《楚辞·渔父》 原文、注释、译文

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《渔父》 和《卜居》 可视为姊妹篇。《卜居》侧重于揭露黑暗政治,而《渔父》则主要展现一个人的高尚品格。两篇文章均以问答的形式呈现。渔夫是一位隐士,隐居在河边捕鱼。他劝屈原与世同行,不要独善其身。诗人强调“宁可到湘江而葬于江鱼腹”,也不愿保全自己的清白。这种精神与《离騷》中“虽然我明白了,但我没有改变”的精神是一致的。

【原来的】

屈原释放他后,

畅游江河湖海,

行印泽盘

颜色憔悴,

形容枯萎。

渔夫看见了,问道:

他道:“这不是三吕的官员吗?”

为什么它如此重要? ”

屈原说:

“世间皆浊,唯我清净,

众人皆醉我独醒

所以请参见版本。 ”

渔夫说:

“圣人不为事物停滞不前;

并能与世界同步。

世界上的每个人都是肮脏的

何不扫清淤泥,掀起波澜?

大家都醉了,

为什么不吃不好的食物而是喝不好的食物呢?

为什么要深思熟虑、高抬自己?

既然订单被放入了? ”

屈原说:

“我听到这个:

新沐浴者必须弹动他们的王冠,

新入浴者必须抖抖衣服。

安能可以用自己的身体观察,

你是那个接受事物恩惠的人吗?

我宁愿去香流,

埋在河里的鱼肚子里。

安能可以利用浩浩的白度,

却被尘世覆盖? ”

《楚辞·渔父》 原文、注释、译文

渔夫微笑着说:

沮丧地走开。

歌里说:

“沧浪水清,

你可以照顾我。

沧浪的水浑浊,

你可以给我洗脚。 ”

于是他就去了,

不再多言。

【笔记】

季班:指屈原被楚襄王流放的事。河中漫步:指沿河漫步。潭:本指深渊,这里指河边。沼边行吟:指在沼泽边行走,同时吟诵诗歌。

肤色:指肤色。说明:指身体的外貌。憔悴:枯瘦。

三吕大夫:楚国的正式名称,掌管楚国屈、景、赵三姓贵族的族谱。

见释放:被流放。

物体内的停滞:凝固和停滞受外在物体的束缚。随世界改变:随着世界不断改变自己。王毅注释为“随俗”,即随波逐流。

淈()其泥:搅动泥沙。戈:扰乱。杨七宝:掀起水波。这句话的意思是火上浇油,顺其自然。

吃糟:吃掉酒糟。啜糯米:饮稀酒。这句话也是随波逐流,有愈演愈烈的意思。

深思:指深思熟虑。吴臣注:“谓忧君忧民。”高举:行为高贵,异于常人。深思、高举,是屈原清醒、清醒的具体体现。自我放逐:允许自己被放逐怎么样?用于:疑问助词。

新淋浴:刚洗完头发的人。帽子:掸去帽子上的灰尘。新沐浴者:刚洗完澡的人。抖衣服:抖掉衣服上的灰尘。

恰恰:外观洁白。

闻(mn)闻:肮脏的外表。

湘流:湘江流经今湖南省。去相柳就是投河自杀。

浩浩智白:指品格纯洁高尚。

宛(wn):微笑的样子。顾浐(y):打桨。

沧浪:水名,在今湖南省境内。蒋济认为“原来沧浪山发源于两山,汇成沧浪河”。所谓“洗”,就是“洗”的意思。流苏:系帽子的丝带。

《沧浪歌》 亦见于《孟子·离娄》,可能是江湘地区流传的民歌。

【翻译】

屈原被流放后,

徜徉在沅江河畔,

沿着沼泽边缘行走,念诵着。

他的脸色显得憔悴,

身体很瘦。

渔夫看见他,

《楚辞·渔父》 原文、注释、译文

问道:“你不是三鹿大夫吗?

为什么会走到这一步呢? ”

屈原说:

“世界上每个人都是肮脏的,但我是唯一无辜的。

大家都喝醉了,我却很清醒

于是他被流放了。 ”

渔夫说:

“圣人不因外在事物而停滞不前、束缚;

能够根据世界不断改变自己。

世间人皆泥泞,

为何不搅起泥浆,搅动水,加入到污染之中呢?

大家都喝醉了,

何不也吃酒糟喝稀酒一起醉呢?

为什么要深思熟虑、高尚行事,

让自己被流放? ”

屈原说:

“我听说,

刚洗完头发的人必须掸去帽子上的灰尘

刚洗完澡的人一定要抖掉衣服上的灰尘。

怎样才能让自己的身体保持洁白呢?

被污垢玷污了?

我宁愿跳入湘江,

埋在河里的鱼肚子里。

怎样才能让高贵的品质,

沾染了世俗的污垢又如何呢? ”

渔夫微微一笑,说道:

他用桨拍打船舷就离开了,

唱道:

“沧浪的水清澈见底,

屈原投河自尽,为我洗帽子。

沧浪的水浑浊浑浊,

你可以洗我的泥脚。 ”

用户评论

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