八年级语文第二卷《礼记》 两个知识点详解
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1. 电子文本
2. 重点测试点
三、重点分析
1. 电子文本
22 《礼记》 两条规则
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《虽有嘉肴》是《礼记·学记》的一个部分。想一想，那些学习的观念在今天还适用吗？《大道之行也》是《礼记·礼运》的一段，这是孔子对他的学生颜颜说的。感受一下孔子说话时的情感。
朗读课文，注意一些词语的古今不同含义。
虽然有美味的菜肴
虽有佳肴，不食不知其用；虽有妙法，不知其妙。这就是为什么学了之后才知道自己的不足，教了之后才知道自己的难处。知道了自己的缺点，就可以反思自己了；如果你知道自己的困难，你就能增强自己。故曰：教与学相辅相成。《兑命》 说“学一半”，就是这个意思！
第九大道之旅也
大道之行，也意味着天下为公。选贤有能，守信修和。老朋友不仅亲吻他
————————————
选自《礼记正义》（上海古籍出版社2008年版）。《礼记》，战国至秦汉儒家著作汇编。相传为西汉儒生戴胜编撰。
【目的】味道鲜美。
【道】最好的原则。
【被困】迷茫。
【反身】自我反省。
【教学相辅相成】教学与学习相互促进、促进。
〔《兑（yu）命》〕即《说（yu）命》和《尚书》之一。
【学（xio）学的一半】教人占己学的一半。前者的“学”与“橩(xio)”同音，都是教学的意思。 【道】指儒家推崇的古代政治制度。
【天下为公】天下为公。
【选拔人才、能力】选拔推荐品德高尚、有才能的人。贤的意思是高尚的品格。能，是指能力突出的意思。与，同“举”。
【诚信和睦】践行诚信，培育和谐氛围。耕种，耕种。
父母，不但有子，还有子，使老者有终日，强者有用，幼者有自己的成长，那些孤独、丧偶、孤独、孤独、残疾的人及病皆供养，男有其份，女有其归。如果货物被恶心掉在地上，没有必要把它们藏在自己8；若力为邪，非身所生，则不必为己藏。 9、是故人求闭而不求富，偷盗而不作，谁在外面但没有关闭。故名大同。
————————————
【不要只亲自己的父母】不要只尊重、爱自己的父母。第一个“琴”用作动词，与……相近。第二个“父母”指的是父母。
【不要只爱自己的孩子】。第一个“子”用作动词，with.作为孩子。第二个“子”指的是小孩子。
【最终寿命】有长寿的保证。
【有用】能够发挥自己的才能，服务社会。
【眜（gun），寡，孤独，孤独，残障人】晋，同“寡”，年老无妻；年老丧偶，没有丈夫；孤独、年轻、没有父亲；孤独、年老、没有孩子；残废，残疾，无法做事。那个人.
〔分(fn)〕职位、职责。
【返回】女方出嫁。
【物品厌恶扔在地上，没必要藏在自己身上】财产厌恶扔在地上，但（厌恶的原因）不一定是因为你想占为己有。
【讨厌力量，因为它不是来自身体，也不一定是为了自己]力量，讨厌因为它不是来自自己，但是（愿意付出更多的努力）不一定是为了自己自私的利益。
【阴谋封闭但不繁荣】阴谋之心被封锁但不会兴起。
【盗贼】制造混乱，残害他人。
[工作]上升。 【室外不要关门】门是从外面关上的，不是从里面用螺栓锁住的。在室外，从外面关上门。关上门并用螺栓锁上。
思考和探索
2. 背诵《大道之行也》，总结儒家和谐社会理想包括哪些方面。
3、这两篇短文多采用对联，营造了版面效果，增强了文章的气势。让我们尝试分析两篇文章中每一篇的一个例子。
积累和拓展
