陈抟（拼音tun）（871—989），字土南，字扶摇子，号“白云老师”、“希夷老师”，北宋著名道教学者、养生保健专家，尊崇黄老。教诲。后唐清泰二年（935年），隐居武当山九石岩。着有《胎息诀》、《指玄篇》等专着。后晋天福四年（939年），他游历峨眉山讲学，被封为“峨眉真人”。作者有《观空篇》等，又拜马邑道士为师，从事《易》研究，着有《麻衣道者正易心法注》、《易龙图序》、《太极阴阳说》、《太极图》和《3336》等。 0《先天方圆图》 等。大多。北宋端拱初年（988年），圆寂于华山张潮谷，享年118岁。
《神相全编》卷首
祥硕
—— 看人的相貌，先看骨头，再看五行；量三停之长，观面容之盛衰，观眉目之美，观神色之盛衰，量手足之粗细，观其疏浊。胡须和头发；测量数字。其长短取决于五识的成败、六府的成败、五山归朝、仓库的充实、阴阳的盛衰、有无。威严，描写的慷慨，面色的幸福与呆滞，身体与皮肤的娇嫩；头的方圆、顶的平、骨的尊严、骨肉的粗细、呼吸的短促、声音的响亮、心脏的好坏，都取决于关于地点和时间的流逝；骨头依其形状、花纹而断，不能顺顺地排列。时代的潮流正在玷污家族的传统。但对于星辰、富贵、贫寿、贫穷、盛衰、得失、岁月、福运，都精心准备，向人描述，无一例外。学者亦应详参以推论真奇，不可忽视。
十观
获得尊严
—— 猛虎下山，百兽皆惊；狐兔相争，如鹰展翅。没有愤怒的力量，不仅是眼神；但也在颧骨处。
二看认真精神
—— 身如千杯之舟，乘于巨浪，摇而不动，不吸引。坐、卧、住，精神清明。久坐不无明，愈加妙；就像太阳从东方升起，让人眼花缭乱；秋月挂在镜中，明晃晃的；面目如日月般明亮，明亮明亮，自然可爱，明亮洁净，久久不能黯淡。像这样的人，就算不贵族，也应该是小贵族，也能发大财。不要做任何决定。
三取清、浊
——但人身厚者，自然富贵，身清者，自然高瘦，必以贵升；有浊者，神谓厚，厚者富。浑浊无神者谓之柔，柔者寂，不寂者柔。
四相头型，圆顶额头，高额头
—— 然而，人的头部是身体的主宰，是四肢的元素。如果头是方的，顶是高的，则表示对皇帝的尊崇；头方而头高，则为良臣臣。头圆者，富贵长寿。额头宽则高贵。是值得称赞的；额头平的人，寿命长，寿命长；额头平的人，寿命长。头平者，早年受苦；额头塌陷的人，青春会被蹉跎；额头低的人，会因为愚昧和固执而受到惩罚；额头重者，早年受苦；额头塌陷的人，早年会患上疾病。对于不同情况的人，要惩罚和约束并重，不能一举一动，以免引起误解。
五山五景三站
—— 左颧骨为冬月，两者应居中正直，不可外露或塌陷。额头是南岳，也喜欢方正，不宜塌陷。右颧骨为兮月，亦与左颧骨相同。地阁为北月，喜旺圆。饱满，不尖不歪。卷孔口袋上，土星为中山，故应方而高耸。印堂五山也由此形成。书上云：五山皆来朝。门、右头、地角、脸上三止亦是三财，三主，又称三神相，皆须平等。如果上止长，则年轻人忙碌，中止则旺旺，下止则对长辈吉祥。若三站相等，则一生衣俸无亏。如果三止是尖的、弯曲的、粗糙的，那就不好了。您可以根据一年中各部分的肤色进行预测。无法分解成一片。
取五根六府六次
面部特征
—— 眉为长寿官：喜清、高、疏、曲、长，亦宜高一寸，尾拂天。它们与聪明、财富、灵巧、长寿有关，这就是长寿官；若粗、厚、黄、散、低压，则因刑而损。这个官员不可能成功。
——眼睛为审查员：清晰黑白，或凤眼、象眼、牛眼、龙虎眼、鹤眼、猴眼、孔雀眼、鸳鸯眼、狮眼、喜鹊眼、隐匿隐形、黑如漆色洁白如玉，波长射入耳中，自然细腻有力，此为御史。若蛇、蜂、羊、鼠、鸡、猪、鱼、马、火轮的四只白眼被红白纱侵入，圆眼夹杂着黑白，同时，若神光太露而人昏暗不明，则不能为监察官而成功，必因愚顽凶而败。
—— 耳朵为听者：无论大小，都要轮廓分明，喜欢白脸、水耳、土耳、金耳、牛耳、圆棋耳、贴近头部耳，对侧不可见耳，眉高一寸，轮廓粗壮，面色红润，内毛长，孔小。这是听力损失的结果，也可能是鼠耳、菌耳、火耳、箭羽耳、猪耳，或者是圆耳、坏耳、低耳。弱则不能听官，对少年及其亲人不利。
