我们先看原文：虎寻百兽而食，得狐。狐狸说道：“你不敢吃我！天帝让我养了数百只猛兽，现在你却吃了我，这违背了天帝的命令。你以为我不信？”那我就以你儿子的身份先走，你跟着我看看野兽会看到什么。”我怎么敢不走呢？”老虎这么想，就跟着他走。百兽见了就逃跑。老虎不知道百兽怕它，以为它怕狐狸，就逃跑了。
老虎寻找各种野兽并吃掉它们，并得到了狐狸。老虎寻找各种野生动物来吃它们，并抓住了一只狐狸。我们通常称老虎为老虎。为什么老虎要被称为“老”？刚出生的老虎也被称为老虎。事实上，它一点也不老。也许它始终是一个尊称？就像“老师”也需要用“老”字来称呼“老师”一样？但为什么“鼠”又叫鼠呢？我们也需要尊重老鼠吗？
相声中有一段叫《对对子》。第一联是“小老鼠偷偷吃热凉粉”。无论是刚出生的还是很多年的老鼠，都被称为老鼠。不管热还是冷，都叫老鼠。都叫凉粉，下联是“短长虫盘绕短高粱”。长的虫子就是蛇，短的蛇也叫长虫。高粱是农作物的一种，无论高矮，都称为高粱。
老虎有各种各样的绰号。最常见的就是“大虫子”。古人把所有的动物都称为“昆虫”。鸟类称为羽虫，兽类称为毛毛虫，龟类称为甲虫，鱼类称为介壳虫，人称为蠕虫。老虎是多毛昆虫之一。头大，故称“大虫”。《水浒传》中有很多人的绰号与大虫子有关，如女大虫子顾嫂、病大虫子薛勇等。在《武松打虎》、《桀》等段落中甄杰宝的大老虎，老虎都叫大虫子。
NBA球星罗德曼的绰号也叫“大虫子”。当然，他的大虫子与老虎无关，因为小时候他总是弯着腰，在地上玩弹球之类的游戏，看上去就像一只虫子，所以被大家戏称为“大虫子”。一个大错误。
老虎又称彩虎。我们常说彩虎或者白额虎。白额，《晋书·周处传》：“南山有白额兽，长桥下有蛟龙，其子三。”李白《大猎赋》：“虽是凿磨牙结为姻缘，谁能说南山白额足以见。”王启注：“此老者额白头虎，威力巨大，任何人都难以驾驭。”
老虎还有一个绰号叫“玉兔”，读作WU TU。《左传·宣公四年》：“楚人称其为乳谷，称虎为菟丝子。”鲁迅《答客诮》 诗：“你知不知道，那些搅风嚎叫的人，回头一看，却比菟丝子还小。”
我们通常说老虎的额头上有一个“王”字，所以老虎是百兽之王。老虎抓住了一只狐狸，想吃掉狐狸。在我们心目中，狐狸是狡猾的象征。无论哪个国家的童话故事，都将狐狸设定为具有欺骗性的形象。例如，在《狐狸和乌鸦》中，狐狸欺骗了乌鸦。肉，
《狐狸和葡萄》不能吃葡萄，说葡萄是酸的。
我们也常把长得漂亮却勾引别人的女人称为“狐狸精”，大概是因为害纣王的妲己是狐狸精，《西游记》年灭掉牛魔王和铁扇公主的也是狐狸精。
在《聊斋》中，泼妇通常以好人的形象出现，彻底颠覆了人们以往对泼妇的定义。
狐狸说道：“你不敢吃我！天帝让我成长为百兽，现在吃我，却违背了天帝的命令。”狐狸说：“你居然敢来吃我！”上帝派我成为各种野兽的领袖。现在你吃了我，这违背了上帝的命令。 ”
天帝一般指的是昊天神，统治天界的皇帝。中国古代由于朝代更替，所崇拜的最高神灵也有所不同。最高神灵会随着朝代的不同而变化。比如秦襄公祭祀白帝，秦宣公祭祀清帝，灵公祭祀炎黄皇帝，秦朝统一后又祭祀上述四位皇帝。西汉在四帝中又增加了黑帝，称为五方帝。东汉时期，太乙被视为至高无上的神，凌驾于五方之上。昊天（上帝）作为中华文明统治者的典型祭祀对象而存在。需要说明的是，昊天并不依赖于某种宗教而存在。他是一个民族神话信仰。《隋书·礼仪》：“五时的问候，都是祭祀太浩，人族五行大帝，不是祭天。天称帝，也称神，直接称帝。人类五行皇帝也可以称为皇帝，但不能称为“天”。这里所说的“上帝”与基督教中的“上帝”不是一回事。
狐狸一点也不害怕，反而上来用大话逗人发笑，说他是上天派来管理百兽的。这种谈判策略就是占据制高点，在气势上压倒对方。狐狸说完这句话，不想吓到老虎然后趁机逃跑。相反，他告诉老虎一个方法来证明他的说法是正确的。
如果你认为我不相信你，我就先去找你，你跟着我。当所有的野兽看到我时，你怎么敢不走？你觉得我的话不可靠。我走在你前面，你跟着我。看着各种野兽，见到我你还不敢逃跑吗？
老虎想了想，也跟着去了。野兽一看到他们就逃跑。老虎不知道野兽害怕它，以为它害怕狐狸，就逃跑了。老虎觉得狐狸的话很有道理，就跟着狐狸去了。野兽看到他们，全都逃跑了。老虎不知道野兽害怕他，以为它们害怕狐狸，就逃跑了。
在我们的生活中，狐狸冒充老虎的例子还有很多。比如，在一些餐厅里，我们经常会看到主人挂了很多照片，都是主人和很多领导或者名人的合影。这基本上就是想做出一张虎皮。
再比如，刘宝瑞有一个相声叫《连升三级》。故事讲述了一个名叫张浩古的文盲。他去北京参加考试，半夜撞上了魏忠贤的轿子。魏忠贤并没有责怪他，居然还神秘地使用了他的名片。他把张浩古送到了考场，并把他介绍给了考官，所以张浩古自然就通过了考试。
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用户评论
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