《狼》是清蒲松龄《聊斋志异》中《狼三则》的第二部分,已收录在中学语文教材中。
《狼》的故事是关于一个屠夫卖肉回家很晚的故事。那时,“他的担子里的肉都没有了,只剩下骨头了”。但他在途中遇到了两只狼,并跟随他“走了很长一段路”。屠夫有些害怕,就将担子里剩下的一块骨头扔给了狼。 “一头狼拿到骨头停下来”,但“一头狼还跟着”,屠夫只好“再扔一次”,把骨头给下一只狼。不料,“后狼停了,前狼又来了”,进而到了“骨头尽没,两狼却如故并肩行驶”的地步。
这时,“土达很尴尬,担心自己会受到前后敌人的攻击。 谷野有一片麦田,田主在里面积攒了俸禄,茅草盖在上面。屠乃跑到了土堆下面,手上拿着刀,狼不敢再向前,面面相觑。过了一会儿,“一只狼走开了,一只狗坐在它前面,很长一段时间,他的眼睛似乎闭着,脑子很闲”,“屠夫突然爆发,用刀砍了狼的头” ,并用几刀将其杀死。”眼前是这只长着“目光呆滞”的狼。然后,当屠夫准备离开时,“扭头一看工资堆,一只狼钻了进去,打算进入地道攻击后方”,“尸体已进入一半,只剩下屁股和尾巴”。 ”,于是屠夫迅速“从后面砍掉狼,“他也会杀掉他”,并立即“狼在意识到之前假装睡着,并以此为掩护,引诱敌人”。
《狼》 本作通过一个屠夫战胜两只狼的惊险又略显怪诞的故事,揭示了狼贪婪狡诈的本性,展现了屠夫机智勇敢的行为,告诉人们一个道理: 对待像贪婪一样的邪恶势力狼的本性不会改变,如果害怕和妥协,那是行不通的。我们要敢于斗争、善于斗争。文章结构严谨,语言简洁,情节生动,形象生动。是中国古典短篇小说的代表作。它的故事值得我们回忆,它的文笔值得我们借鉴。
原文从“屠夫恐惧”和“扔骨头”这两个词来描绘屠夫:的形象,“扔骨头”表示妥协,“重新扔一遍”意味着反复妥协,但当“骨头没了,但两个狼群如前并驾齐驱”,后来到了“惨遭屠杀”的地步;后来,当“谷野有一个麦田”,看到“积累的工资……茅草盖住了土堆”时,他赶紧“跑过去,靠在下面,轻松地拿着刀”,并趁着眼前的狼“似乎闭着眼睛,心不在焉”,他抓住机会“站起来,一刀砍掉狼的头,然后连砍几刀将其杀死”。不再露出屁股和尾巴的狼“从后面砍掉它的屁股并杀死它”。最后,“它意识到狼是在它面前假装睡觉,以引诱敌人”。这里注重表现屠夫从畏惧狼到勇敢出击的转变过程,突出屠夫在斗争中的智慧和斗争后的觉醒。可以说,的历程是曲折的、令人着迷的;表述得当、合理、可信。
然而,目前一些教学参考文献所“探索”的正是这个从“恐惧的屠杀”到“巨大的尴尬的屠杀”的过程:
他不想惹事,于是“扔骨头”、“再扔骨头”,反复妥协、妥协,试图消除祸患。这些都显示了屠夫的怯懦。
另外,有教学人员在将《狼》改写成白话故事时,写下了以下描述性句子:
田间小道上,一个回家较晚的屠夫走得匆忙,肩上的担子只剩下几根骨头……突然一阵凉风吹来……屠夫有些害怕,加快了脚步。这时,身后传来几声嚎叫,屠夫顿时惊出了一身冷汗。他缓缓转过身,只见黑暗中出现了几道淡淡的绿光和密密麻麻的白牙。 ——只狼,两只狼热切地盯着。
屠夫非常害怕,全身都在颤抖。他从包里拿出骨头,扔给两只狼,然后就跑了。一只狼拿到骨头后停了下来,但另一只狼仍然跟了上去。屠夫回头一看,吓得一个趔趄,差点绊倒。他飞快地从包里又抓起几块骨头,看也不看就扔到身后。最后拿到骨头的狼停了下来,但最先拿到骨头的狼跟在后面。屠夫看着空荡荡的担子,感到无奈和无奈。今天他就这么死在狼口里了吗?他不愿意这么做!