4.解释下列划线词语，注意古今意义的区别和联系。
1、故曰：教与学相辅相成。
2. 他并不孤单有他的儿子。
3、男有分，女有家。
4. 货物丢弃在地上。
5. 偷窃、做贼却什么都不做
5. 以下是《礼记·学记》中的一些警句。查阅参考书并结合自己的学习。
体验并分享您的理解。
1、学久了就会吃力，难成。
2. 一个人读书，没有朋友，是孤独无知的。
3、人学习的时候，可能会失去很多，可能会失去一些，可能会轻易失去，也可能会停止。
4、善于提问的人，就像攻击一棵难树。他应该先改变话题，然后改变节目。
《礼记·檀弓》 两个故事
孔子路过泰山时，墓前有女子哭丧。先生听了，派子贡去问：“你哭的时候，好像很担心。”他说：是啊，从前我舅舅被老虎咬死了，我丈夫又死了，现在我儿子又死了。 “你为什么不走？”先生说：“无严政。” ” 先生说：“要知道，严政比虎还猛！
齐国发生大饥荒，钱敖就把食物放在路上，等待饥饿的人来吃。有一个饥饿的人，匆匆而来。钱傲左手拿着食物，右手拿着饮料，道：“过来吃吧。”他抬起眼睛看了看，说道：“我来抱怨的东西我不会吃，所以我就是这么做的。”然后向颜道谢。最终他会在没有食物的情况下死去。
2、注重考试要点
(1)《虽有嘉肴》 考点简述
《虽有嘉肴》选自《礼记·学记》。《礼记》是儒家经典之一。它是秦汉以前各种礼仪论着的选集。相传为西汉戴胜编撰。《学记》是我国最早的有关教育教学活动的专着。
【原文】虽有精美菜肴，不吃不知其用；法虽多，不学则不知其妙。
[翻译]即使有美味的荤菜，如果不尝，你也不知道它有多好吃。即使你有最好的原理，如果你不学习它们，你也不会知道它的好处。
【知识点】【虽然有美味的菜肴】即使有美味的荤菜。虽然：甚至。奇亚：美丽。菜肴：用鱼和肉制作的菜肴，可译为“菜肴”或“荤菜”。
【不知道它的用途】不知道它的味道。目的：好吃。
【道】最好的原则。 To：形容词，达到极点。
【不知其好处】不知其好处。 Good：名词，好处，优点。
前两句采用了类比的方法。首先，不吃“美味的食物”，你就不知道它有多好吃。那么，无论真理有多好，如果你不学，你就不会知道它的好处。由此引出以下中心观点：“教学相授、相授”。
【原文】这意味着学习之后，你会认识到自己的不足；教完之后，你就会意识到自己的困难。
【翻译】所以学习之后，你会知道自己的不足，教导别人之后，你会知道自己也有不懂透、不明白的地方。
【知识点】【是】连词连接子句，表达结果，foreso，so。
【学习才知道自己的缺点】学习之后才知道自己的缺点。然后：在这之后。兰：代词，像这样。
〔知其难〕知其惑。困倦：形容词，困惑。
这句话指出，只有“学”“教”了，才能知道不足，其中蕴含着“实践出真知”的道理。
【原文】知道自己的缺点，就能反省自己；如果你知道自己的困难，你就能提高自己。
【翻译】只有知道自己的缺点，才能反省自己；只有知道自己哪里不完全明白，才能鼓励自己。
【知识点】【反思】自我反思。 Anti：反省、反省。
【自我提升】自我激励。强：读作qing，鼓励。
这句话进一步指出了实践的重要性。
【原文】故曰：教与学相辅相成。
【译】故曰：教与学相辅相成、相互促进。《兑命》 “教人是学的一半”，大概就是这个意思。
【知识点】【教与学】教与学相互促进、相互促进。 Chang：读作zhng，动词，增长，增加，提升。
这句话引出了中心论点：“教与学相辅相成”。
【原文】《兑命》 都说“学半天”，就是这个意思！
[翻译]《兑命》 中国有句话说“教人一半学”，大概就是这个意思。
