《登泰山记》 精美鉴赏(一)

更新:08-28 民间故事 我要投稿 纠错 投诉

攀登泰山

泰山之阳,温水西流;泰山之阴,是济水东流。阳谷皆入文,阴谷皆入姬。分南北,就是古长城。最高的日观峰位于长城以南十五英里处。

1、泰山之阳,温水向西流;泰山之阴,是济水东流。

(一)泰山:泰山又名岱山、岱宗、岱岳、东岳、太岳,为五山之一,素有“五山之首”、“天下第一山”之称。位于山东省中部,隶属于泰安市,地跨泰安、济南、淄博三市,总面积2.42万公顷。主峰玉皇顶海拔1532.7米。泰山承载着丰富的地理、历史、文化内涵。被古人视为“直通皇帝宝座”的世外桃源。成为百姓顶礼膜拜的神山,帝王祭祀的神山。有句话说:“泰山安,天下便安”。从秦始皇开始到清朝,先后有13代皇帝登临泰山祭祀或祭祀,24代皇帝派官员祭祀72次。山上有寺庙、宫殿、庙宇等古建筑群29处,古遗址128处,大小碑刻、摩崖石刻2000多处。

(2): of.相当于名词的所有格,表示前后两个名词之间的从属关系。

(3)阳:南边有山,北边有水。南边有山为阳,北边有水为阳。

(4)泰山之阳:即泰山之南。看起来这是一个名词短语,但是如果你把它理解为名词短语,那么你对这句话的理解就根本不清楚,或者根本就没有理解。这实际上是一个副词短语。表示地点的名词短语直接用作副词短语,充当句子的地点状语。和英语的情况是一样的。 “泰山之阳”的真正含义是“在泰山的阳光下”,也就是在泰山的南侧。是介词短语,表示地点,在泰山南麓。

(5)汶水:大汶河古称汶水。发源于山东省玄谷山北麓沂源县,汇集泰山山脉和蒙山支流之水,自东向西流经金鸡南、新泰、泰安、肥城、宁阳、汶上及东平县市。注意东平湖,出辰山关,进入黄河。主河道长239公里,流域面积9098平方公里。河流的上、中、下游有不同的名称。

(6)西:向西,向西,副词,向西。

(7)flow:流,动词,流。

(8)温水西流:温水向西流。

中国唯一一条自东向西流的大河

(9)其:其,形容词代词,其,这里指泰山。

(10)阴:山北水南,山北为阴,水南为阴。

(11)其阴:其北面,即泰山的北面。这还是一个状语表达,在其阴,在泰山北侧。

(12)济水:济水发源于河南省济源市王屋山太乙池。源水经地下河东流70多里,在济渡、龙潭地表涌出,形成朱(济渡)、龙(龙潭)两条河流,东流而下。汇成一河,不离开济源市。古称泥水,至温县西北,名吉水。随后,它第二次流到地下,不浑浊地渡过黄河,在荥阳再次奇迹般地从地下探出头来。济水流经元阳时,南济三流至山东定陶,会合北济,形成巨野泽、济水三济。它出现三次,消失入海,神秘莫测。现在山东省的黄河就是济水故道(如上图所示)。济南市因地处吉水南岸而得名,济南市辖下的济阳县因地处吉水南岸而得名。北岸,水之北为阳,即济阳。

(13)东:仍为副词,向东,向东,向东。

译文:泰山之南,大汶河向西流;其北,济水河东流。

中文翻译: 泰山南麓,温水西流;北侧济河东流。 (汉语中副词修饰动词时,通常放在动词前面,比如这里的西六、东六,而英语中,副词修饰动词时,其词位取决于动词的类别。例如,当副词修饰不及物动词时,需要位于不及物动词之后,例如这里的向西流动和向东流动。

