在第《白马论》号文章中，公孙龙向委托人提出了一个问题：“白马不是马，对吗？”作为主持人，公孙龙指出，“白马”既有“马”又有“白”的内涵。内涵，所以白马不是马。
马是它的命运形状；白色是它的命运颜色。生命的颜色和形状并不是生命的形状。
马的概念用来指代身体。
白色的概念用于指代颜色。
一匹色色兼备的白马，
它不可能是一匹实体的马。
如果要马，可以得到黄马、黑马；若求白马，则不能得黄马、黑马。
如果有人需要一匹马，黄马或黑马都可以给他；
如果有人需要一匹白马，给他一匹黄马或一匹黑马都不起作用。
点评：公孙龙认为，如果白马和马是一样的话，那么想要一匹白马和想要一匹马就是一回事。然而，事实并非如此。如果有人要白马，却给他一匹黑马，对方肯定不会答应。
如果一匹马是有颜色的，那么它就不是一匹马。世界上没有无色的马！
如果马有颜色，它就不再是马了。
但世界上没有无色的马！
点评：客人问：既然我们认为有色的马不是马，世界上也没有无色的马，那么我们是否可以说世界上没有马呢？
马有固有的颜色，所以有白马。让马变成无色，让马看起来像一只耳朵。怎么能骑白马呢？
马本来就有颜色，
因此得名白马。
如果马失去了颜色，
那只是马，
你不会说你想要一匹白马。
点评：公孙龙认为，天下没有无色的马，所以嘉宾提出的问题是伪命题。如果马真的没有颜色，人们就不会要白马，而只会要马。
用不和的名义是不行的。
使用原本没有组合的东西，
为了使名称具有内在的组合性，
这是不可能的。
点评：客人认为白马只是一个复合名称，是白与马的组合。因此，有白马就有马，公孙龙“白马非马”的信念是错误的。
有马则有黄马，说明黄马与马不同；若有黄马，则与马不同，故黄马非马。
我认为马和黄马是有区别的。
这就是黄马与马的区别。
如果说黄马与马有区别的话，
这就是黄马与马不同的原因。
点评：客人认为白马就是马，但也认为马不等于黄马。因此，公孙龙认为，既然客人认为有马而不能说有黄马，那就等于说黄马与马不同。
黄马被视为非马，白马被视为马。如果飞马入池，棺材异处，这就是世界的悖论。
已经相信黄马与马不同，
但他也认为白马和马是一样的，
这就好比说鸟入池，棺材分两处一样。
这实在是有悖常理、令人困惑的世间逻辑。
点评：公孙龙认为客方同意“黄马不是马”，但不同意“白马不是马”。实在是逻辑混乱，为世人所笑。
有白马就不能说没有马。据说是与白分离的。如果不分开，就不能说有白马就有马。
所谓白马，并不是说没有马。
它摆脱了白色对马的限制；
如果我们不挣脱白色对马的限制，
如果有白马，就不能说有马。
点评：公孙龙认为，白马和马是两个不同的名字。如果我们摆脱了马的白色的限制，有白马就意味着有马。如果不摆脱白色对马的限制，有白马并不等于有马。
白马意味着你所说的都是白的。立志要变白的人就不是白的。
白马是指以白色定义的马。
被白色所限制就不是纯白色。
点评：公孙龙认为，所谓白马，就是以白色来定义的马。白马不等于马，也不等于白。
马与颜色无关，所以黄色和黑色的马都合适。
马的概念没有选择颜色的权利。
因此，黄马和黑马都可以算作马。
【《白马论》：10句名言。如果马有颜色，它就不是马。世界上没有无色的马。】相关文章：
用户评论
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“白马非马”的论点很有争议性，值得探讨。
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