古云将是一只野鹤，但他更喜欢中国的神坐丹顶鹤。

鹤的寓意

丹顶鹤的寿命长达60年，因此人们常将鹤与青松联系在一起。它被视为长寿的象征，因此在许多吉祥美丽的图案中，常常有松、鹤的图案，以象征长寿、平安。不过，从生态角度来看，丹顶鹤的脚并不适合抓树枝。它们生活在湿地、沼泽中，没有松树可以栖息。可见，丹顶鹤是被人们神化的动物。

由于丹顶鹤的关节结构，它们的腿只能向前弯曲，不能向后弯曲，所以它们从不（不能）跪下，反而彰显了它们不屈、高贵的品格。因此，在古代官服中，鹤是继龙、帝、凤母之后最受欢迎的最高地位象征，是文明鸟类之首。

古代官服图案

古有“民禽武兽”之说。明清时期，官僚等级森严，中国官员的官服上都绣有鸟纹：一品鹤、二品锦鸡、三品孔雀、四品云雁。五品白雉、六品白鹭。七品鸂羚，八品鹌鹑，九品莲雀。图中为古代文官补语：石鹤立于石上，迎着红日，下有潮水，寓意“一主朝”、“太阳高升”。

《唐书》卷《艺文类聚》、卷90、《相鹤经》中记载：“鹤为阳鸟，游于阴中，为盖宇族之首，仙人奇极。”夫声于天，故顶赤，食水，故喙长而轻于前，故毛丰而肉稀疏，颈修以容新。丹顶鹤是仙山上的鸟，所以寿命不可估量，成为“仙境”的标准特征。文章中是现实与想象结合的产物。

古人爱鹤、养鹤

古云将是一只野鹤，但他更喜欢中国的神坐丹顶鹤。

“惟魏殷公若喜鹤，其国必亡。”春秋时期，魏国的殷公喜欢养鹤。他非常喜欢，所有的市民都举起了起重机。凡进贡鹤品质好的人，都会给予赏金，鹤也会得到奖励。官升为贵族，土地为鹤筑巢，全国陷入水深火热之中。最终遭到狄人入侵，国破家亡。但罪孽不在和，而是统治者荒唐的私欲，志和也深受牵连。

在传统道教文化中，人们认为修行的最高境界就是成仙、升仙。鹤正在优雅地飞翔。它是天界给人行走的使者，仙人的坐骑，仙人的化身。黄鹤楼传说中，有吕洞宾仙鹤离去的故事，被誉为仙鸟、仙客等，是道教长生不老的图腾。白居易在《寻郭道士不遇》中的一句话“望庭仅存白鹤二只，入门翠松一株”。道与鹤合二为一。从空灵的仙境到诗人踏入道观的那一刻的联系，带我们看到了这些古人淡泊名利、与世隔绝的生活环境。

舞者——为爱而生

丹顶鹤属大型涉禽（长腿涉禽）。它们属于湿地环境中食物链的上层。它们会在芦苇池中筑巢，吃各种鱼、虾、水生昆虫、软体动物以及植物芽和水果。等可作为食品。

丹顶鹤栖息于沼泽和湿地。它们高约1.2至1.5米，展开翅膀时宽度可达约2米。除了颈部和第三级飞羽后端为黑色（站立时飞羽盖住白尾，所以常（被别人误认为是黑尾）外，全身基本都是头顶裸露的皮肤呈朱红色，由肉球组成，故名“丹顶”，肉冠越红越健康，反之越黑则不健康。

丹顶鹤鸣叫时，头颈向上伸直，仰望天空。这首歌音调高亢、响亮。《诗经.小雅.鹤鸣》收录“九皋鹤鸣，野中闻声”。亦有“九皋鹤鸣，天上闻声”。 “这个描述并不夸张，因为起重机的注射器可以长达1米，结构像西方的铜管乐器，发出声音时可以引起强烈的共鸣，声音可以传输3至5公里之外！

大声叫不仅用来宣示领地，也是求偶的重要方式。

古云将是一只野鹤，但他更喜欢中国的神坐丹顶鹤。

每年春天，都是丹顶鹤择偶的季节。丹顶鹤在择偶时有优生理念。它们通常会在自己的生活范围之外寻找伴侣，并且不会近亲繁殖。

求爱舞蹈

当春天温暖、鲜花盛开时，丹顶鹤会跳起求偶舞来追求配偶。求爱舞蹈时，身体优美，线条柔和流畅，动作姿态犹如双人舞芭蕾。最后，雌雄丹顶鹤鸟互相鸣唱终生。

他们严格实行一夫一妻制，相守、相飞，只相信一个伴侣一生不改初心。即使丧偶，也很少见到他们续约或再婚，因此被称为“最专一”。 “鸟”被视为忠诚的象征。

丹顶鹤活动时，常成对或小家庭出现。他们有很强的家庭观念。当一家人要离开觅食地或者回家的时候，它们会先慢慢地组成一个群体，向起飞跑道走去，然后领头的丹顶鹤会先起飞，其他丹顶鹤就会先起飞。立即跟随并陆续起飞（指定起飞的跑道不会被其他丹顶鹤占用）。它们可以利用气流轻松、快速、可持续地飞行。飞行时，它们的头和脚伸直，翅膀缓慢拍动，呈“一”或“V”形飞行。

晚上休息时，大多单腿站立。休息或觅食时，至少会有两只成年鸟充当哨兵，不断抬头警戒，如有危险就会发出警告。

成年鸟类每年换羽两次，春季换夏季羽毛，秋季换冬季羽毛。风雪中，丹顶鹤腾空而起，犹如武林高手。

古云将是一只野鹤，但他更喜欢中国的神坐丹顶鹤。

牧鹤的姑娘

丹顶鹤分布于我国东北部、蒙古东部、俄罗斯乌苏里江东岸、朝鲜、韩国和日本北海道。由于栖息地的减少和一些偷猎行为的影响，丹顶鹤的数量变得越来越稀少。丹顶鹤是国家一级保护鸟类，有《世界濒危鸟类名录》只，已被列为濒危物种。

在我国丹顶鹤的故乡齐齐哈尔扎龙自然保护区和日本北海道钏路自然保护区，通过在冬季为人类提供食物、让其在冬季自行觅食来保护丹顶鹤。春天和夏天。

许秀娟，一个一生与鹤打交道的满族姑娘。她从小就受到了良好的家庭教育。她从小就经常帮父母喂小鹤。 1981年，17岁的徐秀娟辍学后跟随父亲来到扎龙自然保护区。养鹤成了她唯一的志向和事业，她负责饲养、放牧、繁殖、孵化、养雏。仅仅一年的时间，她就成为了园区第一高手。渐渐地，扎龙自然保护区的鹤孵化、饲养、驯化技术蜚声海内外。她成为“中国驯鹤第一姑娘”。

1985年至1986年，徐秀娟靠着家里冬季收芦苇的微薄收入，节衣缩食，甚至偷偷卖血。最终，她以优异的成绩完成了东北林业大学的学业。 1986年，他前往江苏省盐城自然保护区（中国南方丹顶鹤最肥沃的越冬区），成功抢救了三枚即将破壳而出的鹤蛋。长大后的三只鹤成功放回野外。就是这样一位勤劳美丽的女孩，1987年9月，独自一人深入扎龙沼泽地区寻找迷失的鸟类，却消失在茫茫芦苇丛中。