2、阳谷皆入温,阴谷皆入蓟。

(1)谷:谷、山谷、名词、山谷。

(2)阳谷:泰山以南的山谷。注意,这里的山谷是复数,不仅仅是一个山谷,而是许多山谷、山谷。这不仅是通过常识推理得出的,也是由其背后的“一切”决定的。

(3) 全部:全部,全部,副词,全部。

(4)输入:流入、合并、动词、流入。

(5)阳谷皆流入汶水:这里的山谷后面有一个省略,省略的是流入汶水的“河”。即阳谷所有河流均流入汶水。

翻译:泰山以南山谷的河流都汇入温水,泰山以北山谷的河流都汇入积水河。

泰山南侧山谷河流均注入温水,泰山北侧山谷河流均注入济河。 (后句省略,如果不省略,则表示泰山北侧山谷的河流均流入济河)

3、分南北,就是古长城。

(1) 何时:充当,充当,动词,充当。

(2)其:指阳谷、阴谷,相当于them,复数代词。

(3)分:区分,区分,动词,区分。

(4):……,……的事物或人,这里的人理解为“标志”更为合适。另外,人,这个结构也是一种词性转换方法。它可以将前面的动词、形容词、动宾结构或句子转换成名词结构,并作为整个句子的主语。例如,这里的人改变了句子的前一部分。 “当分南北”的动宾结构转换为名词结构,成为整个句子的主语。

(5)分南北时:作为南北区别的象征。

(6) 古代:古老的,形容词,古老的。

(7)古长城:这里的长城是指齐长城,位于济南和泰安之间。

(8)…,…又:这是文言文中常见的主语表达句型。传统语法称其为判断句,但实际上是主语表达句型,is.

翻译:古齐长城是区分南北的标志。

中文翻译: 区分它们的标志是古齐长城。

4. 最高的日观峰位于长城以南十五英里处。

(1)日观峰:位于玉皇顶东南,古称界丘岩,以观日出而闻名。观日长廊长30米,亭廊相连,如仙阁矗立,璀璨夺目。峰北有一块巨石,横亘长伸,斜刺苍穹。俗称探海石,又称观海石。石头长6.5米,南北成8度,与地面成30度角。登临其上,可欣赏东方旭日东升的景象。此石现已成为泰山的重要标志。观日峰可译为观日峰。

(2) 在:位于,介词。

(3)Great Wall:指长城,这里用名词作为形容词来修饰后面的名词,与英语中的情况相同。

(4)南:南方,南部,形容词。

(5)长城以南十五里:长城以南十五里。

翻译:最高的日官峰位于齐长城以南十五英里处。

中文翻译: 最高的观日峰位于齐长城南十五华里。

现存齐长城

乾隆三十九年十二月,我乘风雪从京城出发,途经齐河、长清,穿过泰山西北山谷,越过长城界限,到达泰安。月底,我与太守朱小春、子瑛从南麓登上。四十五里路,皆用石板筑成,七千余级。泰山正南有三个山谷。中谷环绕泰安城,郦道元说四面环水。我开始顺着它进去,路过了中山脊不到一半,又顺着西谷,就到了山顶。古时登山,顺东谷而行,途中必有天门。东谷古称天门涧,别人无法到达。如今所过的中岭、山顶悬崖,仅限于路上,世称天门云。路又雾又滑,几乎无法攀爬。往上走,苍山白雪皑皑,南边天色通明。傍晚看城墙,阳光洒在上面,汶水河、徂来河如诗如画,而半山的雾气似乎也在。

1、乾隆三十九年十二月,我乘风雪从京城出发,途经齐河、长清,穿过泰山西北山谷,越过长城界限,到达泰山。一个。

(1)于:我,第一人称代词,相当于我。

(2) 与:in、at、介词、相当于in。

(3)乾隆:清高宗爱新觉罗·弘历的年号。从1736年2月12日到1796年2月8日,历时六十年。

(四)乾隆三十九年十二月。

(5)自:从,介词,从。

《登泰山记》 精美鉴赏(一)

