《陋室铭》
刘玉玺
山虽不高，但有仙则名。水不深，有龙就有灵。这是一间简陋的房子，但我是有道德的。上阶青苔痕绿，帘上草色绿。谈笑有书生，来去无闲人。
可以调素琴，读金经。没有凌乱的丝竹耳，也没有案卷的费力造型。诸葛路在南阳，云亭在西蜀子。孔子说：有什么可耻的？
《桃花源记》
陶渊明
金太元年间，武陵人民以捕鱼为主要职业。走在溪边，忘记了路有多远。忽见对岸数百步，有一片桃花林。中间没有树，草很香，落花色彩缤纷。对于渔民来说，这是非常奇怪的。再往前走，我要耗尽森林。
当森林到达水源地时，有一座山，有一个小口，仿佛有光。然后就下了船，从口进去了。起初他极其狭隘，但后来他才懂人。走了几十步，我恍然大悟。土地平坦广阔，房屋整齐，田野肥沃，池塘美丽，桑树翠竹。街上车水马龙，鸡犬相闻。其中，男女的穿着都像外地人一样。他的黄发垂下来，他对自己很满意。
当他看到渔夫时，他大吃一惊，问他从哪里来。给个答案吧遂归家，设酒杀鸡为食。贤听说村里有此人，便前来询问。子云的祖先为了逃离秦朝的混乱，带领妻子的族人走向了这绝境。他再也没有回来，与外人分开。问这是什么时代，不知有汉、有魏、有晋。此人一一说出的话，让所有人都叹息不已。其余人又各回各家，皆有酒食。停几天就辞职了。有句话说：“外人不解，还不够”。
下车取了船后，他把它扶到路上，到处寻找。到了县里，就去见太守，如此说了。太守立即派人跟踪他，寻找他想要的方向，但他却迷路了，再也找不到路了。
南阳士人刘子基听说后，高兴地前往。但无济于事，那些寻求疾病的人最终得不到进一步的护理。
《爱莲说》
周敦颐
水花、陆地花、草木花都很可爱。晋代陶渊明独爱菊花。自李唐以来，人们就喜爱牡丹。我只爱出淤泥而不染，洗清涟漪而不邪，中直无蔓无枝的荷花。
我说菊花，代表隐逸的花；牡丹，代表富贵之花；莲花，代表君子之花。唉!爱菊之情，在道之后就很少听说了。谁能分享对莲花的爱？牡丹之恋适合所有人！
《醉翁亭记》
欧阳修
楚国四面环山。其西南的山峰、沟壑尤为美丽。看上去威风凛凛，却又深邃美丽的，就是琅琊。上山行六七里，渐闻两峰间有潺潺流水声流出，名曰宁泉。蜿蜒的小路上，有一座亭子临泉而立，名曰醉翁亭。亭子是谁建的？山中的和尚是智贤。谁的名字？太守自称。太守与宾客来此饮酒。他们经常喝多了就醉了，而他又是年纪最大的，所以他自称酒鬼。醉翁之意不在酒，而在山水。山水之乐，乃心中所含之酒。
若日出林落，云回洞暗，明暗变化，犹如山中早晚。野田芬芳芬芳，秀树秀美却浓荫密布，风霜高贵纯净，水落石出，这就是山中的四时。朝出暮归，四时风光各异，其乐无穷。
至于路上唱歌的失败者，树下休息的旅人，前者呼唤后者应声，弯腰背着，来回不停歇，这就是楚人的旅行。临溪垂钓，溪深鱼肥，泉酿成酒，泉香酒酸，山珍野味预先混合陈化，也是一场饕餮盛宴。知府。宴席之乐，非丝非竹。射者成功，下棋者胜，酒饮交融，坐起喧哗者，皆宾客之欢。凡是脸色苍白、头发花白、看上去颓然的人，都表明太守喝醉了。
山上夕阳已落，人影散去，太守归来，宾客也随之而来。树林昏暗，歌声此起彼伏，游人已尽，鸟儿在尽情享受。然而鸟儿知山林之乐，却不知人之乐；人知太守出游之乐，不知太守之乐。酒能自娱，酒醒能写，是太守。州长给谁打电话？绿灵欧阳修业。
《项脊轩志》（摘录）
回归光明
余既然有此志，五年后，夫人回来，到玄中向余请教古事，或学习一些书籍。妻子回到宁家，对妹妹们说：“听说姐姐家有一座亭子，什么是亭子？”此后六年，妻子去世，房屋拆毁未修。此后两年，久病无聊，便命人对南阁子进行了整修，制度与以前略有不同。但自那以后，于朵就一直不在家里，也不常住在那里。
院子里有一棵枇杷树。我妻子去世那年种下了它。现在已经有树冠那么高了。
《兰亭集序》
王羲之
永和九年，在贵州，暮春之际，相会于会稽山阴兰亭，行厄运。诸才皆至，老少齐聚。这里山高林茂，修竹挺拔；又有清澈湍急的溪流，左右倒映，如流水一般。虽不及丝竹管弦乐那么繁盛，但一饮一吟，足以抒发暗恋。那天，天空晴朗，风和煦、温柔。仰望宇宙浩瀚，低头品类繁盛，徜徉徜徉，足以提供视觉和听觉上的极大娱乐。我相信这是一种快乐。