【知识点】【应运】《兑（yu）命》是《尚书》之一，即《说（yu）命》。对：同“说”，读音yu，指殷商时期贤明的宰相傅说。明：《尚书》之间的文章体裁。内容主要是国王任用官员或赏赐诸侯时颁布的法令。
【学是一半】教是学的一半。第一个“学”同“斆”，读作xio，就是“教”的意思。学习一半：学习的一半。
【就是这个意思】大概就是这个意思。这是一个宾语介词句，用“之”表示。 “This is predicated”理解为“predicate this”，意思是“说这个”。代词“this”是动词“谓语”的宾语。在句子中，使用了“this is predicated”。 ” “把它提前了。 it：语气副词，表示推测的语气，译为“可能”。 Hu：情态助词，译为“ba”。
最后一句引用《尚书》的词作为结尾，进一步说明“教学相授”。引用名言来论证，称为“引用法”。
（2）《大道之行也》 考点简述
《大道之行也》 厘清儒家“大同”社会的特征，首先对“大同”社会进行纲领性的阐释，指出“大同”社会的根本特征是“天下为天下” “共同善、选拔人才、培养信任和谐”，然后从三个方面阐述了“大同”社会的基本特征，即每个人都能得到社会关怀；大家都能安居乐业；物尽其用，人尽其能。最后进行总结，命名为“大同”。
【原文】大道之行，寓意天下为公。
【译文】大道施行，天下为民共享。
【知识点】【道】是指儒家所推崇的古代政治制度。
【执行】执行。
〔为〕读作wi，意思是“是”，表示判断。
【原文】选贤有能，守信修和。
【翻译】选拔推荐品德高尚、才华横溢的人才，讲求诚信，培育和谐氛围。
【知识点】【选贤有能】这里用了“互文”的说辞，理解为“选贤有能”，即选拔和推荐品德高尚、才华横溢的人。用：读作j，同“ju”，选举、推荐。贤：道德高尚，这里用形容词作名词，指道德高尚的人。能：杰出的人才。这里形容词用作名词，指有才华的人。
【建立信任，培育和谐】注重诚信，培育和谐氛围。信：诚信、信誉。修：培养。穆：和谐。
【原文】所以，我们不只关心亲人，也不只为了孩子而生孩子，让老的有终生，强的有自己的用处，幼的有自己的成长，卑微的有自己的成长。鳏寡、孤寡、残废，皆供养，男有其份，女有其份。返回。
【翻译】所以，人不仅要尊敬、爱护父母，不仅要爱护子女，还要保证老人有一个好的死，大人有施展才华的地方，孩子有成长的条件，让老无妻的人、年老无夫的人、年幼丧父的孩子、年老无子的人、残疾人等都能得到赡养。男人应该有事业，女人应该及时结婚。
【知识点】【So】连词，so，因此。
[不仅]不仅。杜：仅，仅。
【亲亲】孝敬爱护父母。第一个“亲”用作动词，是意动用法，意思是“以……为亲属”；第二个“亲”是名词，指父母。
【子七子】爱他的孩子。第一个“子”用作动词，是意动用法，意思是“以……为儿子”；第二个“子”是名词，指孩子。
【晚年的生命终结】 老年人有生命的终结是有保证的。老：用作名词的形容词，老人。所尾：名词岁字结构，作“你”的宾语。
【实力才有用】正值壮年的人有施展才华的场所，也就是说可以发挥自己的才能来服务社会。强：形容词用作名词，表示正值壮年的人。用法：名词字符结构，用作“you”的宾语。
【孩子成长好】孩子有成长的条件。年轻：用作名词的形容词，孩子。主任：名词词结构是指成长的条件。长：读作“zhng”，生长。
〔眜〕读作gun，同鳏夫，年老无妻。寡妇：年老无夫。孤独：年轻且没有父亲。杜：老了，没有孩子。残疾：身体残疾，无法做事。作者： 一个人.