(6)京师:京城指北京,首都北京。

(7) 乘:风险、承担、动词。

(8)乘风雪:在大风大雪中,像这里的动词“torisk”,英语中没有对应的动词,只能译成英语中常用的介词in;虽然姚鼐这里没有说大风大雪,但是冬天的北风不可能很小,否则我们就不能说“骑”了。而汉语中的大风和大雪,并不是英语中的“big”,而是带有重量感、沉重感的“heavy”。

(9)历:过去,动词,过去。

(十)齐河、长清:今齐河县、长清县。

(11)穿:经过,经过,动词,经过。

(12)谷:谷、山谷、名词、山谷。

(13)越:过、过、动词、过、越过。汉语中的“Li”、“Chuan”、“Yue”都对应英语中的同一个动词pass。这也是中文和英文的区别之一。他们都是经过,只不过经过的地形不同。汉语使用动词不同,但英语则没有这样的区别。

(14):the.of.相当于名词的所有格,表示其前后两个名词之间的从属关系。

(15)界限:界线、分界线、名词、界线或极限。

(16) 越过齐长城的边界。

(17)至:来,不及物动词,相当于到达。

(18)喻:to,介词,相当于at。

(19)至泰安:到达泰安。

译文:乾隆三十九年十二月,我从京城冒着风雪,经过齐河、长清,穿过泰山西北侧的山谷,越过长城的边界,到达在泰安。

乾隆三十九年十二月,冒着大风大雪,从京城出发,经过齐河、长清两县,以及泰山西北的山谷,越过界线。翻越齐长城,抵达泰安。

2、时值农历月末,我与太守朱小春父子应从南麓登上。

(1) 是:this、this、限定词、相当于this。

(2)丁未月:本月是丁未月。这是省略了连系动词“be”的主线句型。 “世越”与“定未”的关系是主线关系,即“是”的关系。

(3) 与:和,相同,介词,与。

(4)府:中国唐代至清代的行政区域名称。级别介于县和省之间,相当于现在的地级市。泰安府相当于现在的泰安市。

(5)县令:古代官名。

宋代,朝臣被任命为官署督抚,升官为“知府”,简称“太守”。元代废郡设路,只有分散的郡才有“太守”的官职,是“知某郡事”的简称。明代,“太守”为官称,官制第四级,管辖府县,为地级行政长官。清朝沿袭明朝的官制,官制沿袭四品。 1911年辛亥革命后,撤销地级行政区,撤销知府。知县掌管一府政令,对所辖各县负责。负责宣布国家政令、治理百姓、审理诉讼、查处奸臣、考核下属官员、征收赋税等政务。可以通过推荐、晋升、截薪或晋升等方式选拔;可晋升道官、盐运使等。

清朝规定,省会知府原则上必须出自正道,即科举出身。非法转介是非法的。如果投保人被发现有贪污违法行为,一经发现,原保险监管人将被降级为三级调动(私人犯罪)。之所以如此,是因为京师太守是省内的显赫人物,既要接受总督的直接督察指派,又要处理来自四面八方的人事事务,所以选拔要求更加严格。

清代知府官服

(六)朱晓春子英:朱晓春,字子英,时任泰安府知县,东海(今山东郯城)人。乾隆二十七年(1762年),升任四川叙永知县,兼两淮盐运使。他精通诗歌和绘画艺术,并擅长山水画。他在官泰安时,画了一幅泰山全貌,郁郁葱葱,苍松奇石,格外清雅。巨大的花木框架,也可与千户尊相媲美。他于67 岁时去世。

