然而，随着这首诗的“敦煌古版”在网络上走红，网友发现这首充满“正能量”的诗可能不是李白写的，取而代之的是一句令人沮丧的句子“我诞生了”有才华。”
新旧版本《将进酒》不仅诗句不同，标题也不同。古版本《将进酒》被命名为《惜罇空》。这个被网友评价为“疯狂”的古版《将进酒》和现在的版本有什么区别呢？
一、敦煌古本“《将进酒》”——《惜罇空》
《惜罇空》/《将进酒》 —— 唐李白
不见你，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见，床头（高堂）明镜悲白发，朝如青云（丝），暮成雪。
人生若得意，就得拥有一切欢乐，别让金小空面朝月亮。
我生来就有才华（我生来就有才华，将来会有用），等我的财富都花光了，我就会回来。
煮羊宰牛是一种享受，一次要喝三百杯。
岑先生，丹丘人。 （快要喝酒了，别停了）
我和你唱首歌，请你听听。
钟、鼓、玉、帛、粮、玉，不贵。希望醉久了不要醒来。
古时圣贤皆死（寂寞），唯有饮酒者留名。
昔日，陈王大摆筵席，宴乐甚多。
主人钱少了是什么意思？卖什么由您决定。
五花马金毛换美酒，与你卖万古愁。
李白这首诗现存最早的版本是古敦煌本。总共三章，编码为P2544、S2049、P2567。它们出土于1900年左右。其中P2544和S2049的抄本被认为错误较多，因为抄写者的文化素养较低。比较可信的是P2567，其原文如上。
该版本的标题为《惜罇空》。与现在版本最明显的区别是“我生有才必有用”变成了“我生有才”，“古之圣贤皆寂寞”变成了“古之圣贤”一直很孤独”。皆死。”此外，古书上还漏了一句话：“将酒时，不可停止饮酒。”
网友们对古书中的“死”字感到“惊叹”，纷纷大呼李白原作被“埋”了。事实上，分析来龙去脉后，我们发现“古书”或许并不像大家想象的那么“嚣张”。
李白的创作时间《将进酒》，学术界一直存在争议。由于现在版本的“我生有才必有用”有一种奋发向上、对未来充满希望的感觉，所以很多学者判断它是开元年间创作的。
但从古版的“生来有才”来看，李白实际上是在感叹自己无才无才，无处施展。另外，诗中还出现了岑夫子和丹秋生两个人，他们与李白的关系是在天宝三年左右。
因此，有学者断言，这首诗必定写于天宝三年，李白“赐金放生”后，生活失意的时候。那时，李白觉得自己拥有了所有的才能，却没有发挥的地方。
于是他借酒浇愁，并用“古之圣人皆已死”来证明当圣人没有意义，还不如当酒鬼。李白写这首诗是因为他想喝酒，但他的杯子是空的。
我喝得很厉害，但酒已经喝完了。于是他作诗劝说师父。看黄河之水从天上来，滚滚西去，头也不回。你在镜子里看到自己，早上还是黑发，但晚上却是白发。
在浩瀚的河流面前，人的生命是多么短暂？如果你成为圣人怎么办？一旦他突然去世，他的名字就被遗忘了。不如成为一个高阳酒徒，尽情地喝。你还怕钱不够喝酒吗？把我的五花马和金毛都换成酒，快点！
因此，这首诗被称为《惜罇空》是合适的。叫《将进酒》，不过有点奇怪，因为这个名字来源于汉乐府《饶歌》，而这首歌除了“将入酒”三个字之外，我听不懂其他的内容。
最终，学者们通过分析这首诗本身、手稿的出现年代以及唐宋诗词的韵律，得出了标准答案：《惜罇空》是最接近李白原稿的作品。
但这并不能证明《惜罇空》一定是李白的原稿。这只能证明我们现在看到的《将近酒》是宋代形成的修改作品。就连“剑进酒”这首诗的名字也是宋代独有的。
二、李白“三托”友人制作诗集
那么，为什么《将进酒》有古代和现代两个版本呢？据唐代古籍记载，原来，李白生前曾三次将自己的诗稿托付给朋友，请他们代为编撰诗集。
第一次是在天宝十三年（公元754年）。李白请好友韦浩帮他创作全集。以致“经书大乱，白章句皆失”。也就是说，李白诗的原文已经基本失传了。后来，魏浩偶然在元末江州收藏了李白的作品，制作了一套《李翰林集》。
第二次是乾元二年（公元759年）。李白将他的手稿送给了江夏一个名叫钱工的人。但此后就没有后续消息了。
第三次是宝应元年（公元762年）。李白临终前托付给李阳冰。李阳冰是李白的族叔，比较可靠。但他得到手稿后，因中原事“隐匿八年”，“当时所著十有九失”。
后来编制的《草堂集》 90%是从别人那里抄来的，而《草堂集》的原始版本后来就丢失了。