女士与她的关系将持续一生，或者将她抱在怀里，在房间里开悟；或者她会因为她的托付而离家出走。虽然兴趣不同，平静与不安也不同，但当你对所遇到的事感到高兴时，你就暂时获得了自己，你快乐自足，你永远不知道老年即将来临。当我对所做的事情感到厌倦时，我的情绪会随着情况而变化，我会感慨万千。对它的仰慕，对它的仰慕，都已成为旧迹，我仍情不自禁地为它们感到庆幸。情况会缩短、会改变，最终也会结束。古人云：“死生也是大事”。是不是很痛苦？
每看往日人们所关心的原因，若合而为一，我不免以书信表示哀悼，心中不可言表。我知道死亡与重生只是幻象，为齐鹏哀悼也是幻象。未来看待现在，正如现在看待过去一样。老公伤心啊！所以我把当时的人都列出来，记录下来。尽管不同时代的事物有所不同，但我对它们的兴趣是一致的。稍后观看的人也会感受到它的优雅。
《滕王阁序》
王波
豫章旧县，洪都新府。星辰分翼，地接横麓。揽三江通五湖，控野荆棘，引瓯越。宝藏丰沛，龙光普照牛斗废墟；人杰地灵，徐茹坐在陈凡的床上。雄州雾气满星。太黄横亘夷夏交汇处，宾主尽享东南美景。统帅严公望其风采，戟自远方来；忻州扇于文，以帘暂驻。十天假期里，有很多成功的朋友；千里之外迎我，满堂贵友。龙腾凤，是孟儒的词派；紫色的闪电和绿色的冰霜，是王将军的武器库。家主为管家，道为人知；一个男孩怎么知道他会获得胜利呢？
时值九月，序属三秋。水去则寒潭清，烟凝暮山紫。我在路上，看着崇阿的风景。游皇子常州，寻仙人旧阁。山峦叠翠，苍天耸立；飞阁流丹，下方无地。鹤亭、浮珠，是贫穷海岛的挥之不去的记忆；归殿兰宫呈丘陵山峦形状。布满绣门，俯视雕兽，山野辽阔，山野辽阔，河湖浩瀚，令人心惊胆战。鲁炎奔赴地，钟声响鼎鼎归；船与船失于水中，船如青鸟黄龙。云散雨晴，色彩明亮。落霞与孤鸮齐飞，秋水成与天同色。渔舟唱晚，蓬里岸边传来声响。大雁受寒惊，声被衡阳蒲破。
远方襟光滑，喜气飞扬。凉风吹凉风吹，细歌凝白云停。绥远翠竹，如彭泽瓶；野水朱花，如临川画笔。四个美女，两个很难结合。只能在半空中看天，闲暇时可以享受旅行的乐趣。天与地千差万别，感受到宇宙的无边无际。当欢乐和悲伤来临时，我才知道有无数的酸甜苦辣。愿日光下长安平安，云中吴国。地势险峻，但南天深，天柱高，北斗星远。山难越，迷路者悲；偶然的相遇，是异乡的客人。怀帝消失时，宣朝多少年了？
唉!福气是坏的，命是祸的。冯唐一老，李广难封。长沙瞿嘉义，非无圣师；梁鸿游海曲，不乏灿烂时光吗？我靠君子见机，靠专家知命。当你年老体壮时，你宁愿拥有一颗白发苍苍的心吗？穷而强，不堕云端。饮贪泉令人神清气爽，干路时仍心旷神怡。北海虽赊，但飞升可拾；东角已无，桑树尚不晚。孟昶品格高尚，为国不遗余力；阮籍猖狂，怎能哭到路尽头？
博，三尺微命，学者。无路可求流苏，等待终军弱冠；有心，扔笔，佩服帝王长风。他放弃了数百年的簪子和笏，千里朝夕携带着它。它不是谢家的宝树，而是孟家的邻居。他与朝廷日渐亲近，欲与鲤鱼相伴；现在我手挽臂，欢喜撑龙门。杨仪不见面时，触碰凌云，自怜；钟琪遇上他，何须羞于玩流水？
呜呼！胜地无常，盛宴难重来；兰亭没了，紫泽秋遗址也没有了。临别之言，皆因谢伟之恩；登上高处赋诗，是大众的心愿。敢于表达你的蔑视，恭敬而简短地引用；字字皆诗，四韵皆成。请洒下泮河，让大家浇灌陆地、海洋、云彩。
滕王高阁临江，身披玉佩，歌鸾歌舞。
画楼飞向南浦云，珠帘卷入黄昏西山雨。
仙云潭影影悠悠，物变星移数秋。
皇子如今在阁中何处？门外，长江流淌。
《马说》
韩愈
天下有伯乐，才有千里马。千里马常有，伯乐不常有。所以，纵然有千里马，养起来不小心，就会死在马厩里，永远不叫千里马。
一匹马行一千里，可以吃掉多少谷物或石头。吃马的人，不知道马可以走千里路来吃。此马虽能跑千里，但食不饱，力气不足，天赋与美貌也看不出来，根本不可能比得上普通的马。你怎么能指望它能够跑一千英里呢？
如果马没有按照正确的方式驾驭，如果食物没有充分发挥其潜力，如果马的声音不能理解其含义，那么它就会牵着马来对他说：“世上本无马！”呜呼！真的没有马邪吗？事实上，我真的不了解马。
