李渔娇俏靠在绣床上,嚼着红丝绒,笑着对贪狼吐口水。

更新:08-28 民间故事 我要投稿 纠错 投诉

袖子依然美丽,杯中盛满了香浓的醪糟。绣床上靠着绣床上,她嚼着红丝绒,笑着朝贪狼吐口水。

许多年后,当慵懒的阳光再次照耀在彭城南国的彩色玻璃上时,困倦的我再次从厚厚的书堆里翻出了这首歌《一斛珠》。当我慢慢地读着的时候,我不知道这首歌对于“一代忧宗”的李渔来说是一个什么样的场景?是“世间万物随流水而流,唯梦成真”的感慨,还是“流水落花,花落春去,天长地久”的孤独。地球消失了”?

总之,我们很难到达诗人内心深处的敏感地带,只能用我们浅薄的感性眼光驻足观看文字,以寻求一种所谓的情感认知。

对于李渔,我更愿意叫他从甲。只有当李渔回到从嘉后,他“骄奢淫逸、好排场、言谈高调、不关心政事”的性格才会变得理所当然;当从嘉变成李渔时,他必须戴上华丽的面具来伪装自己的威严。在别人面前,他是江南王国的“一字”领袖,是南唐全体臣民的最高精神支柱。

“我想,无知是最痛苦的事情,而虞姬的归来更是让人心痛。为人才确实无双,但为君却可怜。”

我很困惑,从贾到李渔的转变是历史的悲剧,还是从贾的悲剧。当历史选择了从嘉和这位不懂政治的艺术家时,世界上最荒唐的悲剧正式开始。

如果没有太子李弘吉杀了他的叔叔,如果没有那句流行的“一目两瞳为王”,如果没有他的兄弟早逝,如果没有有父亲的溺爱,从家的生活该是多么的无拘无束、无拘无束。地面是开放的。他可以“花香满堂,酒足饭饱,在茫茫波涛中自由自在”;他也可以“花开满,酒满,世间有多少”。

不过,历史终究是历史,没有那么多的如果和如果。

北宋建隆二年(公元961年)七月,25岁的李从嘉继位金陵。此时的南唐正值动乱,北有赵、宋的包围,东有吴越的觊觎。在内忧外患之际,从嘉作为南唐君主,想到的不是武力和征服,而是逃避和妥协。他的政治追求,其实是春风暖雨雁飞的诗意生活。他不追求世间的威严或永恒的不朽;但他追求的是独处,善待自己,按照自己的性情去做!

这个想法,注定是南唐命运的一大悲剧!

当一个君主从政务大殿退居后宫深院,从争权夺利转向觊觎性色时,我们常常给他贴上“荒淫”、“狂妄淫荡”的标签。至于从家,我查遍了所有的史籍,都没有看到这样的字眼。这是后人的怜悯,还是历史的宽容?

当历史的车轮缓缓驶向那一年那一刻:

金陵闺阁雕栏玉石,晚妆刚上,美人出浴。

周娥皇,一个让他魂牵梦绕的女人,一个让他着迷的女人,一个让他欲罢不能的女人,在十九岁的春天,遇见了一生挚爱。她资质优良,美丽多才;他风流倜傥,温文尔雅。她和他的结合堪称绝配,相得益彰。她点燃了他的艺术火花,他融化了她内心深处的温柔。

闺房的美丽,孩子们的柔情,在从嘉的笔下显得那么浪漫、细腻。

这是怎样的一个场景:

娥皇化了晚妆,唇上涂着一点檀香色的红膏。微笑着唱着歌,露出丁香花蕾般整齐的牙齿,樱桃微微张开嘴,流淌出如黄莺般温柔的清澈歌声。她喝着大酒杯里的酒,一脸迷人,为何要在意浑身湿漉漉的洛依?醉意退去,我靠在绣床上,嚼着红嫩的草花,向心上人轻轻吐吐……

