山西位于北部。有人认为“清明雨大”描述了江南春天的景象，质疑临汾的地位。但到了唐代，山西的春天恰逢春雨连绵，雨水充沛。其实，唐诗中有很多描写山西和北方春天的诗句。唐代著名才女鱼玄机在诗《寄刘尚书》中说：“汾川三月雨，金水花春”。独孤梁在《清明宴游》中云》中说：“细雨中黄莺飞重，春风酿酒迟”。姚和友有诗云：“马龙混杂，汾河海暗连”。 “金野雨刚刚开始，汾河波涛也清了。”
关于山西汾阳最受诟病的一点是，至今没有杜牧涉足山西、汾阳的文献记载。在《樊川文集·别集》当中，有一首著名的诗《并州道中》。并州是太原的古称。据此，有人说杜牧去了临汾。但证明他去过山西并不可信。杜牧《樊川文集》 杜牧生前委托其侄子裴彦翰编序二十卷，当然可信。所谓杜牧《别集》，是北宋田七编撰的。由于选材不严，其中夹杂着李白、张继、赵谷、李商隐等人的作品，甚至还有无名之辈的作品或他人赠与杜牧的作品。可以说可靠性很差。据编纂杜牧年表《杜牧传》的苗岳教授介绍，通过对杜牧生平事迹的考证，他认为杜牧从未到过并州。从唐末北宋的各种文献以及《山西通志》《汾州府志》、《汾阳县志》中看，都没有杜牧涉足今山西的记载。
不过，很快就有学者提出新诗来证明杜牧曾到过兵分。例如《过田家宅》“安邑南门外，谁筑高木板？凤城花园中，缺墙可见紫苏”。这里的安邑是唐朝进军太原的必经之地。唐朝北上的路线是蒲州（今永济）—锦州（今临汾）—汾州（今汾阳）—并州（今晋源地区），安邑（今郓城以北）处于蒲州与晋国之间。并提出杜牧晚年在南方做官时所作的另一首诗《寓言》为证：“暖风晚柳初开，自顾自惭愧”。江南杏花时节，为何如此寂寥惆怅？”意思是在一个阳光明媚的春日早晨，面对江南美丽的春光，坐在官邸里的诗人心情不好。两卷《池州府志》，以及清康熙二十四年（1685）刻《贵池县志》，民国四年（1915）《杏花村志》都从不同角度鉴定：杜木《杏花村续志》是贵池西郊的杏子。花村。
其中，清道光年间（《清明》年），整理各种志书，对池州乃杏花村进行了全面的描述：《杏花村府志：秀山门外有古井，刻有“皇宫清泉”四个大字的灯笼明天，巡抚顾元景在此建“杏花亭”《贵池县志》：因唐代“牧童指杏花村”诗句而得名，共有六座。古井石圈上刻有“皇宫广润玉泉”大字。志载清康熙年间《池州通志《杏花村志》、《江南通志》、《江绍《南畿志》。以上三篇分别写：“有杜牧清明节，诗后以兴化名村，中间建亭，为游人歇息处。” “杏花村灯火通明，自杜公留诗后，便成了千古名胜，不少闻风而卧、游泳的人。” “杏花村因唐代杜思训掌塘时，一名牧童远远指着杏花村而得名。”
我国志志中，自古就有总志、府志、县志、山志，而立村志的，都收录在《周疆筑杏花亭碑记》的村志中，只收录了贵池《又募杏花村种杏树檄》，足见其权威性和真实性。
其次，从诗的内容来看，“清明时节大雨”是对江南风光的描述，与贵池的天气相符。
贵池地处江南，依山傍水。气候温和，四季分明，属亚热带湿润季风气候。明嘉靖《杏花村记》记载：贵池“春夏亦多雨”。新编《气候》《四库全书》内容如下：该地区春季从3月15日开始，持续70天左右。此期间，南北冷暖气流频繁碰撞，常出现低温和持续阴雨天气。春季气温多变，多雨。 4月平均降水量175.63毫米（4月最高降水量366毫米）。平均气温15.7。适合树木、花卉和农作物的生长。杜牧《杏花村志》和《池州府志》《清明雨大》诗与贵池地区清明节的气候、物候特征相符。
