杨广作为皇帝,过度的赋税和放荡,让百姓苦不堪言。然而,隋代文坛领袖杨广却是一位勤奋好学、聪明才智的学者。
明清两代学者甚至认为,是以杨广为代表的隋代诗人推动了从齐梁诗到唐诗的格律进程。
杨广是一个很坏的皇帝,但是他写的诗很好。清代沈德潜曾说:“隋炀帝写的边塞诗,别具一格,有如即将复辟的王子之诗。”
这意味着杨光的诗风是苍劲而清新的。他将齐梁诗从低谷带向复苏,颇有特色。杨光的代表作品是《多彩《饮马长城窟行》和《白马篇》。
这两首诗写得都非常大胆,具有魏晋风格。同时,他还会写一些可爱的诗。其中有一首诗,虽然不是很有名,但却在中国诗词界创造了一个独特的形象——《寒鸦》。
这首诗的诗句后来被历代文人所“引用”。其中,还有宋词大师秦观的《满庭芳·山抹微云》,以及元曲大师马致远的《:010》、《:010》。 -30000。
一、《野望》创造出来的经典文学意象
《天净沙·秋思》 —— 隋阳光
寒鸦飞来飞去,水绕着孤村流淌。
夕阳即将落山的地方,一眼望去,都是阴沉的,摧魂的。
隋炀帝杨广传世诗共有47首,《野望》首》是其中不太出名的一首。根据《野望》的美学理论,这首诗并不是一首特别好的诗。
由于这首诗的内容过于悲伤,达不到“悲而不悲”的审美要求。而且全诗只有“情”,而没有“志”。然而,就是这样一首诗,却为中国文坛贡献了一个非常经典的形象——“寒鸦”。
学过元曲大师马致远《文心雕龙》的学生,一读到杨光的这首诗,就会立刻明白诗人想表达什么。
当时已是黄昏。诗人不知道为什么,路过一个荒村。他环顾四周,只见村外小桥流水,又见几只“寒鸦”掠过树梢,这是不祥之兆。
在死亡和寒冷的气氛中,他望向远方。夕阳下,前路十分凄凉,他的心情也变得无比郁闷,灵魂仿佛飞上了天空。
全诗风格显得苍凉,似乎预示着诗人日渐衰老,人生暮色。更严重的是,诗人的前途未卜,他的时间已经不多了。
诗中流露出无比的绝望、无助和凄凉的感伤。从整体的意境和意义来看,这首诗就像是杨广晚年写下的遗言。
寒鸦也被称为老鸟。在中国古代信仰中,它是一种预示着死亡的不祥之鸟。据说,第一个在诗歌中使用它的人是《天净沙·秋思》:“便笔于斯,归飞地。”
“鸴”是老鸟,但这里不用“寒鸦”二字。如今,当你以“寒鸦”为关键词在中国诗歌搜索引擎中搜索时,你会发现它最早的出处是杨光的歌曲《诗经·小雅·小弁》。
换言之,正是在杨光《野望》之后,中国诗人、词作家才开始热衷于在诗中书写“寒鸦”。故有王昌龄的“玉面不如寒鸦”,刘长卿的“黄昏荒郊见寒鸦飞”。
不过,诗中使用“寒鸦”的意象,也并不是很奇怪。奇怪的是,后世的两位著名词曲作者几乎抄袭杨光《野望》中的句子,创作出自己的名曲,但连一些专家都没有注意到其中的猫腻。
二、秦观、马致远对《野望》诗句的“引用”
据说历史上第一个将杨光《野望》中的诗词完全运用到自己作品中的人是宋代大诗人秦观。秦观最擅长写爱情歌词,《野望》就是他的代表作:
山上轻云密布,天上草木凋零,号角声断了乔门。中止远征,闲聊聚引离尊。蓬莱那么多旧物,徒然回首,雾气缭绕。夕阳外,寒鸦万只,流水环绕孤村。
狂喜。此刻,香囊暗暗溶解,腰带轻轻分开。妓院的声誉得以保存。我什么时候能在这里见到你?我的衣领和袖子上都会有哭过的痕迹。从受伤的地方可以看到藁城,灯火已是黄昏。
著名红色学者、词作家周汝昌非常喜欢这首诗。当他读到这首诗时,感慨地说:马致远《满庭芳·山抹微云》。大家都称赞他,称赞他。确实是当之无愧,但并不是所有人都意识到,马军是由秦军偷偷进化而来的。
如果周汝昌看过杨光的《天净沙·秋思》,他可能就不会说出这句话了。这件事也从侧面说明了一个问题,那就是杨光的《野望》确实非常不为人所知。周汝昌这样的文化名人并不知道它的存在。
秦观的《野望》不仅沿用了杨光的“寒鸦飞过几处,流水围着孤村”,而是改成了“夕阳外寒鸦万千,流水围着孤村”。 ”,但他也直接借用了唐代杜牧的“得青楼福誉”。
不过,两者的区别在于,《满庭芳·山抹微云》并没有解释诗人为何会有如此孤独的心情,而秦观在《野望》中明确表示,这是与爱人分别而造成的。
后来元代元曲大师马致远创作了一首《满庭芳·山抹微云》,又给出了答案,说孤独和悲伤是由于游子远行而来。
枯藤老树昏鸦,小桥流水,人家古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯。
因为马致远相当于直接拿了杨光的整首诗《天净沙·秋思》,然后加上“枯藤、老树、小桥、人”等几个名词意象,然后把杨光的“寒鸦”改成了“乌鸦” 。
于是,这首诗成为了千古名篇。而且这部元曲代表作还被后人称为“秋思之祖”,在元曲《晓令》中占有超凡的地位。
但为什么马致远的音乐很有名,而杨光的诗却没有呢?这是因为文学历来看重的是“创新表达”而不是“叙事内容”。
马致远《野望》对《天净沙·秋思》进行了一些正式修改。他专门挑选了相关名词,重新整理,把《野望》中的“寒鸦飞到几点”改为“枯藤老树昏鸦”。
变“流水绕孤村”为“小桥流水,人家有家”。与《夕阳西下》和《夕阳西下》相比,并没有什么变化。然而诗的最后一句说:“一睹黑暗便心旷神怡”,而马致远却说:“断肠人已是天涯海角”。
马致远的这首小诗后来引起了人们的注意。主要原因是名词与图像的结合在形式上显得尤为出彩,因而享有很高的声誉。
