可以说，刘禹锡的情诗不写也是惊人的。这首歌《竹枝词》的最后两行是双关语。看似写的是天气，实则是对怀春少女恋爱的精彩记述，已成为经典。
在《中国诗词大会》第五季中，有一个与这首诗相关的问题，引起了当时的广泛讨论。请参赛者划掉“听见琅江歌声”和“听见琅江歌声”之间的不正确选项。答案是前者正确，后者错误。
不过不少朋友认为，这首诗到底是“歌声”还是“歌声”是有争议的，而这样有争议的台词不应该出现在真假题类型中。说实话，我当时也有同样的想法。
但今天我仔细读这首诗，却有了不同的看法。我们再读一遍这首诗。
《竹枝词二首·其一》
唐·刘禹锡
柳绿江水平，可闻琅江歌声。
太阳从东方升起，雨从西方落下。没有阳光，却有阳光。
刘禹锡写了两首以上诗《竹枝词》。在夔州三年期间，共留下诗11首，《竹枝词》，其中《竹枝词九首并序》、《竹枝词二首》。内容从旅行时的思乡之情，到简单的爱情，再到关于世界的寓言。是的，那句名言“长恨在心，不如水，易兴风作浪”也出自这个话题。
而这首《竹枝词二首·其一》就是其中最著名的一首爱情诗。在这首诗中，他描写了当地山清水秀的宜人景色，表现了当地特有的天气，有晴天，也有雨天。他还将谐音双关的手法运用到了炉火纯青的地步，用“清”写“爱”，表达了少女的春心。读起来令人兴奋。
其实，第二句中，无论是“唱”还是“唱”，重点都是在优美而深情的歌声上，这是女孩耳朵听到进而推测的基础。
《竹枝词》 这是一首流行于三峡地区的民歌。刘禹锡之前，顾况写道：“巴人夜唱竹枝后，心碎后猿声渐微。”刘禹锡本人也会唱竹枝，白居易道：“你什么时候听过红烛下唱竹枝的歌？”刘禹锡的第二首同名诗，前两句是“楚水山河雨多，巴人能唱乡歌”。这里用了“唱”这个词。因此，“歌声”的用法绝对是正确的。
那么“敲击歌声”正确吗？现在能发现的是有几个版本是这样写的。我们印象中的第二首诗确实有“踏歌声”。李白《赠汪伦》有句名句说“忽闻岸上踏歌声”，所以这首诗中的“踏歌”似乎也有道理。
但当我们比较刘禹锡的诗和李白的诗时，我们会发现两首诗中的演唱者在不同的地方。李白的诗中，王伦在“岸”上歌唱，而刘禹锡的诗中，女孩在“岸”上歌唱。在河上”。
什么是“踏歌”？有两种解释，一种是手牵着手，用两脚跟着节拍敲击地面的载歌载舞形式，另一种是游吟诗人边走边唱的歌舞形式。无论两者中的哪一个，在岸上都可以实现，但在河上就不太容易实现了。
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用户评论
感觉“踏歌声”更有画面感，也更符合当时的环境，为什么说是“歌声”呢？
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我一直以为竹枝词就是“踏歌声”啊，原来还有“歌声”的说法，挺有意思的！
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“歌声”和“踏歌声”有什么区别？感觉两者的意境差别挺大的，求解！
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诗歌中的“歌声”应该指的是什么呢？是纯粹的演唱还是其他形式的表达？
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刘禹锡的竹枝诗到底应该用“歌声”还是“踏歌声”来形容呢？我一直很困惑！
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个人觉得“歌声”更贴合竹枝词的意境，更能体现出它轻快活泼的特点。
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这篇文章让我对竹枝词有了更深的理解，也让我对刘禹锡的才华更加敬佩。
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诗歌的语言是很有讲究的，一个词语的差别就能改变整个意境。
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刘禹锡的竹枝词真是太美了，歌声悠扬，意境深远，让人回味无穷。
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“歌声”和“踏歌声”的差别，可能在于对竹枝词的理解和感受不同吧。
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诗歌的魅力就在于它可以引发人们无限的思考和联想。
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这篇文章让我对“歌声”和“踏歌声”有了更深入的认识，受益匪浅。
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诗歌的语言真是美妙，它能将人的情感和思想表达得淋漓尽致。
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学习诗歌，就是要学会用心去感受，去体会其中的奥妙。
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刘禹锡的竹枝词，无论是“歌声”还是“踏歌声”，都是值得我们细细品味的佳作。
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我对“歌声”和“踏歌声”的理解可能还不到位，需要继续学习和思考。
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“歌声”和“踏歌声”的区分，或许是诗歌语言的艺术魅力所在。
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诗歌的语言艺术真是博大精深，值得我们终身学习和探索。
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这篇文章让我对刘禹锡的竹枝词有了更深刻的理解，也让我对诗歌的魅力更加着迷。
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学习诗歌，不仅可以提高文学素养，更能提升自身的文化修养。
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