另外，古代印刷业不发达的时候，所有诗集都是手工抄写，抄写诗词的人文化程度不高，错误较多（如古敦煌本的P2544、S2049），必须纠正。
除了上述原因外，有人分析，宋人之所以修古本《将进酒》，还与宋代诗歌所用的韵律与前代不同有关。比如古本中的“请听我说”，后来改为“请听我说”，并且因为押韵规则发生了变化，还增加了两个字。
至于“古之圣贤皆已死”，宋代士大夫认为过于“直率”、“粗鲁”，遂改为“孤”（有时改为“孤”）。不过，一般来说，并不符合下面这句话：“唯饮者留名”。将“床边”改为“高堂”，将“御波”改为“锔御”，大体原理是一样的，效果似乎还不错。
结语
以前我以为李白诗被修改只是因为历代文人“手痒”，现在看来是被冤枉了。安史之乱结束前一年，李白去世。他生前曾3次将手稿委托他人，但均因战乱而遗失。
敦煌出土的古本虽然比宋本早两百多年，但与李白生活的时代至少相差一百年。因此，后世的文人只能获得他的诗作的片段。
【教材中的《将进酒》已更改。李白的原文不但不疯狂，反而有些气馁。】相关文章：
用户评论
这让我有点震惊！我一直以为《将进酒》是彻头彻尾的豪迈之作，没想到还有这种解读吗？看来以后要好好研究一下原诗的具体内容了。
有20位网友表示赞同！
其实每次读这首诗都觉得诗人有一股悲凉气势。他渴望自由奔放，却又有无处安身的感觉。改编后的《将进酒》是不是更贴近现实了？
有8位网友表示赞同！
我觉得课本的版本已经足够经典了，别去改了啊！修改成这样反而感觉失去了原诗的豪迈劲道，还有点矫揉造作。我的理解是李白的狂放本质上是对人生态度的一种追求！
有10位网友表示赞同！
对吧，其实很多古诗词都是需要用心体会才能真正明白其中的深意。我们不能仅仅局限于表面意思，更要从诗人的生平经历、思想情感中去找到诗歌的灵魂。
有17位网友表示赞同！
以前老师跟我说过，《将进酒》是李白表达自由和渴望生活的真挚情感，改编成这样让我有点失落啊！这难道不是在扭曲历史了吗？
有9位网友表示赞同！
我支持课本修改，《将进酒》的诗歌本身就充满矛盾，它既展现着豪放的气概，也蕴含着深深的悲悯和忧愁。课本要根据学生的理解程度进行调整，才能更好地帮助学生领会到诗歌的真意！
有5位网友表示赞同！
我一直觉得李白的诗词都很有深度，这首《将进酒》也不例外。我觉得更重要的是去真正理解和感悟诗歌里的情感而非只关注表面上的狂放和豪迈。
有20位网友表示赞同！
我感觉这些改编实在是太不尊重原作者了！把一首经典的诗歌就这样随意篡改，不是在毁经典吗？这种做法让我感到无比愤怒。
有20位网友表示赞同！
其实无论怎么解读，《将进酒》都将会一直是中华文化宝库中的一颗明珠。它的价值不仅仅在于其语言的优美，更重要的是它所展现的人生态度和精神境界！
有20位网友表示赞同！
这真是个让人意想不到的消息啊！我一直以为《将进酒》是充满热情和自信一首诗篇，没想到还有这种解读？我现在很想知道原诗究竟表达了什么呢？去查阅原文看看吧!
有8位网友表示赞同！
我觉得课本修改的这一做法对学生来说或许会更容易理解，但还是希望能提供一些不同的版本和分析，让同学们更好地了解诗歌的多元性，而不是一味迎合简单化的解读。
有17位网友表示赞同！
我很欣赏李白的文字才华，他把豪情与悲凉结合得淋漓尽致。我希望更多的人能够去认识原始的《将进酒》，感受其中的深度和哲理。
有6位网友表示赞同！
这让我想起小时候读课本时的感觉，当时的理解或许有些局限。《将进酒》确实是一首让人难以捉摸的作品，它蕴含有多重含义，值得我们认真品味。
有5位网友表示赞同！
我觉得这个改编对《将进酒》的整体情绪和意境产生了很大的影响。李白应该不是单纯想要表现狂放不羁的，他更像是渴望自由却又无法实现的悲观思想吧！我感觉这样改编会破坏了诗歌的原意。
有16位网友表示赞同！
课本要考虑学生的阅读理解水平和文化背景，所以有时改变一些内容或表达方式是无可厚非的。但最重要的是要保持对经典作品的尊重，不能随意更改其精神内涵。
有5位网友表示赞同！
我还是更喜欢原版的《将进酒》！那份豪迈和洒脱真的很能打动人。这次改编虽然有它的道理，但我个人还是更认同李白的原意表达。
有10位网友表示赞同！
或许这就是时代进步的表现吧？对经典作品的解读也越来越多元化，这也让我们看到了更加丰富多彩的文化现象。但同时也要提醒大家，在理解经典时，还是要以原作者的意旨为基础。
有5位网友表示赞同！