《归去来兮辞》
陶渊明
回来了，田野里会不会长满了野胡须？既然你以心为奴，你就被嘲笑、惆怅，只有悲伤吗？如果你了解过去，你就不必谏；如果你知道未来，你就可以追求。事实上，迷失的道路并不遥远。我觉得现在是但昨天不是。船远行，风吹衣裳。问郑夫前路，恨晨光微弱。
奈看着房子，高兴地跑了。童子迎你，童子等候门。三路荒凉，松菊犹存。当我带孩子进屋时，屋里有一瓶酒。端杯自饮，看庭院赏美景。倚南窗抒豪情，看容貌易歇膝。花园里充满了阳光，使它变得有趣。城门虽设，却始终紧闭。鼓励老者休息，他挺直了头，目光望向远方。云无心出秀，鸟知飞腻。景物迷离，风景即将进入，抚孤松，徜徉。
回来吧回来吧，请让我休息一下，不要再旅行了。世事违背我的心意，又如何要我的话？情言以悦亲人，琴曲以文解愁。农民们告诉我，春天来了，西丑会有事发生。或载生命的马车，或孤舟。寻沟壑既婉约，穿山越岭也崎岖。树木茂盛，泉水开始潺潺流淌。当我得到所有美好的东西时，我会感激我的余生。
就是这样！鱼星玉什么时候恢复？你愿意留下还是离开？为什么不呢，你还想做什么？富贵非我所愿，帝都不可奢望。玩得开心的话，可以一个人去，也可以种一根棍子，埋头苦干。登东皋抚哨，临清溪赋诗。谈乘归末，乐府命运回归嘲讽与怀疑！
《出师表》
诸葛亮
已故皇帝还没开始创业就崩溃了。如今的益州，疲惫不堪。这是真诚的生存面临危险的时候。然侍卫之臣于内孜孜不倦，忠臣于外忘乎所以。这是因为他们想将先帝的特殊经历报答给陛下。
开张胜亭，以弘扬先帝遗志，弘扬仁人志士之精神，诚属恰当。不宜自贬，举非，断忠谏之路。
宫殿和府邸浑然一体，两者之间不应有任何区别或相似之处。若有犯罪而忠良者，应由判官赏罚，以示陛下的常识。不宜偏袒，内外立异法。
掌管大臣郭攸之、费祎、董允等，皆为善廉洁，志气忠纯。所以先帝干脆将他们除去，留给陛下。如果你愚昧地认为宫中一切事无论大小，仔细请教然后执行，一定能弥补不足，受益匪浅。
项充将军品德优良，军事才能高强。他过去曾尝试使用它。先帝称他为能，一致推举他为都督。那些愚昧的人，认为只要了解营寨的一切情况，查阅一下，就能使阵法和谐，就可以取得利弊。
亲近贤臣，远离小人，是汉初强盛的原因；近小人，远贤臣，是汉朝从此衰落的原因。先帝在的时候，每次与大臣讨论此事，总是叹息痛恨寰、令夜。那些参军的大臣、大臣、史官、士兵，都是得知真梁之死的大臣。望陛下信任他们，汉朝的强盛必将在未来的日子里算上。
我一介平民，在南阳打拼，在乱世中生存，不求为诸侯所听。先帝不以为臣卑鄙，枉然。他三度在草堂里密切关注大臣们。谋士们感念天下之事，便放了先帝驾走。后来军队覆灭，我被任命为军败时的职务，奉命临危受命。你在这里已经二十零一年了。
先帝在告知大臣时很谨慎，所以在他临终前向大臣们传达了重要的信息。自从接到命令后，我整夜都在哀叹，生怕托付不起效果，会损害先帝的智慧。于是五月渡鲁，深入荒地。现在南方已经稳了，兵力也充足了，是时候率领三军北上，稳住中原了。我们疲惫了百姓和愚民，赶走了奸臣，复兴了汉朝，回到了故都。故此臣报答先帝，忠于陛下之责。还。至于考虑盈亏，诚实地提出建议，那就由你和依云自行决定吧。陛下请大臣们起死回生，若不能起死回生，惩罚他们的罪行，以告先帝之灵。若无德言，则责你、夷、云迟缓，以明罪；陛下亦当为自己谋划，请教苏善道，听雅言，深遵先帝圣旨。我非常感激。
现在我应该远离。我泪流满面，不知道该说什么。
《鱼我所欲也》
鱼是我想要的，熊掌也是我想要的。两者不可兼得，否则就会舍鱼而取熊掌。生是我所欲，义也是我所欲。你不能两者兼得，你必须为了正义而牺牲生命。生活就是我想要的，而我想要的又不仅仅是生活，所以我不想得到。死亦是我所憎恶的，但我所憎恶的，比死人还要严重，所以我无法治愈我的痛苦。如果人们除了生命之外没有什么想要的，那么为什么不使用任何可以带来生命的东西呢？对于一个人来说，没有什么比死者更邪恶的事情了，那么为什么不做一些可以避免病人的事情呢？故而生而无用；正因为如此，可以避免麻烦，但无需采取任何措施。故其所欲者，莫过于生者；其所恨者，莫过于死者。不但圣人有此心，人人皆有此心。圣人不会失去耳朵。