此时,形势危急。屠夫最担心的就是同时遭到狼群的袭击。屠夫看到狼离自己越来越近,心里很着急……
可见,用这样的描述来渲染屠夫的恐惧,无非是“屠夫性格懦弱”的另一种表达。
顺带一提,随意渲染而添加的文字,改变了作品的“原味”,导致其在不经意间引发了经不起推敲的问题。例如,如果:前面加上“他从篮子里拿出一根骨头,扔向两只狼”,那么就必然暗示屠夫至少拿出两根骨头扔向狼,并且两只狼都有骨头可以吃。如果真是这样,怎么会出现“一只狼拿到骨头就停下来,另一只狼还跟着”的情况呢?可见,“扔两只狼”中的“二”变成了蛇脚。
接下来,既然“他赶紧从担子里又抓了几块骨头扔到身后”,应该够两只狼吃一会儿了,但为什么“拿到骨头的狼立刻就停下来了”呢? “但是最先拿到骨头的狼却跟进了”?可见,“抓几根骨头”中的“几块”也变成了无用的蛇脚。
再者,由于“另一头狼”是通过“从担子上抓几块骨头”来给予的,所以可以让人感觉担子里还会剩下骨头。 —— 他的“抓取”是不可能的抓住一切。但是,我们还能继续说“屠夫看着空担子”吗?
虽然作者指出的问题不属于关键问题,但教学人员这样对文本的解读却导致了与初衷不符,出现一系列错误。其实不利于学生仔细思考,但有必要指出。
回到正题,蒲松龄小说中屠夫的行为在没有发现有利地形之前“非常害怕”,算不算懦弱呢?我愿意通过以下客观评论原文中的“屠杀恐惧”和“铸骨”。 《复投》和“屠夫狼狈,恐遭敌人前后夹击”的分析,就是为了表明我对屠夫性格的看法。
我们先来说说“消除恐惧”。我们可以设身处地为:着想,身处荒凉的山区,夜色漆黑,周围无人。如果一个人在身后有两只狼跟着的情况下,谁敢夸自己不害怕?说实话,这件事情引起普通人的注意,除非他们技艺高超,“艺术人胆大”,否则,别说害怕,说“浑身颤抖”也不过分。有的甚至可能“筋骨软弱,连腿都动不了”。因此,蒲松龄写《屠恐惧》是脚踏实地、合情合理的。
接下来,我们根据“一头狼拿到骨头停下来,另一头狼还跟着”的情况,来谈谈屠夫的“扔骨头”和“重新扔骨头”。 “扔骨头”和“再扔骨头”是依次进行的,有秩序。由此可见,屠夫此时虽然有些害怕,但处理事情却很冷静、理智。
他之所以能冷静处理事情,应该有两个因素。首先,他与常人不同。他是一名屠夫。屠夫的臂力比普通人还要强。一头重达两百三百斤的大肥猪。屠夫只需增加一两个帮手将猪制服,然后一手握住猪的头颈,用一把一尺多长的尖刀从颈下刺入猪的胸膛。真是“白刀进去,红刀出”,猪全身的血从刀口喷出来,血全部流完,猪就死了。所以,习惯了杀戮的屠夫拿刀的猪比普通人更有勇气;其次,屠夫属于常年需要早出晚归、穿梭于山村之间的人,他们的心里会记住这句老话:“人是百分之三十”。 “怕老虎,老虎有70%怕人。”老虎还是70%怕人,狼也差不多。所以,在人与狼之间,屠夫会认为只要不带狼主动伤害人,狼不会主动伤害人。
大家不要以为这是我的主观猜测。虽然我们没有经历过这样的事情,但蒲松龄笔下的两只狼和屠夫“远行”就可以证明这一点(而且狼是可以驯化的),他是人类忠实的朋友,守夜狩猎的事实人类历史也证明了这一点)。不然的话,狼早就开始咬人了。事情怎么可能发展到如此地步而没有发生任何事故呢?
所以屠夫并不担心狼会吃掉他。当然,他也知道,狼群之所以紧追不舍,是因为闻到了他的担子里残留的骨头的味道。如果他不把他们吓跑一点,他们就会一直跟着他。于是,屠夫为了表达自己的善意(向狼妥协),也为了摆脱狼的纠缠(如果一直这样跟着他,岂不是把狼吸引进屋了?),屠夫就把剩下的骨头拿走了。两次(可能只有两根骨头,不像最后一根)正如教义中提到的,即使给“另一只狼”也意味着“从负担中抓起一些骨头”)并将它们全部扔给狼,这样两只狼都吃东西分别是骨头。这样的做法(也算是蒲松龄巧妙的笔法安排)也自然形成了一种非常“公平”的做法(可以有效避免狼因“不公正”而产生“怨恨”)。
可以说,此时此刻,屠夫虽然对身后跟着的两只狼有些害怕,但并没有吓得“浑身发抖”,也没有“吓得一个趔趄,差点摔倒”。绊倒了。”试想一下,如果他真的那么害怕的话,他能做到吗,更何况后来对狼的“猛烈”攻击,“谷野有一片麦田……我就靠在上面” ?