(7)有:子、从、介词。

(8) 足:山麓、山底、名词、山麓。

(9)爬:爬,动词,爬。

翻译:这个月是丁未月。我和泰安太守朱晓春从泰山南麓开始攀登泰山。

中文翻译: 这个月是丁未月,我开始与朱晓春县长一起从南山麓攀登泰山。

3、四十五里,皆石路,七千余级。

(一)四十五里:指从泰山山麓到山顶的总长四十五里。

(2)路:道路,这里指山路,名词。

(3) 堆积:堆积,放置,动词。

(4) 为:作为、成为、动词。

(5)登:石阶、石阶、名词。

(6)其:其、其,这里的“其”指“道”。

(7)级:石阶,名词。

(8) 有:连系动词,有。

(9)余:剩余的,多余的,形容词。

翻译:从山脚到山顶有四十五里。沿途的山路都是用石板堆成的台阶。全路有7000多级石阶。

中文翻译:从山脚到山顶有45华里,一路上都是用石板铺成的台阶,有7000多级台阶。

4、泰山正南有三个山谷。中间的山谷环绕着泰安城,郦道元所说的四面环水。

(1)山谷:两山之间的水流,名词。这里的“谷”并不是山谷的意思,而是指山谷中间的水流。

(2)中谷:中间的水流。

(3)周围:周围,围绕,动词,圈。

(4)郦道元:字善昌,范阳涿州(今河北省涿州市)人。北魏时期官员、地理学家,青州刺史李范之子。作者共《水经注》册四十卷,这是中国六世纪以前第一部全面、系统、综合的地理著作。对于研究中国古代历史、地理具有重要的参考价值。

(5)所谓:所说的,已经说过的。

(六)洹水:即中溪,俗称沭水河,从泰山流出,在泰安城东附近向南流。

(7)又:还是主系列句型的句尾标志,是……啊。

翻译:泰山正南有溪谷三处。中部山谷溪流流出,环绕泰安城,即郦道元所说的“浣水”。

泰山南麓有溪三间,中间一条流至泰安城周围,即郦道元所说的洹河。

5、于始循之,行不到半程,越过中岭,又循西谷,而至其顶。

《登泰山记》 精美鉴赏(一)

(1)于:我们,我们,第一人称复数代词,因为姚鼐不是一个人上山的,而是有泰安太守等一大群人陪着他。

(2) 开头:开头,开头,副词。

(3)埙:沿,沿,动词,走。

(4)用途:助动词,表示目的,为了做某事。

(5)进:进入,进入山,动词,进入。

(6) 少:略,稍,副词,略。

(7)一半:超过一半,动词。

(8)道稍半:道略过半,路略过半。此前,它被解释为“不到一半”。这种理解方式肯定是错误的。如果这样理解的话,这里的“少”是动词,意思是:缺少、短缺,后面的“半”是名词,意思是:一半。所以,刀少半的意思是:一半的路缺失,不到一半的路,这是一个错误的句子。作为读者,你可以随意阅读文本并理解它。然而,作为一个作家,句子不是随便写的。它们必须符合语法,句子必须有意义,就像姚鼐一样。一个文人不可能写出这么病态的句子。

(9)越:通过,过去,过去,动词。

(10)钟岭:中间的山脊正好是行程的一半,所以此时爬上的山脊就叫钟岭,而不是某个地名。

(11)复:再次,再次,副词。

(12)岁:最后,终于,副词,最后。

(13)至:到达,到来,动词,到达。

(14)其:其,其,指泰山,形容词代词。

(15)顶:山顶,名词,峰顶。

翻译:刚开始的时候,我们是沿着中流进山的。走了一半多一点,我们翻过了中山脊,再沿着西溪攀登,终于到达了山顶。

中文翻译: 一开始,我们沿着中间的小溪进山。过了一半的路,我们翻过中山脊,再沿着西溪,终于到达了山顶。

6、古时登山,一循东谷,途中有天门。

(1) 远古时期:古代,古代,时间副词。

(2)东姑:东方的溪流。这里的“谷”仍然不是指山谷,而是指山谷中的溪流。

(3)天门:即南天门,又称三天门,始建于元至元元年(1264年)。它位于十八盘的尽头,是登山盘山公路的山顶。位于飞龙岩和香风岭之间的山口。从下往上看,它就像一座空中宫殿,是通往泰山之巅的门户。

