相传二成曾住过僧房。程豪进门后往右边走，许多人跟着他；程毅一个人向左边走去，身后却没有人。终于，他们在法堂见面了。程毅叹了口气，说道：“这就是我不如我哥哥的地方。”这说明他太严肃了，让人不敢靠近他。他不像他哥哥那么平易近人。弟子们还认为大成偶尔会讲笑话、开玩笑，而小成则小心翼翼。只要有他在，所有人无论辈分高低，都会毕恭毕敬。
在处理事情上，两个程氏也不同。程浩在与弟子们讨论的时候，如果有不同的意见，他就会说“再讨论”，而程毅则直接说对方的观点是错误的。邵勇每次和二成说话，大成都不吭声，一副心意相投的样子，而小成却一直争论不休。从性格上来说，大成是一位有说服力的教育家，而小成则有一种大师的气度。因此，程浩曾对程毅说过：
“以后我就能尊师为二哥了，如果我向别人学习，发挥自己的才能，我就不敢放过他了。”
程浩（10321085）、程颐（10331107）
五星聚奎，名门世家
北宋夔曾有三场五星级聚会。第一次是干德五年。统治者称这是“文明的幸运”。当时，宋太祖刚刚起兵征伐天下，宋朝刚刚建立；第二次、第三次分别发生在景德四年和庆历三年。在奎的这两场五星级聚会中，邵雍（传）、周敦颐（传）、张载（传）、程浩、程颐相继诞生。他们后来被合称为“北宋五子”。从辈份上看，邵雍、周敦颐、张载是同辈，二成是晚辈。然而，对后世影响最大的却是二程。
据程颐记载《先公太中家传》，其父程爵有六个儿子。前两人和后两人都在童年时死去，只有他和程浩活了下来。程家一直是名门望族。高祖程昱有拥护宋太祖之功，升任兵部尚书。因此，邵雍对儿子说：程伯春和郑叔“出身贵族”。程门的导师以严格着称。二成的母亲侯常说：“子之所以不肖，是母亲包庇他的错误，父亲却不知道。”每当孩子摔倒，家人想要上前帮助时，她都骂道：“如果你安静的话，你宁愿躺在床上吗？”当孩子们挑食时，她就会骂：“年轻人贪图满足欲望，怎么长大？”成毅说，在母亲严格的教育下，他们兄弟一生吃穿都没有选择，更不能咒骂别人。这就是教育的结果。俗话说：“不是自然，而是教育”。
程浩死后，程毅在《明道老师行状》回忆起哥哥的一生。据说他从小就“精致异常”。曾伯母扶着他走路，不料金钗掉了下来。当时他并没有意识到这一点，他花了几天的时间才开始寻找。程豪当时还不能说话，只是用手指向了某个地方。结果一家人顺着他的指点，惊奇地发现了金钗。
十岁的时候，程浩就已经学会了作诗。他在《酌贪泉》 中写道：
“如果中心本身是固体，那么外部物体怎么能移动呢？”
很有哲理。十三岁时，他正在学校读书。他看起来很成熟，尊重他遇到的每一个人。时任户部尚书彭斯庸前来拜访，对程浩十分欣赏。他当场决定将女儿嫁给他。
北宋五子
师从濂溪，为官一方
程浩当时只有十五、十六岁。听了周敦颐谈论道教后，他放弃了科举生涯，立志追求道教。随后，程浩也反思了这次学习经历并表示：
“以前我师从周毛叔叔，每次我都会问他，钟尼和燕子高兴在哪里，喜欢做什么。”
周敦颐让程浩想一想这个问题：严家穷，住在后巷。人们不忍心忧，他却不改快乐。他到底在享受什么所谓的“穷而快乐”呢？这个问题对程浩产生了深远的影响，让他渴望学习颜回所喜欢的那种“道”。后来他甚至说：“欲学圣人，必学晏子”。颜回成了他一生的榜样。
程浩曾经喜欢野外狩猎，但他告诉周敦颐，自己已经没有这个爱好了。周敦颐不以为然地说：“说得容易！不过这个意图还没有显露出来，有一天发芽了，又和以前一样了。”他警告程豪，要克制自己、回归礼数，并不容易。十二年后，程浩无意中看到猎人打猎，他的狩猎欲望在不知不觉中被触发。他这才明白周敦颐的良苦用心。
成年后的程浩，似乎和周敦颐还是有关系的。他曾说：“自从见到周毛叔叔，我就吟风使月回来，就是‘我与你同在’。”由此可见，多年过去了，师徒之间的感情依然深厚。与孔子、曾颠一样，他们都有同样的志向。
宋仁宗嘉佑二年，程镐考中进士。当年张载、苏轼、曾巩的名字也榜上有名。程浩被授京兆府户县主簿。当时他只有二十四岁。据说，他在任公职时，常写下“待人如伤”四个字来勉励自己，并说：“郝总以这四个字为耻。”
程灏十分重视教育的作用，认为“治天下，以端正风俗，广纳人才”。治国需要教育。他在晋城为官时，当地民风淳朴，百姓不懂得学习。数百年来无人考中科举。程浩即位后，创办学堂，终日与良士讲学。十几年后，当地录取了十余人。
程浩，字伯淳，别号明道老师
反对新法，退隐讲学
熙宁二年，程镐入朝，在鲁公主的推荐下出任中云王。宋神宗非常赏识他的才华。每次通话结束时，他都会说：“常来，我希望经常见到你。”
