原文
孟子小时候，家离坟墓很近，经常玩坟墓里的东西。他的母亲说：“这不是我的童贞。” ’然后他就搬到了城里。孟子还开玩笑说，为贾人炫耀的生意，他的母亲说：“这不是处女。” "浮屠住在书院旁边。孟子正在玩弄设定祖斗让进退的主意。他的母亲说：“这可以是处女。” ‘素居颜。
注释
孟子：名轲，孔子儒学的继承者。墓中之物：指仿制葬礼之类的东西。所以：用过。贾（g）：商人。玄：沿街叫卖。弟子：移动。祖（z）豆：古代帝王祭祀时使用的两种器皿。此指祭祀仪式。彝（y）进退：古代的礼法，如拱弓、进退朝廷等。 衍：有。
译文
孟子小时候住在坟墓附近，经常玩葬礼游戏。孟子的母亲说：“这里不适合我的儿子。” “刚搬到市场旁边。孟子还模仿商人在街上贩卖商品。孟子的母亲说：“这还是不适合我儿子住在这里。” "又搬到学校旁边了。孟子从此学会了祭祖的礼仪和进出朝廷的规矩。孟子的母亲说：“我的儿子可以住在这里。” "所以他留在那里。
文言知识
说“所以”：“所以”常用来表达原因，例如“我要去北京，因为我不想当官。”意思是我离开京城的原因是不想当官。这个用法古今都是一样的。
但“如此”这个词在古汉语中也可以表示“习惯于……”。 “这不是我的处女”这个词的意思是“这不是我儿子的地方”。另一个例子是上面文本中的“this is not so virgin”，“so”也意味着“曾经.”。又如“cars are Meaning to Carry People”，意思是汽车是供人乘坐的。
说“恗”：“灗”是文言虚词，常用作句末情态助词，相当于“了”。但有时它相当于“同”，即这里、那里。上文中的“岁居宴”一词指的是岁居，意思是“住在这里”。又如，《曹刿论战》“担心大国有埋伏”一词的意思是“担心齐国有埋伏”。
文化常识
依依依、进退：依依依依是古代主人与客人相见的礼仪，即鞠躬、让位。 “打拳”是双手合拢，上半身微弯。这个礼仪相当于现在见面时的握手。 “进退”是指前进和后退。古代，臣子见君临，会小步快走，以示尊敬。当他们后退时，他们会后退几步，然后转身离开。
出处
《列女传》
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用户评论
小时候就听过《孟母三迁》的故事，太励志了！孟母为了孩子将来能接受良好的教育真真是伟大的母亲啊！这种全心全意的付出和对子女未来的规划真的令人敬佩。
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这篇文章分析得很好，把文言文的精髓都解析出来了！确实，《孟母三迁》体现了中国古代传统思想里“家教重”“学以致用”的价值观，让我们这些现代人也可以从中学习和借鉴。
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孟母三迁的故事真是太有名了，但我觉得这种过于“强势”的教育方式可能并不适宜现代社会。孩子的兴趣和自主性应该得到尊重啊！
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文言文确实让人难以理解，幸好有这篇文章做辅助阅读，这下对《孟母三迁》的含义有了更深刻的认识。尤其文章提到孟子“为学”与“为人”之间的联系，让我感觉很有道理。
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我觉得这篇文章缺少对孟母自身思想和行为动机的深入解读啊！她为什么要多次搬家？除了教儿子读书，还想要传递什么价值观呢？
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《孟母三迁》中虽然提到了“学习是为了改变命运”，但这不能成为我们唯一追求的目标。人生应该更丰富多彩，学习仅仅是其中的一部分。
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我觉得这篇文章缺乏一定的更新性和针对性，文言文固然经典，但现代社会的情况和需求与古代已经存在很大差异吧？可以多结合一些现实案例来进行分析比较。
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文章分析得很有深度，尤其是“孟母之迁”体现了中国传统家庭教育的严谨和注重培养人才这一点，让我感触很深。不过，现代社会对教育理念的理解也需要更加多元化和包容一些。
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这篇文章读下来感觉有点老套，文言文的魅力就被解读得面目全非了。能不能来点新的、更贴近生活的故事呢？
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文中提到的“以德为本”的理念确实值得我们认真去思考和学习。在今天这个瞬息万变的世界，我们依然可以从古代经典中汲取智慧和力量。
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孟母三迁真是太厉害了，为了孩子的未来不惜一切！这种家长心有多深啊，我真佩服!
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我觉得文言文很难读懂啊，这篇赏析也不简单，虽然文章讲解得比较清晰，但我还是觉得理解起来比较费劲儿。可以多用通俗易懂的语言来解释吗？
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这篇文章把《孟母三迁》的故事说得很有韵味，让我仿佛置身于那个历史时代一样！文化传承真是太重要了！
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文言文的学习确实很不容易啊，这篇文章虽然帮我理解了《孟母三迁》的内涵，但我还是感觉自己距离真真正正地掌握它还很远呢...
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看了这篇文章，我对孟子的人生观和价值观有了更深的认识。他的故事启示着我们应该时刻保持对知识的渴望和追求，不畏艰辛，勇攀高峰。
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这种教育方式是不是有点过度啊？孟母为了儿子读书可是连家都搬了三回，太让人心疼了！孩子应该在快乐的环境中成长吧!
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这个《孟母三迁》故事讲得很好，把古代的智慧和对教育的重视展现得很清晰。现在看来，很多教育理念依然值得我们学习和借鉴！
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我觉得这篇文章对文言文的理解比较肤浅，并没有真正深入地探讨它的文化内涵和社会价值。
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