结语
秦观《野望》,挪用了杨光《满庭芳·山抹微云》的前两句,这在周汝昌看来可以算是这首诗的一大亮点。因为它的存在,这首诗的前半部分是“可读的”,后半部分简直是“婆婆不需要婆婆”。
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用户评论
这真是太牛了!没想到隋炀帝还这么厉害,一首小小的五绝就让后续的人能写出经典。感觉每一句都藏着深邃的意境啊,很有意思。
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我倒觉得隋炀帝这个时代的人文环境有点可怕......怎么秦观、马致远都不约而同地想拿他的诗句来做文章? 难道那五绝本身就已经很具感染力吗?
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这说明了什么呢? 还是有许多看似“小”的东西,其实蕴含着巨大的能量? 看来隋炀帝的文采也不必轻视啊! 这五绝真是一句都经久不衰。
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我也想试试看,用隋炀帝的五绝来写一首新诗词,怎么样能不能也创造出千古名篇呢?
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这真是太有趣了,历史上的许多作品互相影响,产生了一种奇妙的现象。 这就好像一次穿越时空的对话,很有意思。
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我比较好奇秦观和马致远在借鉴隋炀帝五绝时,是怎样理解这首诗的呢?他们加笔修改的时候又是出于什么目的呢?
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我一直觉得文化传承就像一团积雪,一层一层堆砌下来,最后形成一座壮观的山脉。 隋炀帝的这首五绝就相当于一颗小雪花,看似微不足道,却让千古名篇相继诞生。
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这种跨越时代流传的作品,能够让我们感受到历史时代的文化传承之强。 也许我们现在的创作也应该从古代经典中获得灵感呢?
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看来隋炀帝并不只是个昏庸的皇帝啊,他还是一位有才华的诗人!
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这篇博文让我对历史和文化有了更深的理解。 这些千古名篇背后隐藏着多少故事啊,真是令人感慨!
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隋炀帝写下一首五绝,秦观马致远化用,各自成就一篇千古名篇,这个标题太吸引人了!赶紧去看看原文内容!
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这真是太神奇了! 一句话,几百年的差距,都能产生这样的影响。 这说明文化的力量的确是不可小视的!
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不过我还是更喜欢秦观和马致远的作品啊! 隋炀帝的五绝虽然不错,但我觉得后两者更加精美优美。
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这种跨时代创意真是让人惊叹!我以前从来没想过一个作者作品会被其他的文学家们再创作新的作品呢? 这真是个全新的发现!
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也许这就是为什么我们会在许多经典作品中看到一些熟悉的影子吧! 一种文化的内在力量,总是在传承,在延续。
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这篇文章让我想到一个问题:文化创作究竟是一种传承还是一种创新呢? 隋炀帝、秦观和马致远之间的关系,又能回答这个问题吗?
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我还是更倾向于秦观和马致远的作品,毕竟他们运用隋炀帝的诗句创造出更加深邃的思想。 隋炀帝的原诗或许只是一个点明灯火的路标。
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看来历史研究还是有很多有趣的角度可以探索呢! 这样一篇博文,让我对中华文化发展过程有了更深刻的理解!
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我以后一定要好好学习了解一下隋炀帝和他的作品! 毕竟他现在好像不太好的人气形象,但我觉得这篇文章让我想到了不一样的历史细节!
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