一篮子粮食，一碗豆汤，得了就活，没有得就死。若给他打电话，修道之人将不忍；如果你给他打电话，你就会被乞丐瞧不起。
万忠接受了，不争论礼义。万重怎么给我加什么？为了皇宫的美丽，为了妻妾的拥护，为了我认识的有需要的人，我应该做我的妻子吗？我因死而不能接受故乡，如今却因宫殿的美丽而想要它；我因死而不能接受家乡，但现在我可以把它送给我的妻妾；因为我的去世，我无法接受我的家乡，但现在我想为我认识的穷人提供它。可以吗？这就叫失去了初心。
《劝学》（摘录）
先生说：学习不能停止。绿色取自蓝色，绿色取自蓝色；冰是从水中取出的，并且是从水中冷却的。木头是直的，绳子在中间。它的形状像一个轮子，曲线很规则。虽然存在暴力，但那些不再站起来的人才是让暴力发生的人。因此，木头若有绳索支撑，它就会直；若有绳索支撑，木头就会直；金若锋利，则有利；君子有学问，天天省察自己，就会知道做事而不犯错误。所以，不登高山，不知天有多高；不登高山，不知天有多高；不登高山，不知天有多高。不至深溪，不知地之厚；不至深溪，不知地之厚；不至深溪，不知地之厚。不听历代君王的遗言，就不知道知识有多么伟大。
整天思考，不如一时所学；弯腰看，还不如爬上去领悟。登高出手，双臂不伸长，视线却远远；顺风叫时，声音不是更快，而是声音更大。假马行万里而不益足；假船能行千里而不益于水。君子之命无异，善事与假事。
积土成山，风雨搅动；积水成渊，成龙出。积善造德，神自足，圣心备。故不积步，则不能达千里；不积小流，就不能成江海。马一跃不能走十步；一匹马可以骑十次，但很难放弃。只要坚持，朽木不折；只要坚持，金石皆可雕琢。蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿，也没有强壮的肌肉和骨骼。他们吃泥土，喝地下世界的水。他们有着同样的意图。六膝两钳的螃蟹，并不是在洞里无所依靠的蛇和鳗鱼，所以说明它不耐烦。
《师说》（摘录）
韩愈
古之读书人必有师。老师就是讲真相、受业解惑的人。人非生而有知，怎能不惑呢？如果你迷惑了，不跟随老师，那就是迷惑，你永远无法明白。生在我之前的人，他们在我之前听道，我向他们学习；在我之后出生的人，他们在我之前听道，我向他们学习。老师，您知道我这一年或另一年生了谁吗？因此，无高无低，无长无短。有道的地方，就有老师。
唉!老师的教诲传承已久！很难摆脱混乱！古圣们也远离了别人，还问是不是老师。今之人亦距圣人甚远，耻于向师学习。故圣人利益圣人，愚人利益愚人。这就是圣人是圣人、愚人是愚人的原因吗？如果你爱你的儿子，你就会选择一个老师并教导他；如果你爱你的儿子，你就会选择一个老师并教导他；如果你关心你的儿子，你就会对老师感到羞愧和困惑。
圣人是无常之师。孔子师从潭子、长弘、项、老聃。潭子的弟子们没有孔子那么聪明。孔子曰：三人行，必有我师。所以，弟子不必不如师父，师父也不必优于弟子。学道有主次，艺有专精，仅此而已。
《曹刿论战》
左秋明
十年春，诸军攻我。将军打仗。请见曹刿。其国人曰：“肉食者谋之，何用乎？”贵曰：“肉食者卑鄙，不能谋远。”于是他就来看他了。
问道：“为何打仗？” ”公曰：“食足衣食足，不敢专心，必分民也。对他说：“小利不处处，民不从。” ”公曰：“我不敢祭玉帛，是的，必须以信为本。他对他说：“如果你信心小，你就会受到上帝的祝福。”民众表示，“即使是大大小小的监狱，也必须以爱为基础”。对他说：“忠诚可以一样。”斗争。如果你们打架，请服从。”
利用它。拿着勺子打架。将军会鼓励他。贵曰：“不可能。”齐人击鼓三声。贵说：“那好吧。”齐军大败。将军将策马奔向他。贵曰：“不可能。”低头看着小路，爬到石身边一看，道：“有可能。”然后就追了齐石。
击败他后，众人问其原因。他对他说：“打仗需要勇气，一爆发又会耗尽，三下就会耗尽。别人都耗尽了，我就耗尽了，所以我才能战胜他们。大国是很难预测的。” ，恐其凶险，视其行径混乱，望其旗被扫去。” ，所以把它赶走吧。”