—— 鼻子是判官、判官：也应该是丰满、高大、笔直、有肉，有犀牛鼻、龙虎鼻、狮鼻、牛鼻、胡须羊鼻。鼻切成管，以容囊，悬挂胆囊。应正直，不歪不斜，不厚不小。这是法官法官。成功。若狗鼻、鲫鱼、奥喙、剑峰、反阴、双阴、三弯、三弯、露洞、抬灶、平弱、露脊椎、露骨、太大孤峰、条件很艰苦，贫穷是不可能的。惩奸除恶，对官员的这个审判和判决不会成功。
—— 嘴是算命者：红唇白齿，唇丰满，人中深长，拜月，方口四字，牛口龙虎口，唇不倒也不上扬，既不举起也不指指，这是出纳员的标志。或猪狗羊口，翻船，食鱼雕刻，鼠食羊食，唇短露齿，唇黑皱唇，上唇薄下逆，黄焦干枯。而且胡子拉碴，这可不是一份好工作的收银员。书上说，做官成功了，十年富贵，失败了，十年贫穷。
六县
—— 天空的两个角，太阳和月亮，就是天府。其宜圆润，光洁，不宜裸露，方可成就天府。或者如果降低、塌陷到了地步，就意味着天府无法建造，早年主要负责运送障碍物。
—— 两颧骨是人的居所。鬓角方正为宜，既不粗糙，又不外露，弓与方拱要做到一起。住宅就变成这样了。如果粗糙、裸露，尖端圆润、凸出，则预示此人生活不好，会决定中年运势。
—— 地角和脸颊是最后一幕的冥界。奚府地下楼阁悬墙外。木暗而不惨，不尖不弯，不厚不大，故阴间完整。如果身高暴露，尖耳后脸颊沉重，则意味着黑道不会成功。书中说，一个政府可以带来十年的繁荣，反之亦然。
七、腰圆背厚
—— 胸平腹低，三甲三忍，皮肤细嫩，背厚又宽，腰硬腰圆，最恶心的是背部凹陷，背薄肩下垂，肩高颈细，腰要圆或硬，要大。平，不小而弱，臀部弯曲，瘦臀外露，臀部要平而厚，孔不大，胸部要平而饱满，骨头不外露；颈下双带，心坑不宜凹陷，腹部应有葫芦般的囊，脐下肉厚，不宜削尖。或者像喜鹊肚、鸡胸肉、狗肚，这些都不精致。书上说，腰若圆背厚，方有玉护，身着朝服，则此人不犹豫，慷慨大方，则富贵昌盛。如果胸部平坦，腹部平坦，则适合穿紫色长袍。 “背如三甲，颈后粗，肩厚而伸，腹如三壬，脐下肉长，腿两侧肉长；舒云，背负三山如铠甲，脐深，腹下垂有梅袋，故相貌必高贵，不高贵时，可自夸有钱。但头大无肉，腹大而空，不是农夫必定是屠夫，不是粗汉必定是木工，头尖而空心。就会像狗肚鸡胸，富贵无果。书上说，男人腰细，就不能管理家财，就会早逝。如果男人是仆人，女人是婢女，最好在照片中仔细看看，不要忽视。
八肢
——应嫩肿，掌上有八卦，纹路清晰，或血尖升起三峰，奇纹结节如鸡弹，指尖应成比例，手指应停，掌应或平如镜，或软如棉，龙虎相食，掌厚背，平腕圆肘。脚背有肉，脚底有花纹和痣，手掌微弯，手背不能外露，指关节肌肉关节不能漏气。书云，肿节漏缝，头晕懒惰，筋骨浮浮，身心喜忧，掌心红血，财源无尽，手软如棉，闲而富贵，三尖利峰峦叠翠，入暮景，手掌平如镜，白手起家。图案粗犷粗犷，晚年衣着俸禄普通。但掌功是后来记录的，所以应前后查看。
九七的声音和心
《书》第——章说：“欲知心中之事，必观其眼”。眼睛是通往心灵的门户。观察眼中的善恶，就能知道心中的善恶。心正则眼正。眼高则心高。眼到了底，心就清了。感情，你转眼不说话，你心里就有疑惑；如果你的眼睛斜视，你的言语不真实，那么你就会利己害人，你的言语不会被听到。正视则正，入党则不偏。如果你厌恶你的眼睛，你就会邪恶；如果你厌恶你的眼睛，你就会邪恶。如果你善良，你的心就会善良。为阴元的人，可以救人于危难之中，扶助贫困，救人性命，不淫乱，财力丰厚，容量大。每个人的肤色都有紫色、黄色和红色。现在看到了。蚕宫。印堂福堂的住所。还不如他的外表。他的心是好的。总会有财富。如果你外表英俊，内心险恶，那么即使你富有，很快也会变得贫穷。舒云：先看外表，再看内心。相无相，则由心所灭，有相无相，则由心而生。当年，裴度在宋郊过蚂蚁时，随他归来。廉颇救人于危难，救人于渡，每人未得千金。本来是高贵的样子，后来却是高贵，阴阳相撑。声音应该很大，来自丹田，脐下一寸处。其声如雷击耳，或如铜钟玉韵，或如瓮中之声，或如锣铜鼓，或如金声，或声长。尾大如鼓，皆应清润，即使相貌不及，也预示着富贵。有的人可能说话轻声、大声，有的人可能说话大声、大声，两者都要影响深远。丹田出来了，这是富贵远方的征兆。早逝、贫穷卑微的人，声音软而哽咽，声音松散，声音低沉，或如破锣鼓。书上说，富贵之声是从丹田发出来的。对于出身卑微的人来说，声音从舌头里发出来，可能会有余韵。它被烧毁并枯萎。早年荒废，晚年昌盛。
