前言
王维是盛唐时期最著名的山水田园诗人。这首诗《山居秋暝》是他的代表作之一。苏轼曾经在诗中称赞王维的画，在画中称赞王维的诗，但为什么王软亭却批评呢？首先我们来欣赏一下这首诗：
空山新雨过后，秋意渐晚。明月照松间，清泉流石间。竹声回浣女，荷花移下渔船。春香随意休，王孙可留。
从形式上看，这是一首五言诗；从内容上看，这是一首山水田园诗。
一、 形式上 是标准五律
喜欢格律诗的朋友都知道，五言韵诗要讲究平、韵、对仗、衔接四要素。如果有一点瑕疵，就不能说是标准的五字规则。
虽然在唐高宗时期，格律诗成为进士科举的必试项目。但在盛唐时期，格律诗仍然不少。比如崔浩的《黄鹤楼》前半部分是古诗，李白的《夜泊牛渚感怀》与全诗不符，《登金陵凤凰台》失去了衔接性。
而王伟的歌曲《山居秋暝》则完全没有任何缺陷，连斜句都没有使用。第一句不押韵，但第2、4、6 和8 句与[specially] 押韵。中间两对情侣的战斗也很干净利落：
明月照松间，清泉流石上。竹喧——归来——浣奴，荷花动——下——渔船。
同样难得的是，王维还十分注意中联句法结构的变化：下联为221，颈联为212。
不过，需要避免的一点是，前四句的前两个词是结构相同的名词：空山、天气、明月、清泉。这种形式称为平头。
连续的四个句子，如果前两个字的结构和词性相同，则称为四平头。比如苏门学者陈师道《和元夜》前六句就有这个问题：
城中灯鼓喧闹，车马避火城。彭、黄争胜，卞、斯逼清。梅花柳春仍浅，关山月明。诗一写就写，人生可怜。
前六句的前二字是：甲骨、车宇、鹏黄、扁丝、梅柳、关山，都是名词，所以纪晓岚评价道：
“前六句都是双字声，特别碍眼。”
不过，扁头并不是什么大病，在唐诗中其实也很常见。但诗篇短小，讲究动静变化，所以写诗时最好注意一下。
二、从内容上看《山居秋暝》
从内容来看，《山居秋暝》是一个标准的山水田园诗。有视觉、听觉、联想、抒情。
1、空山新雨过后，秋意渐晚。
第一联就打破了主题。空山新雨后，描写山居；天色已晚，秋天来临，凸显了秋天的黑暗。
2、松间明月照，清泉岩上流。
联上写秋明：明月照松间。对联：清泉石流向上，首句与山雨相呼应。而且，这两句话中还含有“空”字。
颌联为读者描绘了一幅图画，写出了憧憬。
3、竹噪归欢女，荷花离渔船
从“空”到有，从静止到旋转。可见，王伟的山居并不是不能吃人间烟火的地方。
颈联有听觉“竹声莲动”，指的是浣奴下渔船。是视觉的吗？听力？还是诗人的猜测？让读者自己做出假设。
山里已经晚了，等浣女回来就解决了。我不知道晚上谁从渔船上下来。渔民想趁着良宵去夜钓吗？或者诗人应该和他的朋友一起划船吗？王维的诗展现了自由自在的美好生活。
4、让春香随意歇，君王孙子可以留。
尾联采用《楚辞》中的淮南山典故：
王孙喜回来了，但他不能在山里久留！
你说不能留下来，可我这里风景这么美，你当然可以留下来。王孙就是我，或者说任何一个热爱生活的人。
三、章法与内容
这首诗前六句都是写景，后两句抒情，表达了厌倦官场、回归山林的愿望。清朝黄生《唐诗矩》对这种组织的评价是：
最后一副联可见此意。
在前六句写景或叙述、后联抒情的诗中，李商隐的《泪》很有代表性：
永祥多年来一直对绮罗怀有怨恨，整天想着风雨。湘江竹子上有数不尽的痕迹，有多少洒在先寿碑前。秋人登紫台，入塞。士卒仍在楚营，夜听歌。早上到八水桥询问，未到青袍将玉给他。
永祥，《史记·吕后本纪》：“齐夫人被关押在凌永祥”； 《湘江竹迹》第《述异记》号云：“舜南巡，葬于苍梧。尧之二女娥皇、女英，触竹流泪。“皆染”；《贤寿碑》第《晋书》号：“阳祜”死后，百姓在仙山立碑。观碑者皆落泪”；人到紫台，诉说王昭君的故事；楚掌夜听，宋，项羽的故事。
前六句都是催人泪下的典故。这首诗有七八行是横行，第八行是反行。也是“末联显意”。
喜欢作诗的朋友可以体会一下这两首诗的结构。
然而清代诗人王阮亭《唐贤三昧集笺注》对王维的诗提出了一些异议：
场景描述太多，并不是最好的。
王阮亭原名王世祯，王世祯又名阮亭，又名渔洋山人，世称王渔洋。他认为王维的诗场面太多，不是他最好的作品。
另一位清代著名学者沈德潜也认为：
中间的第二联不应该是单纯的写景。《说诗晬语》
一般来说，五韵或七韵的中间两联往往有不同的场景。如果专门描写场景或抒发情感，就会给人缺乏变化的印象。例如杜甫《秋兴八首》：
玉露枯枫林，巫山峡荒凉。江中波涛汹涌，从天而降，风云阻地。
簇簇菊花泪流满面，孤舟系故乡心。汉仪处处催刀尺，白帝城高暮暮。
楹联描绘了这样的情景：江中波涛冲天，风云阻地。
颈联有情：两簇菊花开泪来，一叶孤舟连故乡心。
结束语
王维《山居秋暝》 最令人敬佩的是他在描绘场景方面的绝活，所以苏轼评价道：
读莫杰的诗，诗中有画；读莫杰的诗，诗中有画；看莫杰的画，画中有诗。
吴起韵是唐代开始规范并达到鼎盛的两种诗体。后人常向杜甫学习《律》。但随着时间的推移，诗人越来越讲究，唐诗中也出现了一些“诗病”。当然，李白、杜甫的诗并不是每一首都是完美无缺的杰作。