《赤壁赋》
苏轼
壬戌之秋，七月，苏子与宾客泛舟赤壁下。微风徐来，水波平静。向宾客举酒，吟诵明月诗，唱出优美的篇章。过了一会儿，月亮升上了东山，在斗牛场中徘徊。白露过河，水达天。纵然一芦苇如此，万顷皆亏。浩瀚如风虚乘风不知止；飘飘犹如孤身一人在世，成仙升仙。
于是，他喝得很尽兴，并且埋头唱歌。歌云：“桂花上挂着兰花桨，天空中光芒四射。我感受着心中的薄雾，憧憬着天空中的美景。”有客吹洞笛，也跟着唱。他的声音哀怨，似怨恨，似敬佩，似哭泣，似抱怨，余音如缕，缠绵不绝。幽谷中潜龙舞，孤舟中妃子泣。
苏子愣住了。他坐直了，问客人：“为什么会这样呢？”客曰：‘星月稀疏，黑鹊南飞。这不是曹孟德的诗吗？ 西望峡口，东望武昌，山水相依，天色苍翠，这不就是孟德被困在周中吗？郎？方起破荆州，下江陵，行舟千里，旌旗蔽天，饮诗江边，此生英雄。他们现在怎么样了？匡吾父子在河上钓鱼砍柴，与鱼虾为伴，与麋鹿为友，乘一叶小船，送蜉蝣到天上、地上一滴水。沧海一时哀，惜长江无边，携飞仙游，不知何其遗于悲风。”
苏子曰：“汝亦知水月如是？已逝者如是，而未逝；满虚者如是，其兵未蜡。”若从其变而观其将，则天下未曾如此，以不变之观，物我无穷，又何可羡慕也！天地间万物皆有其主人，即使不是自己的，我也无法夺取任何东西。它们是造物主无尽的宝藏，我和我的儿子和谐相处。”
宾客高兴而笑，洗杯多饮。食物的核心没了，杯子和盘子也乱七八糟。夫妻俩和枕头铺在船上，浑然不知东方的白茫茫。
《岳阳楼记》
范仲淹
庆历四年春，滕子敬被贬巴陵县。第二年，政通人和，一切恢复。重修了岳阳楼，增添了旧构，上面刻有唐贤和现代人的诗词赋赋。属于我的事情，要写下来记录下来。
我在洞庭湖中观看了我丈夫巴陵的胜利。它承载着远山，吞噬着长江，这是一条浩瀚无边的河流。傍晚阳光灿烂，景色一望无际。这就是前人所描述的岳阳楼的盛景。然北接巫峡，南接潇湘。漂泊诗人与诗人常常在此相遇，看物的感觉是一样的吗？
若雨下，月不开，风瑟瑟，浊浪空；太阳星辰隐匿，山峦看不见；商旅不去，筏倾覆毁；黄昏，虎啸猿啼。登上城楼，有怀念祖国、担心诽谤、害怕嘲笑的人，他们的眼神充满了苍凉，感到无比悲伤。
春天来了，景色明媚，波平浪静，上下天空一片蔚蓝；沙鸥天空聚集，金色鳞片游动；岸边长满兰花，郁郁葱葱。或长烟散尽，明月照千里，浮光跃金，无声影沉玉，渔歌相答，此乐何其美妙！登上城楼，心旷神怡，忘恩负义，迎风饮酒，心旷神怡。
叹！我何必去寻求古人的仁慈之心，或者做与两者不同的事情呢？不以物喜，不以己悲；如果你住在寺庙的高处，你会担心它的人民；远居江湖，则忧君。就是说进也忧，退也忧。但什么时候才能幸福呢？难道要说“先忧天下之忧，后乐天下之乐”吗？唉!卫四人，我还能归谁？
《逍遥游》
北明有鱼，其名曰鲲。坤之大，不知有多少万里。它变成了一只鸟，它的名字叫鹏。鹏背上不知有多少万里。它愤怒地飞翔，翅膀就像天上垂下来的云彩。是鸟，海将迁徙南明。南明亦天池。
《齐谐》者，亦为智奇者。《谐》 智言曰：“鹏迁南明，水击三千里，上荡者九万里，六月休者。”野马亦尘，生灵呼吸。相击也。天是蓝的，是正义还是邪恶？是不是距离太远了，邪恶至极了？如果你往下看，就是这样。
而且，积水不厚，也承载不了大船。将一杯水倒在坳堂上，做成芥菜船。如果你放置杯子，它就会被粘住。水浅船大。如果积风不厚，它的大翅膀就会无力。故九万里，风吹而下，则为今日沛峰；就是那个背负青天，不顾瑶蓝的人，然后就是今天的图南将军了。
芝芝和雪九笑道：“我就飞上去，抓住那棵榆树，到时候还不到，我就将它控制在地上，是不是在南方九万里？” ，肚子还是饱的；适合百里，就用来磨粮；适合百里，就用来磨粮。适千里，三月聚粮。谁知道这两种昆虫！
小知不如大知，小年不如大年。奚易知道这个吗？晨菌不知惠朔，蟋蟀不知春秋。今年也是小年。楚国之南，有阴间者，以五百岁为春，以五百岁为秋；古有大春者，以八千年为春，以八千年为秋。但彭祖乃早已听说此事，大家都很伤心！