激动万分的从嘉此时思绪万千。他急忙写下,纸上立刻出现了一个著名的名词《一斛珠》。

后宫佳丽三千,爱慕之人三千。

这里没有繁杂的政务,没有群臣的喋喋不休,留下的只是娥皇曼妙的身姿和彩衣羽毛的余音。

红日已高三尺,金炉中添香兽纷纷,红锦地衣步步皱褶。

美女舞金钗,醉时嗅花蕊,听别堂远处吹笛鼓。

这就是李从嘉想要的生活。

然而,美人自古以来命都不好,这样的一生只持续到从嘉28岁就结束了。

北宋干德二年(公元964年),欢乐在此中断。

这一年,次子忠宣早逝。这一年,他的爱妻娥皇病重。

雪上加霜的打击让从嘉措手不及。他变得沉默寡言,变得消瘦。

从此,他不吃不喝,日夜守在爱人的床边,只希望她能尽快康复。

玉树后院前,姚草补镜。去年花未老,今年月又圆。

不偏教,与月花同在,老天爷会教你如何青春永驻。

经过日夜祈祷、夜夜守护,结果鄂帝还是去世了。

珍珠在眼前碎裂,花雕在人间春意盎然。心中的恨意还未散去,身躯却迷失在手掌之中。

玉篮里还装满了药,香盒里已经沾满了灰尘。过去我会悲伤,未来我也会悲伤。没有眼泪打湿毛巾。

美景同香树,险路同。见春真悲,苦雨伤草丛。

梅莉现在在哪里?流浪的事情已经过去了。没什么好问的,万年感谢东风。

经历过丧子丧妻悲痛的从甲,逐渐从一个“光鲜亮丽”的小伙子,变成了一根棍子都站不起来的骷髅。

偌大的后宫深院里,处处是场景和情绪,人走楼空,琴声依旧。

这种疼痛,这种刺激,已经慢慢的植入他的灵魂深处。就在这种痛苦从贾的身上无形蔓延的时候,他生命中另一个最重要的女人出现了。

她就是周嘉敏,又名女英,鄂皇之妹,从她出现的那一刻起,就是一个精彩的传说,也是一个悲伤的轮回。

重蒲子,舜圣王,苍梧山,香飞竹。

这样的话此时此刻难免会萦绕在我的脑海里,并与“娥皇”和“女英”相辅相成。

这是巧合还是历史的无限轮回?

此时的嘉敏正值风华正茂,娇嫩迷人。从嘉不经意间回头一看,惊讶地发现她长得很像刚进宫时的鄂皇,而且比鄂皇还要年轻、活泼。

从嘉愕然,不禁沉醉,欲罢不能。此时此刻,丛嘉需要一个能给他激情和温柔动力的人,而嘉敏此时的出现就是这样的天意。

蓬莱院天台上的女人们都关门了,睡在画堂里也没有人说话。将枕枕置于青云灯下,绣衣闻异香。

珠锁潜动,银屏如梦。他的脸上洋溢着缓缓的笑容,四目相对的眼神里充满了无限的深情。

三更月色朦胧,红亭中珊瑚蓝纱,高锦被,绣席铺绿叶,软语缠绵,欲如栾凤。

刚刚遭受丧子丧妻打击的从家更加珍惜这段上天赐予的婚姻。他不能也绝对不会允许嘉敏再次成为第二个娥皇。

李渔娇俏靠在绣床上,嚼着红丝绒,笑着对贪狼吐口水。

到目前为止,她可能救了他;

他愿意为她付出一切。

虽然宋军已经濒临溃败,虽然国家已经赤字,虽然朝臣已经无能,将领也已经无能,但这些都不是从嘉这个艺术家所关心的。他此刻更关注的是澄心堂的牡丹花开了吗,金陵城外的柳树发芽了没有。

他很珍惜和嘉敏在一起的每一刻。他们或吟诗赋诗,或弹琴唱和,宛若仙鹤在云间徘徊。

多么有才华的一对啊!

“江南有什么罪?可天下一家人,怎能让别人睡在我们床边?”

这一天终于到来了。

北宋开宝八年(公元975年),宋太祖赵匡胤对南唐发动全面进攻。

为了防止金陵成为亡国灭亡之所,11月27日,从嘉率领诸侯、妃嫔、百官聚集在江边码头,登上宋船,北上汴梁。几个月后,他从贾来到开封,朝见赵匡胤。他得到了“忤逆侯”这个极其侮辱性的称号,但他却违背自己的意愿,叩头谢罪,高喊皇帝万岁。

为了南唐百姓的利益,他出城投降,以换取百姓的安全。我不知道后人会如何评价这段历史,只知道他死后,“江南人闻之,满街哭泣”。

四十年来,祖国山河三千里;凤亭龙楼早在汉代,玉树琼枝已为烟。我们见过多少次战争?

一旦被列为巨人,腰部凹陷,鬓斑磨损;在他匆匆告别寺庙的那天,寺庙里仍然唱着送别歌,为宫女们流泪。

此时,从嘉正乘坐北上汴梁的宋船。他不愧于自己的祖先,不愧于美丽的山河,不愧于黎民。他感到羞耻的是他心爱的嘉敏和那些无辜的宫女。

毕竟荣华富贵只是一个梦,就让我活在我为自己编织的梦里吧。

帘外雨淙淙,春意渐淡。洛被子受不了半夜的寒冷。梦中不知自己是客,一时贪图享乐!