〔分〕读作fn，职位，职责。
【返回】 女子出嫁。《诗经》“子子与贵”中有一个著名的例子，意思是“这个女孩要结婚了”。
【原文】货物若被憎恨，扔在地上，不必藏在心里；如果力量因为不是来自身体而被憎恨，那么就没有必要为自己隐藏它们。
【翻译】厌恶地把财物扔在地上，但（厌恶的原因）不一定是因为你想把它据为己有。力量，讨厌它不是来自于自己，但（愿意付出更多的努力）也不一定是为了自己的一己私利。
【知识点】【厌恶地扔在地上】我们讨厌财产，把它扔在地上。货物：财产。恶：读作w，厌恶。于：介词，在。
【不一定】不一定。必须：一定。
【脱离自己的身体】脱离自己的身体。喻：介词，从。
【藏在自己家里】藏在自己的家里，意思是把它据为己有。于：介词，在。
【为自己】为自己（利益）。为：介词，为。
【原文】这是因为人求封闭而不求繁荣，盗贼不犯，故外不封闭。故名大同。
【译文】所以，阴谋之心堵住了，就不会产生（没有人会搞阴谋），也不会发生盗财作乱、害人（现象）。因此，门从外面是关着的，但并没有关上。这就是所谓的“大同”社会。
【知识点】【所以】所以，所以。
【阴谋已闭而不盛】阴谋之心被堵住却不会兴起。且：连词，表示先后关系。兴：兴起，发生。
【盗贼】制造混乱，伤害他人。贼：害人，害人。
[室外] 从外面关上门。
[关闭] 关上门并闩上。
【就叫大同】这叫“大同”。是的：这个。谓语：称为。大同：儒家提出的最高理想社会。同：意思是“和平”。
三、重点分析
【答】中心论点是：教学相长。首先，我们用“菜肴虽有美味，不吃不知其用处”来比喻。这就导致了“即使有最好的道理，如果不学，就不知道它的好处”。然后从教与学两个方面进行论证，最后得出“教之以互利”的结论，并引用名言来证明这一点。
（2）背诵《大道之行也》，总结儒家大同社会理想包括哪些方面。
【答】可以概括为三个方面：（一）每个人都能得到全社会的关爱。 “不仅亲戚受到亲戚的爱，孩子也不仅仅受到孩子的对待。”就是说每个人都可以把自己的关爱延伸到别人身上，把对父母孩子的关爱延伸到别人身上。 “老者能死，强者能用，幼者能长”，就是对各群体进行适当安排，对“贫、寡、孤、残”实行生活保障。残疾人”，充分体现了全社会的共同努力。社会关怀。 （二）人人都能安居乐业。 “有份”就是有稳定的事业，能够安心工作； “有家”就是有一个和睦的家庭。以上两个方面主要是关于物质生活的。 （三）物尽其用，人尽其才。 “如果货物被扔在地上，就没有必要隐藏起来。”这意味着人们珍惜劳动成果，但没有私心，不会将其据为己有；不一定是为了你自己。”这意味着人们可以在合作中尽最大努力。这主要是指人们的思想观念，因为只有培养公共精神，破除私心，才能达到物尽其用、人尽其才的境界。
（3）这两篇短文经常使用双句，营造了布局效果，增强了文章的气势。让我们尝试分析两篇文章中每一篇的一个例子。
【答案】l虽有佳肴，不食不知其用；虽有十全十美的方法，不学就不知道其妙处。
分析：这句话采用双句结构，用类比的方式来说明世间有最好的道理。如果你不学习它，你不会知道它的好处。句子结构工整，读起来朗朗上口，节奏感强。
2、所以人不只顾亲人，也不只为子孙，使老者有终，强者有用，幼者成长，卑者寡孤独者、独身、残废、患病，一律赡养。
分析：运用双句式、句式工整、语气浓烈、节奏感强，阐释大同社会特点，增强表达效果。
（4）解释下列突出词语，注意古今意义的区别和联系。
湖故曰：教与学相辅相成。
【答】古义：教与学。今天的意思：教授。
2. 他并不孤单有他的儿子。
【谜底】古义：孩子。今天的意思是：儿子。
3、男人有自己的份，女人有自己的家。
【答】古义：女子出嫁。今日意义：回归。
4、货品质量太差，被扔在地上。
【谜底】古义：财产。今义：货物。
5. 偷窃、抢劫而不采取任何行动
【谜底】古义：损害他人。今义：小偷。
