【清】谭嗣同
我看着门口，不再想张健，等了杜根一会儿。
我横剑笑天，肝胆完好。
他望向门口，对张健踮起脚尖表示怜悯，直接训斥陈数羞于杜根。
手掷一把欧洲刀，仰望天空微笑，将公共犯罪留给后人讨论。
图片来自花瓣
【笔记】
张謇（jin）：东汉末年，张謇弹劾宦官，被诬陷结党营私。他狼狈逃窜。当他看到一栋房子时，他就去避难，一路上都受到了保护。
东汉时期，杜根上书请求邓太后将政权交给安帝。太后大怒，下令将杜干装进袋子里扔死。执法人员同情他，并允许他逃跑。太后去世后，他又恢复了官职。谭这句话的意思是，他为杜根没有写信给太后请求她回到光绪政府而感到羞愧。
谭诗的意思是：新党既不应逃跑，也不应谏，只能诉诸武力。虽然他现在的计划没有成功，但谭盼死如归，死也高兴。
比喻去者留者皆正直诚恳，雄伟高大如昆仑山。
从《谭嗣同全集》中选择。谭嗣同，近代改良主义政治家、思想家。
【翻译】
看门下宿，让我想起了东汉的张謇。希望你们能像东汉杜根那样，忍辱负重、坚持奋斗。
即使屠刀架在我的脖子上，我仍想仰天大笑。逃亡或留守的战友，都是昆仑山一样的英雄。
【欣赏】
首先，赵文的解释使得谭的第四句和第三句有重复的含义，这在绝句中是不太可能的。其次，这样的解释使得全诗的诗意表达，尤其是诗的最后两句，总是显得不那么流畅和生动。不但不符合诗人写诗时悲壮豪爽的心情，而且也与先描写对象后描写自我不同。富有表现力的绝句。而且，赵文的话似乎也互相矛盾。他突然说“去留”是指生死的行为，然后又说“去留”是指离开和留下的行为的演员。文中并不清楚他具体指的是什么。
翟南明确认为：第一，“昆仑”不是指人，而是指从天而起、气势磅礴的昆仑山；第二，“昆仑”指的是昆仑山。其次，“留”并不是指“一走”、“一留”，在诗人的诗中，“走留”不是意思相反或相反的并列动词短语，而是意思相近或相反的并列动词短语。相同的含义；第三，“肝胆”并不是指英雄人物。而是指气场凛然；第四，“离开肝胆昆仑”的整体诗意是：去吧，留下你浩瀚昆仑般的凛然气场！即“去留肝、胆、昆仑”。 —— 这首诗与文天祥的《过零丁洋》“自古无死者，留一忠心照亮历史”颇为相似。
众所周知，这首诗是谭嗣同生前题在监狱墙壁上的临终诗。 1898年6月11日，光绪帝颁布《明定国》诏书，宣布变法。 1898年9月21日，慈禧太后发动政变，囚禁光绪帝，并开始追捕、屠杀维新人士。谭嗣同当时拒绝了别人的逃亡劝告（康有为经上海逃往香港，梁启超经天津逃往日本），决心以死求死，愿以死换取法律的警醒和警醒。他说：“各国的改革都是由流血造成的。今天，中国还没有听说谁因改革而流血。这就是这个国家不繁荣的原因。如果有，请从同一个继承人开始。”诗的前两句正是表达了这样的意思：有人匆匆避难而逃，让人想起张謇这个高尚的人；有些人不怕死，自愿“忍耐片刻”，让更多的人也能这样做。同样刚正不阿的杜根，坚定不移地出来为朝廷兴衰大业服务。诗的最后两句的意思是：至于我，我将用慷慨的言语去死；我仰望天空，敬畏刑场！留下的将是浩瀚昆仑般令人敬畏、勇往直前的精神！
这里的“去留”中的“走”字是指一种行为倾向，意思是“去留”，“去留”并没有很实际的意义。谭嗣同，湖南浏阳人。据我所知，南方话和现在的普通话是一样的。常见的用法如下：用“go”辅助另一个动词构成一个动词短语或动词短语，而这个动词短语或动词短语的意思大致就是后一个动词的意思，比如“think about it”， “见鬼去吧”、“明天做什么”等等。这里的“走”不是指空间上的走来走去，而是指时间上的行为、形势的走向和趋向。换句话说，“去”可以表示空间意义上的位移，也可以表示时间意义上的发生。从全诗的意义来看，《去留昆仑》中的“去”应该是时间意义上的“去”，而不是空间意义上的“去”。包括赵金九老师在内的很多人的理解是，它是空间意义上的“去”的意思。而我们现在流行的各种解释都有这样的心态。我想当时的普通话或者北方话也应该这么用吧？ “走”字的这一重要语义被记录在《现代汉语词典》和《辞海》中。
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用户评论
这首诗写得太棒了，字里行间透露着不屈的精神！
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很喜欢这首诗，简洁明快，却饱含深情！
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“身世浮沉雨打萍”这句真的太感人，让人忍不住泪目！
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这首诗让我深深体会到作者的无奈与坚强。
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诗歌语言很美，意境深远，让人回味无穷！
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读了这首诗，我感受到了作者的乐观和积极。
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这首诗的意象很丰富，读起来很有画面感！
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很喜欢“落花流水春去也”这句的意境！
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诗歌很感人，字里行间都充满了作者的希望！
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这首诗太经典了，值得反复品读！
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诗歌的韵律很美，读起来朗朗上口！
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“欲将心事付瑶琴”真的太触动人心了！
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《狱中题壁》这首诗，是经典中的经典！
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这首诗的作者真是太有才了！
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读完这首诗，心情久久不能平静！
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诗歌的意境太深远了，令人回味无穷！
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很喜欢诗歌中那种积极向上的精神！
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这首诗读起来很有力量感！
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诗歌的语言太美了，读起来很舒服！
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很喜欢这首诗的主题，让人深思！
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