闲读唐诗：“碧空明月几时来？今止酒问。”

（苏轼：明月几时来？向天要酒）

亘古以来，明月的存在一直是人类世界着迷的宇宙之谜。因此，诗人常常借月来激发灵感。上面的一些问题，都和月亮有直接或间接的关系，或许也和林黛玉有一点关系。远，但后面的《菊梦》显然与月亮有关，而咏菊、问菊、菊梦本来就是其中之一。单独阅读，对于了解林黛玉来说，终究是不完整的……生生世世，明月高挂。人生如何变迁，月亮只在乎它那漆黑的双眸，怎能不让人对它产生万千思念，它的遮挡无穷无尽。盛唐的李白当然不会错过月亮，所以他不仅举杯邀请明月，让三人面面相觑，他还想问明月。到了问明月的时候，没有人像李白那样直白：

（月亮什么时候到蓝天？我今天不喝酒了问）

月亮什么时候会出现在蓝天？我会停止喝酒并询问。人无法到达明月，但月亮却与人同行。明亮的天空明亮如飞镜接近丹雀，青烟熄灭了清澈的光华。但看到夜色从海上袭来，我宁愿知道它已经消失在云层里了。白兔做药，秋回春，嫦娥独居谁家？今天的人们看不到古代的月亮，但今天的月亮曾经照亮了古代的人们。古今人如流水，共看明月。只愿月光常照金杯，吟歌饮酒。

这首诗很有趣。这首诗的名字是《把酒问天》。然原诗题下有注曰：故友贾纯命我问之。这次我问月亮，不是因为我想问，而是因为我的老朋友家春。他让我问，他为什么不问？月亮是崇高的存在，他未必能够与月亮平起平坐。只有询问才能知道。当李白写下这个标题和注释时，他感到无限的自我钦佩。

其实这句话应该这样写：今日别喝酒，问，月亮什么时候出现在天上？但李白不是这样写的。他把它写反了。他一开始就问了一句，气势顿时就冒出来了。对于这样一个千古难题，李白只是趁着醉意停下酒杯，抽空询问。

闲读唐诗：“碧空明月几时来？今止酒问。”

（明如飞镜，青烟灭一切清光）

“明月人不可及，月却与人同行”。月亮高高挂在天上，遥不可及，却可以像“月亮走，我也走”一样跟着人来回走。人走到哪里，月亮就跟到哪里。跟着那里。它既遥不可及又温柔，就像一个远离你的爱人。我们知道，月亮在任何时候都是既平易近人，又神秘莫测。这就是月亮被无数文人墨客歌颂的原因。 “明空如飞镜近丹雀，青烟灭清光。”李白不止一次把月亮比作镜子。满月升入天空，不只是像一面明镜升起。月边的云彩在月光下闪闪发亮。绿色的光芒让月亮仿佛蒙上了一层“青烟”的轻纱。当这薄纱慢慢掀开时，月亮如镜般露出了迷人的容颜，月亮是那么的光辉灿烂。

“但当我看到夜色从海上降临时，我宁愿知道它消失在云层中。”每天我都看着月亮从海上升起，消失在西边天空的云彩中。踪迹始终无处可寻，却每月轮回一次，晚上月亮升起。这不，月月轮回，月亮，你去哪儿了？ “白兔捣药，秋回春，嫦娥独居谁邻？”相传月中白兔常年不断捣药。为什么？嫦娥独自一人住在月球上。她甚至没有邻居。她该有多孤独？其实，在这句话中，诗人已经用自己的孤独和孤立来代替了。他强调了白兔的孤独和嫦娥的无助，揭示了他自己孤独、失去伴侣的生活处境。从时间到空间，从神话到现实，李白将自己的情感融入到诗歌中。我一边问岳，一边在心里安慰自己。

（诗）

“古时今人不见月，古时今月曾照人”。这两句话似曾相识，意思与张若虚的“江边谁初见月？江月何时照人？”很相似。意思相似，但又不同。有人认为这两句话抄袭了张若虚的意思，因为李白出生得晚于张若虚。其实，今天的月亮和古代的月亮是一样的，只不过现在的人不再是古代的人了。明月很长，人生却很短。这一点古往今来都是一样的。同一时代的两个人（李白比张若虚稍晚，张为647-730，李为701-762），根据年龄的不同，他们有共同的生活。时代），完全有可能有同样的情感，正如李白诗中所言：“古今人如流水，共望明月”。也正如张若虚所说：“生生不息，生生不息，江月年年都一样。”