翻译:古代爬山,都是顺着东流进山的。路上有南天门。

中文翻译: 古时,人们沿东溪入山,沿途有南天门。

7、东谷古称天门涧,他人不可及。

(1)古代:古代,古代,时间副词。

(2) 谓语:呼、呼、呼、动词。

(3):代词,名词性,指东姑。

(四)天门溪:流经南天门的溪流。

(5) 至:到,去,动词。

(6)无法到达:“所以+动词”构成名词结构,意思是:……的地方,无法到达的地方。

无处可去:我不会去的地方。

(7).又:仍是一个主要系列句型,

翻译: 向东的小溪,古称过南天门的小溪,是我们这次不会经过的地方。

中文翻译: 东溪,又称过南天门溪,是我们这次去不到的地方。

8、我们今天所经过的中脊、山顶的悬崖,仅限于路上的,世人称其为天门云。

(1)Today:今天,今天,时间副词,今天。

(2)所:“所+动词+宾语”,一种将动词或动宾结构转换为名词结构的词性转换方法,其中.

(3)经:经过,动词。

(4)and:and,并列连词,相当于and。

(5)中脊、山顶所过:中脊、山顶所过。

(6)悬崖:悬崖,名词。

(7)极限:阈值,名词。

(八)悬崖极限:如悬崖般高的门槛。此前,包括教科书上,都被解释为“悬崖如门槛”,正好相反,把修改组件和修改对象颠倒了。

(9) 何时:挡住,拦路,动词,挡住。

(10)人称:……人,将前句转化为具有名词结构的虚词的东西。

(11)悬崖限人:高如悬崖,挡住道路的东西。

(12)世:人民、人民、名词、人民。

(13):他们,他们,指上面所说的“那些有权势的人”。

(14)云:句尾的情态助词,表示不确定的语气。

今所经之处,如钟灵山、山顶等,高高的门槛如悬崖拦路,被世人称为天门。

中文翻译:今天,我们所经过的中岭、山顶等地方,挡住我们的悬崖高的门槛,就是人们所说的天门。

9. 道路有雾,湿滑,几乎无法攀爬。

(1)迷失:迷失,看不清路,形容词,迷茫。

(2)雾:薄雾,云,名词,雾。

《登泰山记》 精美鉴赏(一)

