学担任客座教授。 1972年任国立政治大学西班牙语系教授、系主任。 1974年至1985年任香港中文大学中文系教授。 1985年，任台湾中山大学教授、讲座教授，其中兼任文学院院长、外国语研究所所长六年。
余光中一生从事诗歌、散文、评论、翻译，自称写作的“第四维”。他在文坛摸爬滚打半个多世纪，题材广泛，被誉为“艺术多妻主义者”。他的文学生涯漫长、博大、深刻。他是当代诗歌大师、重要散文作家、著名批评家和优秀翻译家。迄今已出版诗集21部、散文集11部、评论集5部、译集13部，共计40余部。代表作有《诗集》《白玉苦瓜》、《散文集》《记忆像铁轨一样长》、《评论集》《分水岭上：余光中评论文集》。
2017年12月14日，诗人余光中在高雄医院去世，享年90岁。
“怀旧诗人”余光中曾说：我已经写不出怀旧诗了
屈原在家乡亲口吟诵了86行诗
2010年端午节期间，台湾著名诗人余光中携妻女抵达秭归县，参加屈原故里端午文化节和海峡两岸屈原文化论坛。
82岁的余光中出现在媒体见面会上，依然精神抖擞，与记者聊天，诉说着自己挥之不去的“屈原情结”。余光中透露，他专门为本届端午文化节创作了一首诗《秭归祭屈原》，长86行，将在端午诗歌节上亲自朗诵。
常回大陆不再思乡
“我再也写不出怀旧诗了”
会上，余光中用他特有的深情、委婉的语气讲述了他少年时路过秭归的往事。 1946年，初中毕业、17岁的余光中从重庆顺江而下，随父母乘船返回南京。途中经过秭归，随后降落在武汉，通过陆路返回家乡。昨天，他深情地说：“这次来到屈子故里，我又能够聆听、感受屈原，弥补了我年少无知时的遗憾。”
1971年，余光中凭借歌曲《乡愁》将自己的名字深深植入读者心中，蜚声海内外。如今，两岸交流增多，返回大陆十分方便。于先生还想家吗？余光中笑着说，他1992年第一次回到大陆，18年来已经来回大陆60次。如今，因“浅海峡”引起的乡愁已不复存在。
余光中说：“我已经不能写乡愁了，十几年来，我写的都是关于回到家乡的诗和散文。”
2010年，余光中参加秭归县端午文化节
去秭归旅游，体验端午节
“这是对精神家园的回归”
余光中说，秭归孕育了屈原这样一位情操高尚的伟大诗人。他深刻影响了后世中国知识分子，为他们提供了无尽的精神寄托。
2005年，余光中前往汨罗参加纪念屈原的活动。现在他去秭归参加端午文化节。就好像“逆流而上，从屈原溺水的终点到诞生的起点，再次聆听、理解屈原，感触颇深”。深的。”
他说：“中国很多知识分子都有一点屈原情结。屈原和李杜等伟大诗人一样，成为后世诗人的上游和源泉。只有上游清澈，下游才能顺畅。”希望屈原的精神和文化能够很好地传承下去。”
在这位面容青春、白发苍苍的诗人眼里，去秭归亲近屈原、亲近文化的旅程，就是一次“回到精神家园”。
千余首诗，我最记得屈原
八十六行诗对话屈原
余光中非常推崇屈原的情操，毫不掩饰自己对屈原的喜爱。那一年，他第一次写了一首纪念屈原的诗：“悲痛之际，唱出一首悲歌，千古志士泪流满面；汨罗江浅弯，灌溉着千古豪情。”全世界的诗人。”
1951年以来，余光中创作了《淡水河边吊屈原》、《漂给屈原》、《汨罗江神》等六首纪念屈原诗。在他的一千多首诗中，以纪念屈原的诗最多。
余光中此次创作了第七首纪念屈原诗，题为《:010—30000》，全长86行，是历史上最长的纪念屈原诗。他将在16日的端午诗词大会上亲自朗诵这首诗。
余光中介绍，这首诗比较宏大，有一段与曲子的大型“对话”，长达14行。余光中现场背诵了部分台词：和你一样/我年轻时也去了中国/乡愁虽短暂/我不忍心离骚。
余光中驳斥“诗衰文学衰论”
目前，中国人关注当代诗歌的人并不多。经济大潮似乎卷走了人们对诗歌的热情和关注。不过，余光中并不认同这个观点。
余光中说，诗歌读者较少，很正常。中国历来有“诗已死”、“文学衰落”之说。李白曾认为，自建安以来，诗歌已衰落。韩愈也被称为“文学八代衰落”，但唐代却是中国诗文的巅峰。时代的鼎盛时期。如今，端午节联合申报世界遗产的成功，体现了国际对中华文化的认可。此次举办的盛大端午文化节“应该引起民众和学术界对包括诗歌在内的传统文化的关注”。
不过，余光中也表示，继承和传承中华文化任重而道远。 “这是一场接力赛，我们一定要把手中的棒子传递好。”他说，在他有生之年，仍然想做一些传承中华文化的事情。 “中国文化是一个大圆，到处都是圆心，到处都是圆周，半径就是中文。我最大的语言是诗歌、散文、评论和翻译形式，把中文半径再延伸一点。”