说到这里,可能有人要问:既然屠夫有力量、有勇气,而且他的担子里还有一把屠刀,那他为什么不拿出刀来杀狼呢?他为什么要“扔骨头”给狼呢?这不是懦弱的表现吗?笔者认为,这两个问题应该从屠夫的角度来考虑。屠夫虽然知道自己有一点实力,但面对的是两只狼!想用刀杀掉他们吗?没那么容易!狼具有敏锐的感官和快速的反应能力。他们的警惕性也很高,善于观察对方的一举一动。也许当他放下包袱,伸手去拿刀时,狼就扑向了他。就算他手速快,能那么轻易的制服狼吗?有可能他在追这只狼的时候,另一只狼会从后面咬你。换句话说,如果你行动得太仓促,拼个你死我活,对屠夫没有任何好处。所以,在这种没有把握能制服狼的情况下,最好的方法就是像屠夫那样“把骨头扔掉”,“再扔一遍”。
“丢骨头给狼”和“再扔”,似乎是一种妥协、一种让步,或者是在强势面前的示弱。自然,很容易被一些人视为“怯懦”。其实,只要仔细想一想上面描述的情况,你就会明白,“扔骨头”是一种“屈曲求伸”的策略;是一种“用四两得千斤”的交换;维护自身安全是必要的。方法。他们也会明白,“扔骨头”是明智的、值得称赞的,而不是“扔骨头”是无知时事、嘲讽的。
再说,“屠杀惨烈,恐怕会遭到前后敌人的夹击”。那是屠夫在把担子里的骨头全部扔进去时所感受到的尴尬和艰难,但狼的欲望并没有得到满足,它仍然跟着屠夫“要食物”。
因为在狼的脑海中,屠夫的担子上还残留着肉味(实际上是残留的气味),应该还有一些肉或骨头没有取出来,所以它不遗余力地追赶着,流着口水跟在后面,希望屠夫还会回来的。扔掉一些骨头或肉。但对于屠夫来说,实在是累得骨头都没有了,(狼)依然尾随不肯走。这让他见识到了狼贪婪的本性,对它深恶痛绝,他担心如果两只狼接二连三地纠缠、恐吓,那该怎么办?我脑子里又闪过一个念头:不能再这样下去了,我们得找个有靠背的地形跟他们展开决斗!于是我睁开眼睛,看着前方。看到田野里有一片麦田……也就是说,此时的屠夫不会感到“只有无奈和无助”,即使有些着急,也不会“很着急”。
也可以说,他此时处理事情还是很理性的。再加上他改变了对狼的看法,积累了对狼的仇恨,这让他的战斗勇气倍增。 —— 只要我们在原文中不使用“担心”这个词,因为“害怕”会被误解为“害怕”甚至“非常害怕”,所以这里的屠夫不能说是懦弱的。
正因为屠夫在感到尴尬和担心的时候并没有感到怯懦,他才能果断、快速地跑向刚刚发现的有利于避免骚扰和胁迫的地方,“轻松地握着刀”,盯着眼前的人。狼的身体。趋势。
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用户评论
我觉得屠夫给狼骨头不是懦弱,而是明智之举。毕竟,狼群对人类的威胁更大,这样能避免更多损失。
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给骨头换取和平,不算懦弱,反而是一种生存策略。
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狼群的威胁总是存在的,给骨头或许是最好的选择。
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狼是凶猛的动物,屠夫给骨头是为了保护自己和家人,不是懦弱的表现。
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我觉得屠夫给狼骨头,是无奈之举,不是懦弱。
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给狼骨头,也许是无奈之举,但并不代表懦弱。
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狼的威胁不可小觑,给骨头或许是最好的选择。
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我觉得屠夫给狼骨头是为了保护自己,跟懦弱无关。
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面对狼群的威胁,给骨头也是一种生存策略。
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狼群凶猛,给骨头可以换取和平,算不上懦弱。
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狼的威胁是真实的,给骨头是为了避免更大的损失。
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屠夫给狼骨头,是为了保护自己和家人,不是懦弱。
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我觉得给骨头是明智之举,能换取和平。
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面对狼群的威胁,给骨头是无奈之举,跟懦弱无关。
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给骨头是一种策略,不是懦弱的表现。
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狼群凶猛,给骨头可以避免更大的损失。
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我觉得屠夫给骨头,是为了生存,不是懦弱。
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狼群的威胁是真实的,给骨头是明智之举。
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给骨头是为了保护自己和家人,不算懦弱。
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狼群的威胁是不可忽视的,给骨头是无奈之举。
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