——厥曰：话未出口色变，话未完气尽，皆是卑鄙之人。观察声音，就知道它是相的根本。观阴阳，知其本质为表象。外观只不过是声音。如果阴阳部位不好，有此相的人就会追求财富。但声音大的人，最终会穷而富，所以不必怀疑。
十种观点、形式和五种要素
——形局：是人体的大关，也可能是龙形、虎形、鹤形、狮形、孔雀形、鹳形、牛形、猴形、豹形、象形、凤形形状，鸳鸯，鹭。骆驼、黄鹏、连雀等形状，都是财富的样子；或猪、狗、羊、马、鹿、乌、鼠、狐等，皆为凶猛、贫穷、天道之相。
—— 五行：金、木、水、火、土。书上说，金代表坚固深沉，木代表木有丰富的财富，水代表水，代表高贵的物品，火代表火，土代表土厚，财宝丰富。形白而喜白，木薄而喜绿，水喜肥而黑，火不烈而喜红，土喜厚而色黄，是五形。如果是这样，那么这个人就会富裕而繁荣，如果不是这样，那么这个人就会贫穷而英年早逝。然而，根据五行和骨骼，学者们可以推断出出现的原因有很多。
五种方法
—— 选朋友要看眼睛。恶眼者怕太瘦。友谊是有害的。然而，那些暴露自己的人并没有什么意图，所以我们必须仔细审视他们。最重要的是眼睛。没有人没有眼睛，却高贵长寿。财富就在鼻子里。鼻为金生土，厚旺者富；求长寿，则靠神，神不够，但寿贵，则贵也富。求全靠你的声音，士农工商，你的声音明亮，你就会成功，声音不明亮，就没有尽头。不遵循这五项原则，而仅限于口、耳、眉、额、手、足、背、腹的人，被认为是平庸的相术家。
切香阁
—— 入眼便知秘密，也能观察到主人的崛起。如果你慢慢地说，你最终会变得富有。步近则穷。狗眼不会成为伴侣。不要与鸡眼对视。脖子会变得迟钝、呆滞。头会很小并且会飘动。骨头会显示财富。若难聚，则浮筋之病发作。如果嘴唇抬起，你就会知道你会英年早逝。如果肚子落下来，就会有很多财富。如果你有一个肥腰，你就会有福气。如果你的额头像松树一样宽，你的腿很长，你的耳朵很细，你就会走在艰难的道路上。
论形式和习惯
—— 蜀人相知，闽人相知，浙江人相知，淮河人相敬，宋人相谈。江西人相貌英俊，鲁人相貌端庄，胡人相貌像鼻子，太原人相貌粗壮。
关于肤色
——天道一年有二十四个节气，人脸的肤色一年也有二十四次变化。与五界相配，皆能观察。最难检验的是颜色，观察颜色时应清晰、明亮、清爽。必须隔绝，不能沉醉，不能近色，所以可以通过耳朵来判断，所以要谨慎。肤色的颜色每半个月就会改变一次，并且同时发生变化。真正的气色只有在皮内、肉外都可以明显感觉到的气色。如果面色平静，则反应较晚；如果面色平静，则反应较晚。如果肤色火红且不稳定，反应很快；肤色应春绿、夏红、秋白、冬黑、四时黄。
—— 木形人宜绿色，火形人宜红色，金形人宜白色，水形人宜黑色，土形人宜黄色。这是人体的颜色。
—— 木材颜色为绿色，宜为黑色，忌白色。火的颜色为红色，宜为绿色，忌黑色。金色的颜色宜为白色，宜为黄色，忌红色。水的颜色为黑色，宜为白色，忌黄色。土的颜色应该是黄色。宜红忌绿，此五形是生成克制之色。
—— 如果蓝色像阳光照射前眼睛的颜色，但又湿润，则表示积极、吉祥；如果它像伤口一样烧焦，那就是邪恶或不好的。红色如缝隙中日影的颜色，但滋润，是积极的，是吉祥的。若伤痕累累，枯萎，则为恶，为恶。如果洁白如玉，润泽，就是正气，吉祥。若粉状如雪、粟升，则为邪，为邪。若漆黑而湿润，则为正。是吉祥的；如果它像烟煤一样黑暗，它是邪恶的，它是邪恶的。黄润如鹅，则正气，吉祥。若黄而焦，则凶恶；若黄而焦，则凶恶。