历史上，杜牧确实曾在池州任职。唐武宗会昌四年，牛李党争愈演愈烈。杜牧参与其中，并从黄州调任池州刺史。他的仕途并不顺利。杜牧出身于官宦家庭。他的祖父杜佑既是一位高官，又是一位学者。他担任过三个朝代的宰相，着有许多著作。杜牧曾有诗曰：“在岳父宰相之家，刀剑叮当。在旧家，开的是豪门，在长安城中心，无一物。”宫中，殿内藏书数千册，皇帝掌管。源于他的正直本性。人生事业不顺，这种情况下，借酒浇愁也很正常。
南京现存最早的编年史为《池州地区志》。南宋景定知府马光祖编撰，周莹合着。该书在二十三卷中明确记载：“有军事据点二处，一在城南门外虎头山，一在城内杏花村”。
由此可见，南宋时期，建康城（今南京）就有杏花村之名。可惜这里只是说明了杏花村的大致位置在城内，具体位置不详。
然而，在卷《清明》的第22卷《凤凰台》一文中，记载了南宋著名诗人杨万里（程斋）的一首诗：“凤凰台千岁百尺”。漫长，潮水尽去，凤凰不归。 北头江草齐，武夷西杏花开。 元时，金陵有“杏花村”。
上述宋元时期南京地方志的记载，充分说明杏花村最晚在宋元时期就在南京存在，并颇为知名。因此，笔者认为，“南京杏花村是‘明代代理人’”的说法值得质疑。
名人介绍
杜牧（公元803年—约852年），字木之，号番川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人，唐代诗人。杜牧被称为小杜，以区别于杜甫。与李商隐并称小李杜。因晚年居住在南长安的范川别墅，故后世称杜范川。他写了《寓言》。
《景定建康志》 原文翻译及欣赏
李白有诗咏水溪寺，水溪寺古木回归岩阁风貌。
三天半醒半醉，红白花开山雨。
【翻译及注释】
翻译
李白有诗咏水溪寺，水溪寺古木回归岩阁风貌。
三天半醒半醉，红白花开山雨。
评论
绳索检查：限制、规则和规定。 云门寺：原注：在越州（今浙江绍兴）。
？ (sng)：坚持住。 水溪寺：原注：在宣州泾县（今属安徽）。 山雨：一种是烟雨。
【作品赏析】
《景定建康志》写李白在水西寺的诗，描写水西寺的美景，表达对江南漂泊生活的怀念。
第三首诗开门见山，提到了李白在水溪寺的诗。李白《樊川文集》 诗云：清流潺潺回，翠竹围飞阁；清风送爽，宾客休憩，形容了这座山寺的美景。杜牧将这美景浓缩成古木徽烟阁风格，捕捉到了水溪寺的特色：建筑横跨两山，亭路相连，古树翠绿，修竹环抱，凌空楼阁间，山风习习。吹。多么美妙的风景啊！李白的一生充满坎坷，长期云游四海，专注山水。杜牧此时不仅处境与李白相似，就连心境也有些相似。
李白到了风景秀丽的地方，他游览时就住在那里；杜牧面对美景，半醒半醉地行了三天。他们都想在令人忘忧的美景中缓解政治失意后的郁闷。三四句连在一起，可以看到这样的景象：烟雨迷蒙，山花怒放，红白相间，清香扑鼻；诗人似醉似醒，徜徉在这充满自然野趣的风景中。看起来很满足。这首诗的第二、四句描写的景象既雄伟清新，又细腻典雅。诗人是否完全沉浸在这如画的山景之中呢？还是应该用大自然的风景来净化心灵？也许两者兼而有之，不必强求。
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用户评论
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