对于鱼阳山人指出的“中间下联不宜纯写景”和前四句的四个平头，您有何看法？你在作诗的时候有没有注意过它？
至于退居山林不愿为官这首诗所表达的意思，则是古人的陈词滥调。
@老街香
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用户评论
真没想到《空山新雨后》这首诗还能看出“瑕疵”，我一直觉得它清新秀丽，描绘自然场景的淋漓尽致！哪两个地方不太对劲啊？求详解！
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我觉得王维的诗词总是那么意境深远，我每次读《空山新雨后》都觉得心旷神怡。瑕疵？可能是我的理解层面不够嘛！
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作为古典诗歌爱好者，我一直喜欢探究背后的艺术细节，这篇博文分析得很细致，让我对王维的诗作有了更深入的理解。 或许是时代的局限吧，有些意境确实不太容易融入现代人的情感world里。
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我不同意你的观点，你觉得王维这首诗有两个小瑕疵，我觉得它整体结构严谨完整，描写非常生动，完美地展现了雨后空山的美景！或许我们对美的定义也有所差异吧？
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这篇博文让我发现，即使是大师的作品，也存在着我们能挑惕的细节。王维用笔确实精妙，但总有一些地方，或许是时代背景的原因，显得有些局限性的确切！
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很喜欢王维的《空山新雨后》，诗韵优美，意境清雅，读来让人心洗涤。两个小瑕疵？我还没发现，可能是我的理解能力有限吧！哈哈哈
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我一直在学习鉴赏古典诗词，这篇博文很有启发，打开了新的思路。 王维的诗作确实经典，但也要跳出传统思维模式，尝试用更现代的眼光去解读，才能更好地欣赏其深奥韵味。
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文章分析得很好，让我对王维的这首诗有了更深的理解。不过，我还是觉得瑕不掩瑜， 这首诗依然充满了美好的意境和感人之处 。
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我虽然不是文学专业， 但很喜欢阅读王维的诗词。这篇博文让我对"小瑕疵"的概念有了新的认识，原来大师的作品也并非完美无缺！
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很有意思的一篇文章！我一直觉得《空山新雨后》是一首非常优秀的作品，但看完你的分析才明白其中的一些细微之处确实值得我们探讨和思考。
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文章的观点很有深度，将王维诗作的“瑕疵”与当时的社会环境结合起来分析，让我对这首诗有了更深刻的理解
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同意你的观点，王维虽然是一位杰出的诗人，但他毕竟生活在特定的时代背景下，作品中的一些地方确实可能难以完全符合现代人的审美标准。
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你说的那些小瑕疵的确很微妙，但我还是觉得这首诗的情感表达和意境渲染非常到位，王维笔下了空山雨后的美好景色让人回味无穷！
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这篇博文让我对古典诗歌的理解更深了，原来作品中看似微小的细节也能反映出作者的思想情感和时代特点。我要好好再研究一下王维这首诗
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作为一名文学爱好者，我非常关注对经典作品的重新解读，这篇博文让我看到了不同角度的分析，确实很有启发意义！ 王维的《空山新雨后》确实是佳作， 但也要保持开放的心态，接受不同的观点和见解。
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文章观点很有意思，让我想起小时候老师教我们读诗的时候总是强调要感受作品的情感表达。而你的分析让我们更注重诗歌背后的艺术细节！
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