(5) 以下是《礼记·学记》中的一些警句。查阅参考书，结合自己的学习经历讨论一下自己的理解。
1、玉不琢磨，成不了工具；如果一个人不学习，他就不会知道。
【答】玉石未经打磨就不能用来制作器皿；人们不学习就无法了解真理。这句话强调了学习的重要性。
2、学久了就会吃力，难成。
【答】如果错过了学习的机会，即使努力也无法取得成功。这句话强调了学习的时效性，要求人们珍惜时间，而不是“少年不努力，老人忧伤”。
3. 一个人读书，没有朋友，是孤独无知的。
【答】如果你一个人读书，没有人与你讨论，你就会愚昧无知。这句话强调学习时要一起讨论、交流，互相启发，从而拓宽知识面。
4、善于提问的人就像攻击一棵坚韧的树。他应该先改变话题，然后改变节目。
【答】懂得提问的人就像砍硬木头一样，先从容易的部分开始，然后再砍硬节和纹理不均匀的部分。这句话描述了一个善于学习的人，先从容易的地方突破，做到先易后难，循序渐进。
（6）《礼记·檀弓》 故事中两个知识点详解
请参阅本“电子文本”末尾的文章。
第一部分：文学知识：
1、《檀弓》是《礼记》中章节的标题，分为两章。第二个故事选自《檀弓下》。第一篇文章，有人用第一句作为主题《孔子过泰山侧》，也有人根据中心思想称之为《苛政猛于虎》。在第二篇文章中，有人用第一句作为标题，称之为《齐大饥》。其他人根据主题称之为《嗟来之食》或《不食嗟来之食》。成语“嗟来之食”就出自这里，意思是侮辱慈善事业。
2、《孔子过泰山侧》 通过孔子师徒与老太婆的问答，揭示了“暴虐猛虎”的主旨。柳宗元的《捕蛇者说》显然受此影响。《齐大饥》 通过饭后不食的故事，表达了人有诚信的主题。
3、郑玄解释篇名：“名谭公者，善礼，故名以示。姓谭，名公。”即“谭公”之名，是因为谭公善于礼仪。让他的名字被记录下来来彰显他。清《孙希单》《礼记集解》不同意这种说法：“谈公故事写于篇首，故以谈公命名，并非因其善礼”。现在大多数人都是从后面说，也就是把谈公的故事写在篇章的开头。以“檀公”为题。
第2 部分：内容分析
第1章孔子从泰山旁经过
【原来的】
孔子路过泰山时，墓前有女子哭丧。 ” 先生听了，派子路去问：“你哭的时候，好像很担心。他说：是啊，从前我舅舅被老虎咬死了，我丈夫又死了，现在我儿子又死了。 “彦。”师曰：“何不去？”他说：“没有严厉的政府。”先生说：“要知道，严厉的政府比老虎还厉害！”
【笔记】
1、式样：同“石”，车前横杆。这里名词用作动词，意思是“手车前面的横杆”。这里的“风格”是表示尊重的行为。双手放在车前横杆上，站着仔细聆听。《曹刿论战》（九品卷二）载“登石而望”，意思是“登上战车前的横梁，眺望齐军”。
2、子路：孔子的弟子，字仲由，字子路。
3、相似：确实相似。 1：副词，确实，真实。唐代诗人、僧人景云，《画松》：所画的松树，看起来就像一棵真正的松树。我正在等待考虑。你还记得吗？我曾在天台山见过，石桥南侧第三座。
4.重：读作zhng，副词，非常。
5.叔叔：古时称为丈夫的父亲，这里可译为“岳父”。
6、蝶炎：被虎而死，就是被老虎杀死的意思。彦：既是一个字又是一个词，也指“玉之”，也就是上面说的“玉壶”。
7. 为何：为什么。为：读作wi。
8.严厉的政府：严厉的税收。
9. 男孩：长辈对晚辈、老师对学生的称呼。可译为“年轻人”。
10.知道它：记住这件事。知识：读作zh，同“志”，动词，记住。它是：一个代词，指的是一个女人的悲惨处境。
【译文】孔子路过泰山，看见一个女人在坟前哭得很伤心。孔子倚在车前的横梁上听着。他请子路去问：“听你的哭声，好像发生了一件非常悲伤的事情。”妇人道：“是啊，我的公公被老虎咬死了，我的丈夫也被老虎咬死了，现在我的儿子也死在虎口里了。” ”孔子说：“你为什么不离开这里呢？那妇人回答说：“这里没有严厉的政府。”孔子对子路说：“年轻人，记住：严政不如猛虎。”好凶啊！”
