7月16日晚,我登上欢乐亭,眺望长安南山。
秋日边城街角哀声阵阵,烽火照耀高台。悲歌击楼,倚高酒,此乐悠然!
多情的人,就像南山的明月,尤其是黄昏云开的时候。灞桥的烟柳,曲江的池塘,都在等待着人们的到来。
注:星星阁:位于陕西省南郑县内城西北角,北临南山。长安南山:南山横跨陕西南部秦岭山脉,与四川接壤。长安南山是秦岭主峰之一,白居易《卖炭翁》《砍柴烧炭》所在地。 号声:行军、打斗时所用的鼓声、号声。
烽火:古代边防措施中,在山顶筑台。当敌人入侵时,驻军士兵白天升烟,晚上放火,警告军民做好防御迎敌的准备。后来,每天入夜时点起火把,称为平安火。高台:指星星阁。 朱:古代打击乐器。 酹(li)酒:将酒撒在地上的祭祀仪式。
赏析:全诗充满了乐观、豪迈、充满希望的情感,激励人们奋发进取,这在南宋爱国诗歌中是很少见的。
陆游一生都有反金救国的雄心,却屡遭投降派的排挤。宋孝宗八年(1172年),48岁的陆游接受四川宣抚使王衍的邀请,来到南郑,任吏部侍郎、刺史。他度过了九个月的军旅生活。南郑是当时抗金的前线,王衍是当时抗金的重要人物。来宾们的看法非常相似。长安城是当时金人占领的地区。 7月16日,当陆游登上长安南山北望时,他收复关中的热情高涨,势不可挡。他立即写下了这首昂扬乐观的诗。孝陵之精神主义。
上栏写他登阁北望时所见所为。从鼓角声和烽火台开始,把秋天边城鼓角满野、烽火连天的激动人心的场面描述得淋漓尽致。在此背景下,陆游唱筑楼倒酒,表达了收复关中地区的决心,也激起了收复失地、胜利在望的无限兴奋,从而让读者体会到这首“挽歌”是这不是一首普通的忧郁歌曲。低调,但旋律慷慨而悲壮。
“此乃行游哉”一句,是陆游乐观精神的集中体现。 “兴”字指行知之亢奋,亦为亭名。
诗中提到,月亮推开了夜间降临南郑的层层云彩,让陆游清晰地看到了长安的景色。这也在附录中明确了7月16日晚参观展馆的时间和目的。南山顶上,明月轮将光辉洒向大地,陆游仿佛能看到灞桥烟流、曲江池等极其美丽的长安风光。他们都盼着收复关中、收复长安。宋朝军队到来。
这里的“应”字是指“应该”,用来强调肯定的语气;这里的“人”应该是指宋军,包括陆游本人。词句并没有直接提到收复失地的战争,而是用大胆的想象和拟人手法将所见的景物拟人化,描绘了头顶的明月和黄昏的云彩,都为宋军开辟了道路;赤官、赤官都在期盼着宋军收复失地,凯旋而归。这种情景暗示了陆游所主张的反金战争的胜利前景。这种想象中的“看见”自然是由尚的英雄志向的表达所引发的,并且带有明显的浪漫主义色彩。
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