“一再向南望王师，又是一年”
后来，他只能梦想“铁马冰川”
“上马攻匡虎，下马写军书”的日子，恍如昨日。
晚上过着“半碗饭、一大碗茶”的简单生活
建宁府曾经有一群艺术界的大人物。他们经常被邀请到武夷山的溪边泡茶聊天。兴致高的时候，他们会挥挥手，在旁边的石头上留下几句话。艺术书法经数百代传承后，被后人称为“摩崖刻画”；有时它沉默不语，久久不语，只是听着鸟儿的歌声和溪水的潺潺声来打发时间。
但大约过了十天半的时间，我又不得不出去散步了。
01
有一位老教师，名叫方翁，他对碧水丹山的武夷风光，心心念念已久。
方翁老师是一位在文坛颇有名气的学者、诗人。在这群人中，他是领头者。
但他却始终处于不安之中。安顿了几天后，因为还是朝廷的人，他又被调职了。
正当他郁郁不乐时，突然接到一道圣旨：升任武夷山崇佑寺主持。
这是一份闲事，让陆游很满意，便高高兴兴地去了，还乘着小独木舟逆流而上。进入重阳河后，他来到了他心仪已久的武夷山脚下。但天公不作美，春天下起雨来，陆游只好在武夷山脚下的皇庭驿（即兴的天一）过夜。
我又急又痒，整晚都在等雨停。我兴奋地赶到武夷，面对雄伟的武夷山峰，立刻唱起了歌曲《初入武夷》。
诗中写道：未到名山，梦已新，千峰拔地，崎岖玉石。皇亭一夜风雨交加，仿佛在与游人洗去世俗的尘埃。
02
时值三月，天空显得格外高远、晴朗。田野松软软软的，小草很嫩，里面还有蒲公英，一点一点地变黄了，让人感到有些兴奋。远远望去，柳树苍翠如烟，如梦似幻。但仔细一看，树枝上没有叶子，皮下的静脉里流淌着绿色。
马路上走着很多人，有的坐在车里，有的在找工作；有些人正在背负重担或做生意。
春天悄然来临，唯有他们如此悠闲、无忧无虑，也唯有他们懂得春天的美妙滋味。
几人划着船，在这块赤壁碧水环绕的岩石上，以石为炉，从溪中汲水，置壶煮茶，盘膝而坐。其他的，用杯子说话。
在九曲河畔，守护着这山涧泉水，此茶精致，亦是“人生满于此”。
大家静静地坐着，慢慢地喝着酒。先生们共饮一杯茶。就这样边喝边聊，时间不知不觉就过去了。谁也不知道说了多少话，说了哪些话。茶水陆续倒入壶中。来吧，男孩第五次在旁边生火了。
到了某个时候，话题转到了国事上，茶席上又免不了又一番滔滔不绝的议论，有的论诗词，有的论穷经，有的悲时代，感天下事，忧君忧国。人们，一些攻防的批评，拔刀发问……一边喝酒一边聊天，哪知道太阳已经落山了。喝茶离开时，虎盘翁问道：你座位下的那块石头叫什么名字？才华横溢、风流倜傥的方翁说：难道这能叫“茶灶石”吗？许翁久未能说出这一幕的名字，高兴极了，在巨石上写下了“茶枣”二字。
大家都笑了，站起来，说时间不早了，该回家了。他们在岸边站了一会儿，说了几句话，就散了。
03
放翁与惠翁初识于武夷山，后结为好友。
陆游六十岁时，被贬在家中。
此时，朱熹在武夷山修建的“武夷精舍”竣工，前来祝贺的宾客云集武夷山。
陆游得知后，本想亲自前来祝贺，但碍于路途遥远，加上身体健康，只得远道送来贺诗。其中一位《寄题朱元晦武夷精舍》写道：岩石上的蝉棚里没有果实吗？全世界都想怜悯他。你可以用骨头换你的儿子，来看看惠安的新书。
朱熹曾赠予武夷茶庄斗——白云佛共享茶。他接过茶后，写了一首诗《喜得建茶》：玉食如何来草莱？玉岭山下雪了，红绸上沾满了牛奶。闽西河的绿色地材上沾满了牛奶。舌头永远保留着甜味，直到一天结束，鼻子也不再打雷般的鼾声。所以，你应该不辜负朋友的心意，手里拿着风炉竹下来。
收到朋友送的武夷茶后，我高兴地打开茶盒，用珍贵的红丝碾碎，在竹林下煮了。我觉得那味道甜得我都不想睡觉了。
可见爱的深沉。
04
放翁老师结识五邑时已经五十多岁了。他当茶官十年，对北园茶、武夷茶、河源茶以及峨眉、古竹等地名山寺院的新茶、鲜泉都颇有了解。第一次品尝后，收到了很多赞美，诸如“怀念野店喝酒、读茶、敲僧门”之类的，不胜枚举。
隆兴元年，获授北元龙团凤糕茶“样标及龙凤新衔”，此奖因为近臣。《饭店碾茶戏作》，诗云：江风吹雨横门无声，手捏新芽破睡。头晕的。小煎饼龙团奉玉食，今年也来到欢喜村。
是年冬，铁兴王王延光巡视陆游，送建茶。他在感谢诗中写道：“欲将你从遥远的过去唤醒，初春源头繁盛。”
注：河源春是建州名茶。宋子安《东溪试茶录》说：建安河源有官私炒茶数千种，但以北苑凤凰山产的茶为最佳。
54岁时，到建州任职。建宁府同僚设宴欢迎。正值雪花飞舞的冬天，他即兴诗《适闽》说：“春色犹在少城看花，雪中来品北园茶。”不恨过客。时光流沙，惊心塞外，酒瓶诗花，不耐倦马。
他面对雪景，吟诵剑茶，将自己“除”（朝廷腐败）和“得”（继承祖业）的愿望融入到这首诗中。
05
朝廷腐败，但他还是很高兴当茶官。当了茶官，免不了要试茶。新茶烘焙后，必须呈茶官品鉴。
“我高卧北窗，鼾声如雷，谁能送茶香，带我梦回？绿地上的一把雪花，一杯牛奶，还不如带回福建呢。”
趁他睡觉的时候，茶侍已经泡好了茶，正准备请他尝尝。然而，茶香却把他从睡梦中惊醒，可见浓浓的茶香。
另一首诗《昼卧闻碾茶》则形象地描述了泡茶打破睡眠的力量。诗云：“小醉刚刚褪去，日光未尽。幽窗破了肥美的紫云。玉川七碗何须？铜磨声中无眠。” 。
还有：“小龙，长鹰爪，桑玉河，皆是未知。我把自家的风炉放在北窗下，睡着了，赋新诗。”
还有：“香气飘鼻熟茶熟，喜眉动成句”。
06
一项与茶道有关的有趣活动称为茶战。因“北苑诸将将进君”，故有“林中英雄先争美人”之说。