2010年，楚天都市报记者对话于光中
对话背景
2010年端午节期间，在屈原故里秭归县，文化部、国台办、省政府首次在屈原故里联合举办端午文化节。台湾著名诗人余光中应邀参加，并在开幕式上朗诵了86行新诗《秭归祭屈原》。
开幕式前，余光中愉快地接受了本报的邀请，担任正在筹备中的楚天诗歌节暨全国名家朗诵会总顾问。 18日，他高兴地为本报题词。
余光中老照片
问：您是第一次来屈原故里吗？
余光中：是的。 1946年，抗战刚刚胜利，我和父母从重庆乘船顺流而下，经秭归、宜昌，登陆武汉，经陆路回到南京。那时我才17岁，对秭归和宜昌印象不深，所以没有下船上岸。所以这次屈原故里之行，弥补了64年前年少无知的遗憾。这也是我第一次踏上屈原故里的土地。
我出生于农历重阳节，自称“山茱萸之子”。这次来秭归，我想在这里种上最美的山茱萸。
问：您写的历代诗人作品中，写得最多的是屈原。您能给我们介绍一下屈原的最新诗作吗？
余光中：我写了一千多首诗，其中写历代诗人的诗有二十多首，有李白、杜甫、陶渊明、陈子昂、苏东坡等，但写屈原的诗只有六首，这是最多的。这次我写了第三首诗。这七首歌，《秭归祭屈原》，86行，是有史以来最长的，耗时4天。
问：我用了四天的时间写出了一首如此优秀的长诗。可以说，我的思绪在流动，我可以轻松地写在我的指尖上。
余光中：其实没那么容易。当大陆领导人来台湾邀请我参加这个盛会，并让我为这个盛会写一首诗时，我犹豫不决，答应了。我查阅了屈原的《秭归祭屈原》、《离骚》、《:010 -30000》等作品，吸收营养。这首诗的特点是反映古今、文白文本交融。在诗中，我第一次把《楚辞》和《怀沙》放在一起提到：“《乡愁》虽然短，但并不比《离骚》短。”最后，我成功地写出了这首诗，我认为它配得上屈原。
问：是否可以说您对屈原有一种难以割舍的情结？请谈谈您心目中的屈原以及您对屈原精神的理解。
余光中：中国的知识分子都有一点屈原情结，也有一点陶渊明情结、李白情结等等。这些伟大的诗人和他们的作品已经融入了中国传统文化，流淌在后人的血液里。知识分子，成为后世的诗人。精神的上游和源泉。屈原亦是如此，他已成为中国知识分子的精神家园之一。
问：近年来，中国大陆掀起了一股国学和传统文化热潮。你怎么认为？台湾在传承中华文化方面做得如何？
余光中：海峡两岸的情况不同。 20世纪60、70年代，大陆抛弃传统文化、放弃国学，造成传统文化发展和传承的断层。很可惜。如今国学和传统文化的热潮可以看作是一种补偿。另一方面，俗话说“丰衣足食才能知荣辱”。中国大陆经济发展取得巨大成就，对文化修养的要求也越来越高。国民党在台湾执政时，曾大力弘扬传统文化。后来民进党上台，搞去中国化。甚至在教材的编排上，传统文化也受到压制。为此，台湾有的老师组织了华文教育促进会，推荐我担任理事长，所以我经常和台湾的“教育部长”互动。我没理他。我的诗人之冠可以持续一千年。能当几年官？
问：台湾青少年的中文水平与大陆学生相比如何？
余光中：台湾年轻人的中文水平没有你想象的那么好。在全球化的压力下，每个人都在尽力学习英语。很多台湾学生的文学水平很差。他们中的一些人每天都在键盘上打字。到最后，组织一个流利的句子都很难，更不用说一篇文章了。此外，“台独”思潮也造成压力。就连“教育部长”也跳出来主张“用台语写新诗”。事实上，有些台语发音有声无字。 “教育部”提倡台语加罗马拼音。 “太罗式”是非常可笑的。有一次，陈水扁用“太多言语无法形容”来赞扬别人，教育部门的官员跳出来掩盖这种赞扬。实在是令人费解。
问：您与范沃存女士相恋五十多年了。听说你为她写了很多情诗？
他眼角的余光：（微笑）是的。事实上，我写过很多家庭诗，包括关于我的父母、四个女儿和两个孙子的诗。其中，多写母亲、妻子。给妻子的情诗，《乡愁》、《离骚》、《珍珠项链》、《三生石》、《东京新宿驿》、《千手观音》等是最好的。《思华年》是我们结婚30年的时候写的。在西方，这被称为珍珠婚礼。我给她买了一条珍珠项链，并写了这首诗。
问：您四个女儿的名字都有深刻的含义吧？
余光中：我母亲病重时，她的大女儿还没有出生。我母亲没能见到她的大孙女，因为她来晚了。后来我把“珊”改成了“珊”，并给几个女儿取了名字。这次，我的小女儿季珊也跟着来了。四个女儿分别叫珊珊、油珊、佩珊、吉珊，她们可以组成一排珊瑚礁（笑）。