唐植又问荆棘之事：琼发以北，有一个地方，名叫明海，名曰天池。有玉岩，纵横千里，却无人不知如何修炼。他的名字叫坤。有一种鸟，它的名字叫鹏，背如泰山，翅膀如天上的云。它手持羊角，飞上九万里之外。
他骂羿，笑道：“他在戏弄师师吗？我纵身一跃，却只落下数丈，飞翔在罗勒之中。我也飞来此地，他在戏弄师师吗？”这是小与大之间的争论。
老夫深知为官之效，村之行为，君主之德，征服国家之事，自以为也，此亦然。但宋荣子还是笑了。且称之于天下而不劝之，称之于天下而不劝之，定内外之分，论荣辱境界，如此也。他还活在世上，却无法数算他。尽管如此，仍然没有树。
弗烈子逆风而行，平静而慈祥，五天后便转身。他给那些尚未被计算在内的人带来了祝福。虽然这是不必要的，但仍然有一些值得期待的事情。
若乘天地之正，防六气之辩，欲无限畅游，必遭恶待！故曰：至人无己，神无功德，圣人无名。
《生于忧患，死于安乐》
孟子
顺发养在花园里，傅叔敖养在楼里，焦哥养在鱼盐里，关一武养在军中，孙叔敖养在海里，百里奚养在城里。
所以，上天要赋予这个人重任时，必须先劳其心志，劳其筋骨，饿其体肤，劳其体力，乱其行。所以，诱惑他的心，忍一忍，就会给他带来超出他能力范围的好处。
人总是会犯错，然后才能改变；他们陷入了心灵和忧虑的平衡之中，然后才采取行动；他们受到颜色和声音的影响，然后使用隐喻。如果你进去了，你将无法控制国内的人民，如果你离开了，你将对外国病人无敌，国家将永久灭亡。
那时我才知道，我是在悲伤中出生，在幸福中死去。
《陈情表》
李泌
我的密语： 我用危险招惹了你，你却遭到了敏的厄运。六个月后，孩子出生了，他慈爱的父亲不赞成他。当他四岁的时候，他的叔叔夺走了他母亲的遗嘱。奶奶刘敏辰孤独体弱，亲自将她抚养长大。臣多病，九岁就无法存活。他孤独而孤独。没有叔叔，但也没有兄弟。家道中落，无子。外面没有至亲，里面也没有五尺高的孩子来应门。他孤零零地站着，影子相互依偎。然而，刘素英身体不好，经常不得不卧床生产。大臣们为他提供汤剂和药物，但他从未放弃。
赶圣朝圣，沐浴清华。原太守奎察臣，孝顺清廉；后任都督大臣，擢进士。我无主养你，但我不辞而死也不会。特下诏书，拜谒群臣，讨国恩，罢臣洗马。我卑微到东宫侍奉。我无法报告我的部长的去世。部长们利用外表来听新闻，但辞职后并不上任。法令严厉严厉，责备大臣们怠惰；州县逼大臣上路；国务大臣们找上门来，都急于要火花四溅。如果大臣想遵照圣旨快跑，刘氏的病就会加重。如果他想遵从他的个人感情，他就会告诉他不要这样做。大臣进退实在是狼狈不堪。
伏威圣朝时期，以孝道治世。所有的老人仍然被精心抚养，尤其是那些孤独的大臣。而且，我在假朝当过小官，在郎部待过。我是一个高官，我不在乎自己的名声。今天，我是一个亡国之邦的卑微囚犯。我就像一个谦虚的人一样谦虚。我得到了升职、受宠，过着美好的生活。我怎么敢徘徊并抱有任何希望！但和刘溪山在一起，太阳西渐薄薄，气息奄奄，生命垂危，也不在乎朝朝暮暮。如果没有奶奶，我不可能活到今天；如果没有奶奶，我不可能活到今天。如果我没有奶奶，我就活不了余生。母亲和孙子更加相互依赖，所以他们不能分开。
我今年在40 人中排名第4，我奶奶今年在90 人中排名第6。这就是说，我侍奉陛下的日子还长，报答刘氏养育之恩的日子却很短。这是与黑鸟的私人恋情，我愿意乞求支持。大臣的辛苦不仅是蜀人和两国牧民看到的，连皇帝、皇帝、皇后也看到了。愿陛下慈悲愚诚者，听臣弱志，赐福于苍生，使他们能够再活一年。活着就该死，死了就该除草。吾不忍狗马畏惧，故谨顶礼听之。
《木兰辞》
韩乐府
叽叽喳喳，木兰在各家各户编织。我没有听到撬棍的声音，只听到女人的叹息声。问她在想什么，问她在记得什么。女人没什么可想的，女人也没什么可记的。昨夜见军哨，可汗下令出兵。兵书十二卷，每卷都有他的名字。祖父无长子，木兰无兄长。我愿意为这座城市备好马，从此为爷爷而战。东市买马，西市买鞍辔，南市买辔头，北市买长鞭。