春熙六年，方翁老师在福建路宣传昌平茶节时，北园龙宝在武夷山“景台”举行斗茶比赛，采集精制龙凤茶原料。方翁也来到了武夷斗茶现场。有一天，灵峰白云寺住持慈觉和尚在一场比赛中提出“佛茶”，并获得了“豆品茶”。陆游在《建安雪》中写道：“涧西官司茶天下第一，香需小雪。片茶飞雪不愁，何况遮天如舞鸥。银瓶铜”春风磨，白行万里，丛曲肥皮自古难食。”
源自斗茶方式的还有“分享茶”游戏。茶分器是用面饼的茶粉，用开水搅拌，使茶奶幻化成各种花鸟虫鱼图案，甚至可以出现。无需言语，这种分享茶的游戏也被称为“茶戏”。
这是贵族、文人、僧侣之间斗茶的演变。方翁还在建州学到了“分享茶”的艺术。后来的《临安春雨初霁》诗中有“短纸斜我做草，清窗下薄乳玩茶”。
07
辞职回家后，老老师依然怀念闽中的春茶。
建州茶司有规矩：凡在北苑担任过茶官，辞去职务，三年内，将剩余茶叶进贡。
方翁在《初夏》诗中描写了“闽中贡茶初到”的心情。诗曰：轻雾已入初夏，窗外新绿鸟鸣。当我出去时我很容易感到疲倦并经常回到床上。我发现工作很困难，但通过写句子来娱乐自己。花道里的蝴蝶间没有落下的花蕊，餐厅里空荡荡的一排排人。闽川的茶篮还摸着，肺渴的想早上醒来。他还在《十一月十八日蒙恩再领冲佑邻里来贺谢以长句》诗中说：易挂皇冠，忘金铜茶笼本色。诗底有自注：“昔尝闽茶三年，久不谈，亦未触。 ”
方翁早年酗酒，写下不少诗篇。 “谁在孤村的黄昏里跟随我，只是一个诗袋和一个酒瓶。”
他入闽为茶官后，“宁弃酒换茶”；直到晚年，“我已经把生命中的成长全部一扫而空，但我还带了笔床和茶炉”。
他不是把自己比作酒神杜康，而是比作茶神，“莫笑尚州家风，晚年仍是茶神”。
他自称一生有四爱好：诗、客、茶、酒。
以诗会友，以茶待客。
陆游一生坎坷，志向难以实现。
他年轻时就立下“上马攻匡虎，下马起草军书”的志向，一心报国。然而，他坎坷的仕途却经历了许多波折。他遗憾自己“想报效国家而没有战场”，最终落得“人格”的下场。 “如林中和尚”，最后“拆纸取书到海边，紫帝赐号武夷仙”。
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用户评论
哇，这标题太吸引人了！陆游的诗词里对茶的描写一直都很细腻，没想到他是茶神！
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陆游一生爱茶，这篇文章要讲什么？
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陆游的诗词里，满满都是对茶的热爱啊！
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茶神？陆游？这是什么神仙组合！
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对陆游的印象一直停留在爱国情怀，没想到还有茶神的一面！
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陆游的茶文化，真是太吸引人了！
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陆游的茶道，到底有什么独特之处？
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这标题太有吸引力了！感觉要深入了解一下陆游的茶文化。
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陆游的茶文化，感觉很深奥！
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陆游一生对茶的热爱，真是令人敬佩！
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陆游的茶文化，值得我们去学习和传承。
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茶神陆游，太厉害了！
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陆游的茶道，是什么样的？
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陆游的茶文化，值得我们去探究！
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陆游不仅是爱国诗人，还是茶神！
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陆游对茶的热爱，真是令人佩服！
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陆游的茶文化，很有深度！
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这篇文章一定很精彩！
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陆游的茶文化，让我对他的印象又多了一层！
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陆游的茶道，一定会很独特！
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