——颜色：白色代表服务，红色代表诉讼和伤痕以及财富的损失，如火珠，代表火；蓝色表示恐慌和疾病，黑色表示重病死亡，黄色表示疾病和根尖脱离。
——面色虽有，但面色必须端正。面色失色，则耳朵空虚。如果气色强健，气色就不会造成太大的伤害。
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用户评论
哇！终于看到《神相全编》第一卷了，期待后面的内容！
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神相全编第一卷，好详细的介绍，对相术有更深入的了解了。
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第一卷的内容就很有吸引力，让我迫不及待想看后面的内容了！
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这本书的排版设计很不错，看起来很舒服。
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第一卷就介绍了这么多相法，感觉好复杂啊。
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《神相全编》第一卷，值得细细品味。
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期待第二卷的发布！
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好喜欢这本书的封面设计，很有古典韵味。
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第一卷内容很丰富，学到了很多东西。
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《神相全编》第一卷的内容，让我对相术有了新的认识。
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好期待后面的内容，希望可以继续保持这样的水准。
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太棒了！第一卷就让人欲罢不能。
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终于等到《神相全编》第一卷了，太激动了！
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对相术感兴趣的朋友，一定要看看这本书！
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第一卷的知识点都很实用，可以运用到生活中。
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神相全编，不愧是相术界经典之作！
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第一卷就介绍了这么多相法，让我对相术更加感兴趣了。
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《神相全编》第一卷，值得反复阅读。
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感觉第一卷只是开胃菜，后面的内容更加精彩。
有18位网友表示赞同！
《神相全编》第一卷，让我对相术有了全新的认识。
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