(3)Slippery:滑溜溜的,光滑的,形容词,滑溜溜的。

(4)登(dng):石阶,名词,台阶或楼梯。

(5) 几:几乎,几乎,几乎,副词,几乎。

(6)not:否定副词,not。

(7)can:can,助动词,能做某事,相当于can。

(8)登:踩,踩,动词,踩。

翻译:路上有大雾,看不清路。路面极其冰滑,石阶几乎无法行走。

中文翻译:我们一路上遇到了浓雾,台阶结冰的表面非常滑,几乎不可能踩上去。

10、现在我们起来了,苍山白雪皑皑,南边天色通明。

(1) 且:等等,动词。

(2)Both:已经,助动词,表示完成,相当于have。

(3)上:攀登,攀登,动词,这里指攀登到泰山之巅。

(4)苍:深青色,深绿色,形容词,深青色。

(5) 否定:掩饰、动词。这个语义是从它的“承载”而来的。苍山携雪,其实就是被雪覆盖、覆盖的意思。

(6)明:明亮,形容词,明亮。

(7)烛光:烛光,火炬光,名词。注意,这里的“蜡烛”不是蜡烛的意思,也不是烛光、火炬的意思。

(8)天南:天之南。这里,地点名词也用作句子中的副词和地点状语。意思是:在天南,在天之南。

翻译:当我们到达泰山山顶时,青山上覆盖着白雪,夕阳像明亮的烛光,挂在西南天空。

中文翻译:当我到达山顶时,我发现深青色的山峰被厚厚的积雪覆盖着,夕阳像一支明亮的火把,照耀着南边的天空。

11、傍晚看城墙,阳光照射下,汶水河、草来河风景如画,半山雾气缭绕。

(1)望:望向远方,眺望远方,动词。

(2)夕阳:夕阳,即夕阳。

(3)闪耀:闪耀,照亮,动词,闪耀。

(4)城:城墙,名词。

(5)郭:建在城墙外围的城墙。内城称城,外城称郭。

(6)成果:名词和同义词并用。

(7)汶水:大汶河。

(8)蹴莱:蹴莱山。

(9) 如:如,仿佛,动词。

(10)画:图画,图画,名词。

(11)又:并列连词,表示对比,相当于while。

(12)半山:半山腰、山坡。

(13)居:停留,本为动词,此处作形容词,表示停留。

(14)若:如,仿佛,动词。

(15)腰带:大腰带,束身用的腰带,名词。

(16)然:像……,词尾的后缀,前面可以接名词或形容词。

翻译:看着夕阳映衬着内外城墙,远处的大汶河和徂莱山如画卷般美丽,山腰上云雾缭绕,像一条大带。

远远望去,夕阳照耀着内外城墙,温水和徂来山如山水画般美丽,山坡上的雾气如丝带般静止。

姚乃(ni):字季川,又名孟古(

1731~1815),室名惜抱轩(在今桐城中学内),世称惜抱先生,安徽桐城人。他是清代著名散文家,与方苞、刘大櫆并称为“桐城三祖”。 姚鼐于乾隆十五年(1750年)中江南乡试,乾隆二十八年(1763年)中进士,授庶吉士,三年后散馆改主事,曾任山东、湖南副主考,会试同考官。乾隆三十八年(1773年)入四库全书馆充纂修官,乾隆三十九年(1774年)秋,年才四十,借病辞官南归。归里后,以授徒为生,先后主讲扬州梅花书院、安庆敬敷书院、歙县紫阳书院、南京钟山书院,培养了一大批学人弟子。嘉庆二十年(1815年),逝世于钟山书院,享年83岁。 姚鼐治学以经学为主,兼及子史、诗文。他文宗方苞,师承刘大櫆,主张“有所法而后能,有所变而后大”,在方苞重义理、刘大櫆长于辞章的基础上,提出“义理、考据、辞章”三者不可偏废,发展和完善了桐城派文论。为桐城派散文之集大成者。著有《惜抱轩诗文集》,编有《古文辞类纂》等。 蓦然回首,不知不觉之中,世上好像已无读不懂的诗书典籍,亦无参透不了的文章,而且,这种能力是通过语法这种理论性的知识来获得和实现的,理论性知识的特点是可以快速且大规模地适用于人群之中,让普罗大众皆可受益,从而可以开启无尽智慧,由此想起了《摩诃般诺波罗密多心经》结尾处的咒语。 故说《般若波罗蜜多咒》,即说咒曰: 所以念动《到达智慧彼岸咒语》,也就是念动如下咒语: 揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃。

用户评论

孤廖

这篇文章简直是《登泰山记》的完美解读,让我对文章的理解更深了!

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执念,爱

文章分析得真细致,读完之后对文章的感情和思想都理解得更透彻了。

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别在我面前犯贱

写得真好!文笔流畅,语言生动,读起来很舒服,也让我对《登泰山记》有了更深的认识。

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风中摇曳着长发

对《登泰山记》的分析很到位,尤其是对作者情感的解读,让我感触颇深。

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灵魂摆渡人

文章结构清晰,逻辑严谨,分析得很到位,很值得学习!

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敬情

太棒了!对《登泰山记》的理解更上一层楼!

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把孤独喂饱

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夜晟洛

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恰十年

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一个人的荒凉

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来瓶年的冰泉

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清原

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矜暮

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孤单*无名指

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走过海棠暮

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七级床震

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执拗旧人

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笑叹★尘世美

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