夹江国学堂|诗歌|王维《少年行》(下)

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中国是诗歌王国,古诗堪称国粹。走进美丽的中国古诗词,意味着走进美的世界,开启一段发现美、欣赏美的心灵之旅。

今天的青年就是古代的青年。今天是5月4日青年节。在家长中文学校,我们将学习王维的诗《少年行》,看看唐朝精神是如何在王维的少年侠士身上体现出来的,也看到当今青年的精神缺陷。

青春旅行(二)

王伟

官出身的玉琳琅,

当初,他随骠骑兵征战渔阳。

谁知道我不吃边场的亏呢?

即使死后,我仍能闻到侠骨的芬芳。

[稀疏翻译]

官出身的玉琳琅,

自告奋勇投奔汉朝,任榆林军郎官。

当初,他随骠骑兵征战渔阳。

第一次出征,就在渔阳与骠骑将军激战。

谁知道我不吃边场的亏呢?

谁不知道去汴亭参军的艰辛?

即使死后,我仍能闻到侠骨的芬芳。

即使战死,他也会在天地间留下一丝侠义之香。

[解释]

《少年行》是乐府老题,也是唐人特别喜爱的诗题:初唐陆兆麟、李白、杜甫、王维、崔浩、高适、王维盛唐的长岭、晚唐的杜牧等众多诗人,写下了《少年行》首。其中以王维的《少年行》组诗最为著名,最能代表盛唐精神。

王薇的《少年行》一共四首歌:

信丰有万酒斗,咸阳有多年漂泊。

夹江国学堂|诗歌|王维《少年行》(下)

当我们见面时,我们会为你喝酒。我们会把马拴在高楼和垂柳上。

第二

于琳琅是汉代官员出身。初与骠骑兵交战于渔阳。

谁知道去边场会很痛苦?就算死了,我也能闻到侠骨之香。

第三

一身可以铸成两尊雕塑,千斤铁骑似乎不算什么。

坐在金鞍上,玩弄着白羽,连射了五个单于。

第四

宴会结束,汉族君臣在云台上议论战功。

临宣帝赐侯玺,将军从明光宫佩戴。

这四首诗的主角就是《少年游侠》。第一篇描写他骑马在高楼上,肆意打斗,饮酒作乐;第二篇写他从军报国,走向侧廷。第三则描述他冲锋陷阵,所向披靡。第四篇描述了他凯旋归来并继位。侯先生拜谒总理。人们最熟悉的是第一首诗,但今天我们重点关注的是第二首诗,因为这首诗最能体现他“舍身赴国难,视死如归”的英雄精神。

首、二句是“生于汉为官,于琳琅,初与骠骑兵战于于阳”。它以汉唐时期为背景,描写青年从军的经历:首先写少年游侠站起来参军报国。禁军军官羽林郎后来写道,这位年轻人第一次出征,跟随骠骑将军到侧廷,在渔阳地区与匈奴激战。

三四句“谁知上边朝的苦,即使死了,仍能闻到侠骨之香”,写出了年轻人为国奋斗、视死如归的决心。他不在乎边塞战斗的痛苦,宁可战死沙场,也不愿活在天地间。留下一丝英雄的芬芳和侠义的骨子里!

诗中的“年轻人”几岁了?不知道。但王维的另一首诗《老将行》则透露了相关信息:“童子十五、二十时,步擒骑马。山中射白额虎,愿数黄毛。”一身战三千里,一剑曾为百万师。”十五岁到二十岁,分明是我们现在的“青年”。骑射技艺精湛,所向披靡,完全就是汉朝飞将李广的化身。

游侠是先秦民间的一个特殊类型。他喜欢持剑走遍天下,排忧解难,藐视生死,崇尚正直。韩非子认为“侠士用武力破禁”,是社会不稳定的因素;司马迁在《史记》技工学院认为“其言必实,行必果断,诺言必信,若不爱其身,则遭受当兵之祸,且已生死,不以其能而自豪,以德而耻,则人已足也。”他不仅是社会重要的平衡力量,而且值得赞扬。特别的精神。因此,从汉魏六朝到隋唐,武侠的风范和武侠精神一直延续着。

初唐四杰中,卢兆麟有《游侠列传》:“长安重侠,洛阳富才,玉剑骑云,明月拜”斗鸡过渭北,策马奔关东。 孙膑远远地看见了,郭协暗中传道,谁受了千金爵位,就可以判断千里大将的功绩。至天,俘骑入云。 烽火如夜,兵如虹,照西京,铁骑绕龙城。画旗暗,风鼓鼓”,两句诗都表现了骑士的传统。从个人英雄到从军报国的转变,也成为唐代边塞诗的先行者。所以唐代很多诗人热衷于创作《青春行》、军事诗、边塞诗。这体现了一代文人武功侠义,渴望到边疆开疆立业的英雄气概。没有这种侠义英雄精神,就没有所谓的盛唐精神,当然也不会有盛唐的丰功伟绩。

唐朝的年轻人,如李白、杜甫、王维、高适、杜牧等,大多都有过在长安当“精雕”的经历,但他们都是带剑的侠客并怀有参军报国、建功立业的远大志向。我们现在的年轻人呢?游走于北京、上海、广州、深圳等大城市,腰下挂着电脑,手里拿着手机,痴迷于为家人追求房子、车子。我每天渴望的就是自己的钱和座位。他们都在计划大米。怎么会有一个世界呢?老百姓也能说得过去。与唐朝青年相比,他的人生理想和作风有着天壤之别。虽然说“人才辈出”,但这样的年轻人能称为盛世少年吗?

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用户评论

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很喜欢王维的诗,感觉他笔下的风景和人物都充满着诗情画意。

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《少年行》这首诗写得真好,充满了侠肝义胆,让人读完之后热血沸腾。

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王维的诗歌总是能让人感受到一种独特的韵味,这首《少年行》也不例外。

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