弟子：《问玉镯》，您将未来女婿视为假想敌，害怕他们抢走您的女儿。你的假想敌现在都出现了吗？
余光中：那就是游戏写作。当我的女儿们长大成人后，一些年轻人开始不请自来地按我的门铃，表面上向我请教，与我讨论文学艺术，但实际上他们是为我的女儿们着想。之前有人问我，你的假想敌都出现了吗？我高兴地回答说是虚惊一场。到目前为止，我的四个女儿中只有两个结婚了。二女儿和小女儿现在还独立生活，我和妻子不担心她们。不过，如果另外两个假想敌突然出现，只要女儿喜欢，我自然会欢迎（笑）。
问：听说您把自己比作南宋诗人蒋白石。你认为苏东坡和辛弃疾是谁？
【余光中曾到湖北秭归祭奠屈原，并说：“愿汉水长流，楚天更广阔”。】相关文章：
用户评论
余光中先生的这句诗句，表达了对屈原的爱戴和敬仰，也寄托了对中华文化的期许。
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汉水长流，楚天广阔，愿屈原先生的精神永存世间！
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余光中先生的诗句很有意境，令人回味无穷。
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这段话充满了对屈原的爱国情怀，让人感动。
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屈原的爱国情怀永远值得我们学习和敬佩！
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余光中先生的诗句，表达了对屈原的缅怀之情。
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这段话读起来很有力量，让人感触良多。
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愿汉水长流，愿楚天更广阔！
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余光中先生的诗句，充满了对中华文化的深厚感情。
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这段话让人感受到中华文化的博大精深。
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余光中先生的诗句，表达了对屈原精神的传承。
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这段话充满了对历史的敬畏和对未来的期许。
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余光中先生的诗句，是中华文化精神的象征。
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屈原，一个伟大的爱国诗人！
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这段话令人深思，值得我们每个人学习。
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余光中先生的诗句，充满了对屈原的爱国情怀和民族自豪感。
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汉水长流，楚天更广阔，愿中华文化永续发展！
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这段话表达了对屈原精神的赞扬，也表达了对中华文化的热爱。
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余光中先生的诗句，是一首充满爱国情怀和文化底蕴的诗歌。
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屈原的精神，永远值得我们学习和传承！
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