如果你一个人,你将拥有无限的潜力!说再见很容易,但相见却很难。流水落花春去,已是天上人间。

北宋太平兴国元年(公元976年),在“烛光斧影”中,宋太宗赵匡义继位称帝。当年十一月,废从甲封号,改封违侯为陇西郡公。不过,他的待遇却远不如以前了。面对赵匡义不断的冷嘲热讽,从嘉还是不得不强颜欢笑。现在他成了国家的奴隶,没有尊严,没有面子。

然而,更大的耻辱和伤害才刚刚开始。

春天森林里的花儿都枯萎了,太匆忙了。无奈,朝来寒雨,晚来风。

胭脂泪让人醉,无论持续多久。自然地,生命生长并讨厌水。

莫名其妙的一次次被召入宫,太宗被迫遭受一幕幕的羞辱。为了保护从嘉这个永远长不大的孩子,为了不让从嘉受到丝毫伤害,嘉敏此刻选择了沉默。她仅存的最后一点自尊,在贪婪好色的赵匡义面前被剥得精光。

从嘉长长地叹了口气,泪流满面地仰望天空。他犹豫不决,除了逃避和忍耐,别无选择。他把自己锁在房间里,任由泪水一点点吞没自己。

亡国之痛!夺妻之恨!

对于此刻的从嘉来说,有着更为深刻的解读。

“江南残存的梅花,也被大王夺走了;奇异的金风从地底吹起,御花园里红紫的龙飞舞。”

一对情深似海的情侣,彼此距离那么近,却又那么遥远。他迷失了,焦躁不安,整夜无法入睡,忍不住凝视着;她身心憔悴,饱受折磨,人生如梦魇,死也枉然。

每到黄昏,他都会倚在枕头上,向南望去,惆怅得无言以对。混乱中,熟悉的旋律似乎又在我耳边响起。这是娥皇的琵琶和嘉敏的舞蹈。他连忙站起身来,从窗外望向深院,却看不到梦中归来的美丽身影,只有满地凌乱的红色断肠草。

他轻轻叹了口气,随手写下:

晓月落,云淡,常倚枕无声。梦回芳草香,远方雁鸣声稀。

黄莺尽唱,残花散落,院落深处孤寂画堂。片红秀扫走了丛宜,留下舞女们返回。

贾樟柯从出生起就是一个艺术家,而他作为艺术家的感受似乎总是与政治无关。他不知道如何掩饰自己的情绪和锋芒。这句简短、凝练、有生命力的话,在宋太宗赵匡义眼中,无疑是针尖、麦芒。它们可以成为从嘉发泄情绪的工具,也可以成为赵匡义铲除他的借口。

死亡的阴影正在一步步向他逼近。

北宋太平兴国三年(公元978年)的七夕节,这一天对于42岁的从嘉来说是一个特殊的日子。四十二年前的今天,他出生于金陵皇室李氏。然而,历史更应该记住这一天。 “千古慈帝”李从嘉就在这一天去世了。

这会不会是某个地方的另一种安排?

多么恨啊!昨夜梦中,犹忆昔日游上原,车如流水,马若蛟龙;月圆花开,春风徐徐。

唱完《忆江南》这首曲子后,他借助昏暗的灯光,透过一层布满灰尘的宫镜,看着自己日渐苍老,想起了几年前一个皇帝风流倜傥的生活。曾经给自己无限幸福的周鄂帝,想起自己沦为亡国奴隶后的屈辱人生。他想到了自己的国家,想到了自己的人民,想到了因他而受到屈辱的嘉敏,想到了自己的祖国和故土早已发生了变化。巨大的失落感逐渐让他心力交瘁,无尽的悲愤如河水的泉水,在胸口肆意翻滚、搅动。

“年年花相似,年年人不同”。

亡国奴的屈辱生活已经压抑了他太久。想到身边的亲人都一一消失了,就连他最爱的女人嘉敏也无法保护他。喝完之后,心中的悲伤更加的悲伤,胸中的悲愤都烟消云散了。那些痛苦而快乐的记忆也在这一刻聚集在一起,然后开始沸腾、爆炸。于是诗歌史上最感人、最有成就的歌曲《—— 《虞美人》就在这里诞生了。

春花秋月何时来,往事你知多少?昨夜小楼东风,祖国不忍回望明月。

雕栏玉石应该还在,只是美貌变了。问你能有多少忧愁,犹如一江春水向东流。

国破家亡,景物悲哀,悲歌传唱,何处可解脱?

歌曲《虞美人》唱出了李从嘉对出国的思念、失国的悲痛、亡国之恨。还唱了一剂赵匡义的“神药”。

该来的终究会来,没有办法隐藏。

从嘉趁酒兴,群星高歌。

渐渐地,渐渐地,从嘉的声音由高变低,身体也慢慢的倒了下来。随后他全身抽搐,腰部直不起来。最后,他的头和脚贴得很近,就像一台机器一样。

嘉敏美丽的脸色变得惨白,魂飞魄散。处理完从家的事情后,她也跟着他走了,一代的穷美人也死了。

对于李渔之死,后人曾评价:“李重光风流才子,误为民主,痛恨国家亡国”。

这是真实的。我们一直认为李渔的悲剧在于他演错了角色。既然选择了做君主,就应该努力工作,努力执政。如果他选择当诗人,他就不应该出生在那个皇帝的家庭。而这样的解释是多么可笑,谁能选择那些诞生的人物呢?

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