后来王安石逐渐受到重视，程镐告诫神宗要仁慈爱民，不要追求功利主义。宋神宗虽然不喜欢他过于直率，但对他还是很尊重的。王安石陆续出台青苗利息、卖庙证等新法后，大臣们纷纷投降离开。党争的势头已经在酝酿，这让程浩心中忐忑不安。他在《论十事劄字中》中阐述了自己的政治思想，认为“圣人所制定的法律，都是基于人的感情，极其物理性”。只要生活的原则和人民受到限制，那么先王的法律也可以改变。他认为不应固守过去而抛弃现实，并斥责保守派为“儒家观点”。但当时的保守派已经被解散了，真正的危险其实是那些正在改变一切想法的冒险主义者。
程浩认为，在改革过程中，“唯一不能改变的就是天理”。所谓“自然规律”，就是人们赖以生存的东西。在不久的将来，它们包括衣服、食物、宫殿、器皿等，在遥远的将来，它们是一定的制度法则。例如，如果你想让人们生存，你必须让他们拥有永久的财产。唐朝仍有口头分配土地的制度，但“现在完全不可能了，富人跨州县而不制止，穷人无家可归，饿死不救”。这是改革需要解决的问题，而不是想方设法丰富它。为人民；程浩认为，让人民拥有永久财产是永恒的原则。王安石变法的目的只是为了富国强兵，没有考虑到它会带来的诸多社会问题。为了充实国库、处理“三裁”，其结果是人心沸腾、天下动荡，更严重的是会引发朝中党争，后果无穷。
从立场上看，程浩处于王安石和司马光之间，对任何一方都不偏袒。只是当时王安石在位，司马光在野，所以对王安石的批评也不少。王安石也很尊重程浩，称赞他“忠信”。有一次王安石与说话者发生激烈争执，程浩极力劝说：“天下之事，非一家之言，望君静听。”安世感到羞愧和委屈。
最终导致程浩与王安石分手的，是王裕的恶行。据《邵氏闻见录》记载，炎热夏季的一天，王安石正在与程浩谈话，他的儿子王裕却光着脚走了出来，手里拿着一顶女人的帽子。 ” ，问王安石：“你说什么？
王安石答道：“因新法，我将与程先生商议。”
王羽嚣张道：“韩齐、富弼等首领若在市上，新法便施行了。”
王安石连忙拦住他，说道：“你错了。”
站在一旁的程豪立即严肃道：“方羽参政议国大事，子孙难测，还请退下。”王宇不高兴，就走了。
这件事对程豪的影响很大。他看到王安石的儿子对待异己如此恶毒，便联络王安石排挤大臣，以言利小人。从此，他与王安石的矛盾越来越大。并引起说话者的敌意。改革的不断推进引起了程浩的担忧。他在信中写道：“崇利之臣日进，崇德之势日衰，尤朝廷之福”。由于这篇奏折得罪了改良派，他最终被逐出京城。西提刑罚。当时，所有反对新法的大臣都被列入降职名单。宋神宗亲自批准，除掉了程浩的名字。最后在王安石的建议下，调任镇宁军节度使。
当了几年法官后，父亲程爵退休了，程浩请求收养，并得到了一个管理漯河竹林的临时职位。从此，他与程颐在洛阳讲学。当时的洛阳聚集了富弼、邵雍、司马光等名人，被称为“士区”。二成创立“洛派”，吸引了谢良佐、杨时、游佐、张仪、苏丙等弟子加入。一切学士皆出自大师之手，就连往返洛阳的旅客也会专程登门请教。程浩虽然辞官隐居，但他的名声却更大了。
命如颜回，道统绝弦
洛阳讲学十年后，宋神宗去世。当洛阳传来噩耗时，程浩向韩老爷感叹，自己虽然被贬了，但“我永远无法报答先帝之恩”。
韩老爷子问他：“今天朝堂里怎么样了？”
”程浩回答道：“司马君石和鲁惠叔是宰相。
韩大师又问道：“二位皇子该如何当相呢？”
程浩道：“我们应该同意元丰部长的意见，如果先分党，以后就有后顾之忧了。”
由此可见，程浩既不偏向改革派，也不偏向保守派。他只是担心双方水火不容，互相迫害。最终党争会拖累国事，后患无穷。后来北宋党争果然愈演愈烈，连程颐也被卷入其中，深受迫害。
宋哲宗继位后，召程浩为宗政寺宰相，希望重用他。没想到，还没来得及出发，程浩就病倒了。元丰八年6月15日卒于家中，年五十四岁。 “北宋五子”中，他的寿命最短。程颐在《明道老师墓表》中感叹：“天不忘，哲人早生”。 “师进则明民，退则明将军之书；可惜早年未能达到。”
程浩曾经说过：
“孟子是有大才之人，而其学无根基，士人当效法颜子，亲近圣人，便有其长处。”
后人常把程浩比作颜回，认为他的思想纯洁无瑕。程浩教导人们要常怀赤诚之心，持之以恒，进而认识仁。从仁的理解中，他们可以明白物我一体，进而发现“天理”。其讲诚的文章在《定性书》篇，讲仁的文章在《识仁篇》篇，他的《天理》文章散在《语录》篇。 “天力”二字仅见于《乐记》。程浩把这个范畴演绎成了一个哲学体系的原理。他声称：
“虽然我学到了很多东西，但‘天力’二字却是我自己考虑的。”