早上告别父母，晚上留在黄河边。没有听到父母呼唤女孩，却听到黄河水溅起的声音。早上离开黄河，傍晚到达黑山顶。没听见婆婆呼唤姑娘的声音，却听见燕山上骑手的鸣叫。千里出征，过山如飞。新的能量蔓延到金表上，寒光照在铁衣上。将军百战而死，壮士十年归来。回见皇上，皇上正坐在明堂之中。
十二轮策训，将奖励数百名强者。可汗问要什么，木兰不需要大臣。她愿意不远万里送儿子回家乡。婆婆听说女儿来了，就出去帮助将军。姐姐听说妹妹来了，就负责化妆。弟弟听说妹妹来了，就把刀磨快了，用它来攻击猪和羊。打开我东阁的门，坐在我西阁的床上，脱掉我的战袍，穿上我的旧衣服。当窗户脱掉衣服时，镜子上装饰着黄色贴花。当我出去见朋友时，他们都害怕了：他们在一起十二年了，却不知道木兰是个女孩。公兔的脚在抽搐，母兔的眼神模糊。两只兔子并肩行走。他们怎么知道我是男性还是女性？
《三峡》
李道元
距三峡七百里之内，两岸都是群山，没有一丝缝隙。山峦叠嶂，遮天蔽日。半夜，亭中无明月。至于下水香菱，则是一路上都被堵住了。或者是国王的命令紧急宣布，有时白帝会早上到达，晚上到达江陵，距离一千二百里。
春冬两季，碧池碧绿，倒影清晰。山谷中生长着许多奇形怪状的柏树，其间悬泉飞瀑。清澈、雄伟、雄伟、充满情趣。
每逢晴天霜日，寒冷的树林和严峻的溪流中，时常传来一只高大的猿猴的叫声，显得十分凄凉、凄凉。于是，渔民们唱道：“巴东三峡巫峡长，猿猴三声哭，泪洒衣裳！”
《记承天寺夜游》
苏轼
元丰六年10月12日晚上，我脱掉衣服，正要睡觉。当月光照进我家时，我高兴地出发了。什么也没想，一高兴，就到承天寺去找张怀民。怀民也熬夜，并肩在中庭散步。
庭院之下，天空晴朗，仿佛积了水。水面上长满了藻类和柏树的影子。没有月亮的夜晚是什么样的？哪里没有竹柏？但像我们两个这样闲着的人却很少。
《阿房宫赋》
杜牧
六王成后，四海为一，蜀山为武，阿房出世。它被覆盖了三百多里，与天空隔绝。骊山北建，折西，直达咸阳。两条河流流入宫墙。五步到一层，十步到阁；廊腰不突兀，檐齿高高；大家都在坚守地形，互相厮杀。盼盼炎，幻炎炎，蜂窝状的水漩涡，不知掉落了多少千万。长桥横卧波涛，有何意义？回归道，行于天，不飞会怎样？我上下迷茫，不知西东。歌台温暖，春光温暖；舞厅寒冷，风雨凄惨。一天之内，各个宫殿之间的天气状况参差不齐。
妃嫔、皇子、皇子、皇子纷纷从楼下的宫殿辞去，驾着战车来到了秦国。朝歌夜仙是秦王府的人。星光璀璨，化妆镜打开；青云惊扰，晓婢梳头。渭水肿腻，脂水废去。烟斜雾横，辣椒兰花燃烧。雷声忽惊，宫车而过；远远就听见风声蜿蜒，却不知那是在哪里。每块肌肉、每张脸庞都极其美丽，目光远近，神色幸福。有看不见的，三十六年。燕、赵之收藏，韩、魏之治，齐、楚之精锐，数代掠夺其民，相倚如山。一旦不再可用，秦人也不会后悔，只是将玉石、玉石、金块、砂石扔在曲折的道路上。
唉!一个人的心就是千万人的心。秦的爱情是奢侈的，人们也思念他的家人。你怎么能把所有的泰铢都拿来当沙子用呢？支撑建筑的柱子比楠木的农民还多；架梁的椽子比机器上的工人还多；钉头上的磷比豫中的谷子还多；瓷砖的锯齿接缝比通体的丝线还多；有更多的直轨和水平门槛。比九大地的城墙还多；管弦乐声沙哑，比城里人的言语还要沙哑。使天下人不敢发声却敢怒。单身丈夫的心越来越嚣张。戍卒大喊，信纸举起，楚人燃起火把，可怜的焦土！
唉!灭六国者，亦六国也，非秦也；属秦者亦秦，非天下也。唉!六国若爱本国人民，则足以拒绝秦国；若六国爱本国人民，则足以拒绝秦国；秦若再爱六国之民，则三世为王，万世为王。谁能获胜，他的家族就会被毁灭？秦人无暇为自己哀悼，但后人却在哀悼
之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。 《小石潭记》 柳宗元 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。 《送东阳马生序》（节选） 宋濂 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无砚师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。 先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。【这二十五篇经典文章堪称中国古典文学的代表作。】相关文章：
