夔州就是今天的重庆市奉节县。地处长江三峡上游，西接四川、重庆，东接吴、楚。自古以来就是官员的流放地。
来到夔州后，刘禹锡发展教育，兴修水利，鼓励农耕桑桑。他很快就把国家事务管理得井然有序。
刘禹锡在公务之余，考察当地风土人情，丰富了创作题材。在此期间，他创作了大量的诗歌，其中有赠友诗、抒情怀古诗以及山歌、乐府诗等。
竹枝词原是巴渝地区的一首民歌。当地人只要想唱就唱一首歌，表达生产生活的感受。它是一种雅俗共赏的民间文学。
此前，“诗圣”杜甫在夔州居住时就曾对竹枝词产生过兴趣，可惜并未深入研究。
刘禹锡充分认识到竹枝词民歌的价值，决定深入挖掘竹枝词民歌所蕴含的巨大价值。
因此，他观察、学习、吸收、融合当地竹枝词民歌的精华，创作出具有浓郁民歌色彩的诗歌，从而将民歌演变为一种文学风格的诗歌。
刘禹锡用竹枝词来描写风景、风土人情、农事的艰辛。由于顶部接天线，底部接地，充满活力，又好唱，所以一时风靡一时。
其竹枝词诗受到好友、著名诗人白居易、元稹等人的高度评价。白居易甚至赞道：“梦能唱竹枝，听者悲切万分。”他对此给予了高度评价。
其中《竹枝词九首》是刘禹锡竹枝词系列的一组诗。语言明快朴实、清新活泼、生动流畅，具有浓郁的生活气息和地方特色。
《竹枝词·其一》
白帝城顶春草长，白岩山麓蜀水清。
南方人上来唱歌，北方人上街怀旧。
赏析：诗人用辽阔的河山和一望无际的春草来说明和描述异乡人奔波在异乡，听到当地的民歌所产生的思乡之情。构思巧妙、独特。
《竹枝词·其二》
满山红花，蜀水泉水冲刷山峦。
红利如人的意志一样容易消逝，水流如农的悲伤一样无穷无尽。
赏析：这首诗用的是满山红艳的桃花盛开，蜀水东流，桃花易凋零的意境。情与景融为一体，表现了一个女孩在情人变心后的悲伤。
《竹枝词·其三》
江上竹楼新雨清，西边泉水生机盎然。
桥东桥西柳树繁茂，人来人往，歌声缭绕。
赏析：这首诗真实地还原了1200多年前的长江沿岸城镇风貌以及三峡原住民的生活娱乐场景，衬托出了城市的气息。
《竹枝词·其四》
日出三极，春雾散去，江头蜀客驻兰蕊。
带着一张疯子写的纸，他住在成都万里桥。
赏析：这首诗写的是一位妇女委托一位游客到成都给远在他乡的丈夫带一封信。充满了对丈夫久违的抱怨，淋漓尽致地表达了女人对丈夫的怨恨和爱恋之情。
《竹枝词·其五》
两岸山花怒放如雪，每逢春酒银杯满。
昭君坊里女伴不少，都是来永安宫外郊游的。
赏析：这首诗真实地反映了唐代三峡妇女在山花盛开的春日相约踏青的情景。有闲、有酒、有银杯，可见当时的人们仍然过着富裕的生活。
《竹枝词·其六》
城西门前积水成堆，年年海浪都不能冲毁。
恼怒，人心不如石头。年轻时，我又东游西游。
《竹枝词·其七》
瞿塘有十二个海滩，其间的道路历来艰辛。
无尽的仇恨，让人心比水还惨，等待着无事兴风作浪。
赏析：这首诗借瞿塘峡雄险险峻的景色，暗指人心险恶，抒发了人间险象的感受。比喻很巧妙，命运很机警。
《竹枝词·其八》
巫峡雾气缭绕时，猿猴在最高的树枝上鸣叫。
人如此悲伤，心都碎了，而这一切的原因，并不是悲伤的声音。
赏析：这首诗描写了三峡的烟霞景色，特别是猿猴啼哭的情景，抒发了诗人心碎的心情。
《竹枝词·其九》
山上桃花层层，梅花层层，云间烟花人家。
银、金钗是用来挑水的，长刀和短帽是用来烧饭的。
下面这首诗虽然不属于《竹枝词九首》诗组，但却是刘禹锡写的最好、最生动的《竹枝词》诗：
柳绿江水平，可闻琅江歌声。
太阳从东方升起，雨从西方落下。没有阳光，却有阳光。
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用户评论
刘禹锡的竹枝诗真的太好听了！清新活泼，生动流畅，每一首都充满烟火气，让人回味无穷。
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读完这10首竹枝诗，感觉自己好像回到了唐代，看到了美丽的山水，听到了欢快的歌声。
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太棒了！这些竹枝诗简直是把唐代的市井生活展现得淋漓尽致，太生动了！
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刘禹锡的竹枝诗太有韵味了，每一首都充满了诗情画意，让人忍不住想细细品味。
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清新活泼，充满烟火气，刘禹锡的竹枝诗真是太美了！
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很喜欢刘禹锡的竹枝诗，感觉每一首都充满了故事和情感。
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这10首竹枝诗都很有特色，感觉每一首都展现了不同的风景和人物。
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读完这10首竹枝诗，感觉自己仿佛置身于诗歌的意境中，太美妙了！
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刘禹锡的竹枝诗真是太美了，字里行间都充满了诗情画意。
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这10首竹枝诗不仅清新活泼，而且充满烟火气，读起来真的很有意思。
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这些竹枝诗太生动了，仿佛让人看到了唐代的市井生活。
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