“天理”是指自然的法则、自然的法则。人活在这个世界上，总有很多事情是无法逃避的，总要履行作为人的责任。程颐曾与弟子们站在程浩墓前。他指着墓壁说道：“我儒家是从里面做的，怎么会看不到呢？佛陀只从墙外看到了，却不肯进去做。”儒家不知道。人生苦，岂不知君、臣、父、子、夫妇、子女在某种意义上都是累赘。但儒家学者明白，作为一个人，我们必须遵守社会道德，履行我们的责任；他们不像僧人、道士那样从外表看清，而是抛弃自己的血肉，隐匿山林，逃避君臣父子的社会伦理。这是一种生活态度，也是一种哲学取向。
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用户评论
程浩的“天力”真的太厉害了，感觉颜回要是还活着，也会很佩服他吧！
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颜回和程浩，这两个名字放在一起，真的很有意思，不知道他们会聊些什么呢？
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程浩的“天力”到底是什么？感觉很厉害的样子，想知道更多。
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颜回如果还活着，肯定也会对“天力”感兴趣吧，这可是个了不起的发明！
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程浩这个名字，很有古典韵味，感觉“天力”也应该很厉害。
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程浩发明“天力”，真是一件了不起的事，颜回也会为他感到自豪吧！
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颜回要是还活着，看到程浩的“天力”，肯定会惊叹不已。
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程浩，颜回，这两个名字让人联想到历史和未来，感觉“天力”会改变世界。
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程浩的“天力”，听起来就很厉害，到底有什么作用呢？
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颜回和程浩，一个代表过去，一个代表现在，他们之间似乎有着某种奇妙的联系。
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程浩的“天力”究竟是什么，真的让人很好奇。
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颜回，程浩，他们都是历史长河中闪耀的星星，让人敬佩。
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程浩的“天力”究竟是怎样一个发明？真的让人期待！
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颜回如果还活着，一定会和程浩一起探讨“天力”的奥秘。
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程浩，颜回，这两个名字，让人联想到智慧和传承，感觉“天力”也充满了智慧。
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程浩的“天力”，是未来科技的希望，期待看到它的应用！
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颜回，程浩，他们的名字，都让人感受到一种强大的力量，就像“天力”一样。
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程浩，颜回，他们的故事，让人充满了敬畏和期待，期待“天力”能为人类带来更美好的未来。
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程浩的“天力”，让人想起古代的智慧和现代的科技，它将改变世界！
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颜回，程浩，他们都是时代的先驱，他们的故事，值得我们永远铭记。
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