用户评论
哇塞，二十五篇经典文章，太赞了！都是中国古典文学的精华啊！
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必须收藏！这些文章都是我们民族文化的瑰宝，值得反复品读。
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中国古典文学博大精深，这二十五篇只是沧海一粟，但已经足够精彩了。
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经典永远不过时，这些文章值得我们用心去体会和传承。
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感觉打开了通往古代文学世界的大门，真是让人受益匪浅。
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这些文章不仅是语言上的美，更是思想和文化的精髓。
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这二十五篇经典文章，真是中国古典文学的代表作！
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好想把这些文章都读一遍，感受一下古代文人的思想和智慧。
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经典文章永远不会过时，值得我们反复品读和学习。
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中国古典文学的魅力，真是让人着迷！
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这些文章都很有深度，值得我们仔细琢磨。
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太喜欢这些文章了，读起来感觉很舒服，很有启发。
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看完这些文章，感觉对中国古典文学有了更深的理解。
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这些文章都是我们民族文化的宝贵财富，值得我们珍惜和传承。
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很期待能读到更多中国古典文学的经典作品。
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这些文章的语言真是美不胜收！
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感觉这些文章很有深度，读起来很有意思。
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中国古典文学博大精深，值得我们一生去学习和探索。
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这些文章让我对中国古代历史和文化有了更深的了解。
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感觉这些文章很有时代感，也反映了当时的社会现实。
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