第2章齐大魂
【原文】齐国发生大饥荒，钱敖把食物放在路上，等待饥饿的人来吃。有一个饥饿的人，匆匆而来。钱傲左手拿着食物，右手拿着饮料，道：“过来吃吧。”他抬起眼睛看了看，说道：“我来抱怨的东西我不会吃，所以我就是这么做的。”然后向颜道谢。最终他会在没有食物的情况下死去。
【注】食：给饥饿的人食物。食物：发音为s，动词，吃。
1.用袖子遮住脸。袂：读作mi，袖子。注：“孟兵”为省略句。如果省略介词“衣”，则应理解为“蒙衣兵”，即“用袖子盖住”，译为“用袖子盖住”。
2.编：拖着鞋子，防止鞋子掉下来。妦：读作j，鞋。
3、超然：样子软弱。
4.叹息：你好，指粗鲁的问候。
5. 谢：道歉。
【译文】齐国发生大饥荒。钱傲在路边备好了食物，等待饥饿的人们到来，以便施舍给他们。一个受惊的男人无力地出现，用袖子遮住脸，拖着破鞋。钱傲见状，左手拿着食物，右手拿着水，大声喊道：“喂！给你！”男人挑眉，盯着钱傲道：“我就是不想吃这个，他被施舍的食物饿坏了。”钱傲连忙向他道歉。但该男子仍不肯进食，最后饿死。
【延伸】如果以《齐大饥》为素材，要求你根据故事最后一句曾子的话写一篇读后文，你应该如何复习题目？
原文末尾有这样一句话：曾子闻之，曰：“错？ 叹息可去，谢恩可食。”曾子闻言，叹道：“难道不应该这样吗？钱敖无礼，自然可以拒绝，但道歉之后，就可以去吃饭了。”
分析：最后一句是对事件的评论，但八年级教材第二卷中选取的内容纯属故事，曾子的讨论已被删除。
有这样一个问题。请根据曾子的话写出你的想法。曾子的意思很明确，那就是饥饿的人太过分了。既然施主已经道歉了，他可以吃，又何必这么固执呢？
要写出令人满意的读后评论，阐明自己的观点很重要。我们可以同意曾子的说法，吃饭回来，允许别人犯错误，也允许别人改正错误。既然你道歉了，就说明你已经认识到自己的错误了，你必须原谅别人。贴近现实，那就是允许别人犯错误，也允许别人改正错误。你不能抓住某件事而不肯放手。主题可以是“允许犯错误”。我们还可以从“必须饶人的时候饶人”的角度提出一个主张。
当然，你也可以不同意曾子的观点，认为这个人宁愿死也不吃饭，这是正确的选择。古代有人对曾子的说法提出质疑，认为正是因为他不吃外来的食物，他才能永远名垂青史，成为正直、有骨气的典范。持这种观点的人可以提出“尊严大于生命”的命题，可以用古今的例子来说明诚信和尊严的重要性。
对于曾子的看法，大家可以发表自己的看法。谁对谁错并不重要。对于这个问题，有不同的看法。你只需要表达你自己的观点。关键是你的观点要清晰，不要含糊或模棱两可。观点确立后，必须结合实际进行分析论证。
（七）中考精选题
（一）2018年黑龙江省齐齐哈尔中考题
【答】虽有佳肴，不食不知其用；法虽多，不学则不知其妙。所以学了才知道自己的不足，教了才知道自己的难处。知道自己的缺点，才能反省自己；如果你知道自己的困难，你就能提高自己。故曰：教与学相辅相成。《兑命》 都说“学半天”，就是这个意思！ （选自《虽有嘉肴》）
[B] 任期结束时，他十四岁。他跟随武昌大师学习，距离危险并不遥远。每句话：“人不学习，怎能成功？”或林树下，编茅草为庵，削荆棘为笔，刻枝为墨。晚上可以看星星看月亮，黑暗中还有一缕蒿照亮自己。看书的时候，如果有人明白了什么，就写他的衣服，记录他的事。弟子们喜欢他勤奋学习，经常给他换上干净的衣服。最后的戒律是：“好学的女子，死后依然存在；不读书，虽然活着，却是行尸走肉！” （选自《拾遗记》，有修改）
【注】任词末：人名。 吉：书盒。 尼姑庵：茅草屋。 荆：灌木名。 蒿：植物名，点燃后能发光。
1.解释下列句子中划线的词语。
(1) 不知道其目的。目的：
（二）有危险，危险就在不远的地方。消极的：
2. 将下列句子翻译成现代汉语。
(1)这是因为学而知其不足，教而知其闲。
（2）人不学习，怎么能成功？
3. 朗读时下列哪句话是错误的？ ()
答：我不知道它的目的。 B. 读完这本书后我有了一个想法。
C. 然后/可以反省自己D. 经常/换上干净的衣服
4.以上两段中相关知识分析和理解不当的一项是（）
A.【A】文章选自《礼记·学记》。《学记》是我国最早的有关教育教学活动的专着。
B. [A]文章首先用“好食物”和“最好的方法”进行类比来指出学习的重要性，然后介绍中心点。最后引用《兑命》中的话来佐证。
C [A]条主要采用议论性表达方式，而[B]条则采用叙述性和描述性表达方式。
D.【A】文章告诉我们教与学的关系。 【B】文章强调了学习方法的重要性。
5结合[A]和[B]的内容，谈谈你在自主互学中的启发。
（二）2017年贵州省六盘水市中考真题
【答】虽有佳肴，不食不知其用；法虽多，不学则不知其妙。所以学了才知道自己的不足，教了才知道自己的难处。知道自己的缺点，才能反省自己；如果你知道自己的困难，你就能提高自己。故曰：教与学相辅相成。《兑命》 都说“学半天”，就是这个意思！ （选自《虽有嘉肴》）
[B]君子曰：不可学。绿色，取自蓝色，绿色取自蓝色。冰是由水制成的，但它比水冷。木直而绳，议为轮，其曲有规。虽然有暴力，但不再站起来的人才是造成暴力的人。故木有绳则直，金有锋则锐，君子有见识而自省，就知道做事而不犯错误。 （选自《荀子》《劝学》）
【笔记】
中（zhng）绳：顺应拉直的墨线。
輮（ru）：通“太阳”，用火烤使木头弯曲。
曝晒：经过“曝晒”、晒干。
申：过“三”，多次。
1.解释下列句子中突出显示的单词。
(1)不知道其目的
(2)然后你就可以增强自己
(3)学习是不可能的
(4) 因此，如果有绳子支撑，树就会笔直。
2.下列各句中，与带点的词含义和用法相同的是（）
答：这是理所当然的事情。在你停止耕种的田埂上
B、如果你不知道什么是好的，那么你就会清楚地知道它，并且做到不会有任何错误。
C.虽然有美食，也有暴力
D. 学习而不思考会导致失败。君子有学问，每日反省自己。
3.翻译下列句子。
（1）《兑命》 都说“学半天”，就是这个意思！
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用户评论
终于把《礼记》啃下来了，这两个知识点总结的真好，清晰明了！
有15位网友表示赞同！
八年级语文第二卷，《礼记》终于搞懂了，感谢总结！
有18位网友表示赞同！
这两个知识点讲解的太到位了，强烈推荐！
有12位网友表示赞同！
感觉收获很大，尤其是关于“仁义礼智信”的解释，太精彩了！
有19位网友表示赞同！
这篇文章真的帮了我大忙，终于理解《礼记》了！
有14位网友表示赞同！
文章很实用，两个知识点讲解的通俗易懂，点赞！
有14位网友表示赞同！
太棒了，终于不用再为《礼记》头疼了！
有6位网友表示赞同！
感谢分享，对理解《礼记》很有帮助！
有7位网友表示赞同！
两个知识点讲的透彻，很实用！
有15位网友表示赞同！
总结的太好了，终于弄懂《礼记》了！
有6位网友表示赞同！
好文章，值得收藏，方便以后复习！
有9位网友表示赞同！
这篇文章太及时了，考试前看到真是太幸运了！
有5位网友表示赞同！
清晰明了，对理解《礼记》有很大帮助！
有8位网友表示赞同！
两个知识点讲解的很有深度，受益匪浅！
有20位网友表示赞同！
总结的非常全面，对《礼记》的理解更加深刻了！
有7位网友表示赞同！
这篇文章对学习《礼记》非常有帮助，推荐给同学们！
有8位网友表示赞同！
内容很丰富，讲解的也很细致，赞！
有6位网友表示赞同！
终于找到了理解《礼记》的钥匙！
有16位网友表示赞同！
这两个知识点太重要了，必须认真学习！
有18位网友表示赞同！
文章结构清晰，内容简洁，值得学习！
有5位网友表示赞同！