请问，以下哪个选项与“牛”无关？ ()
A 少年三尺米，能斗此老者
B 指挥八百里，五十弦翻外音
C 如何才能成为金人，快步享受清秋？
D 一杯水太淡了，你笑不出来。牛背上背着一首歌曲。
E 为什么要把书挂在牛角上？虎头吃肉也没什么大不了的。
答案：C
【分析】
选项A“一个男孩拿着三尺篮子来保护这个老人”，来自黄庭坚的《题竹石牧牛》。 “觳觫”指的是牛。
觳觫（h s）：
意思是害怕得发抖。同义词是“颤抖，颤抖”。《孟子·梁惠王上》：“如果他无罪，我就无法忍受看着他而死。”翻译过来就是“只因不忍看牛（这里指牛）那恐惧颤抖的样子，我就死而无罪”。
解解的意思：
1. 害怕得发抖。
《唐古神子》《博异志·张遵言》：“远见四郎，季离立起，警惕埋伏战战，拜之。”
明冯梦龙《东周列国志》第52章：“宋公子以班行礼，无任何歉意之言。”
清·蒲松龄《聊斋志异·续黄粱》：“曾呱呱叫，逃无踪。”
清纪韵《阅微草堂笔记·如是我闻二》：“恐怖恐怖，令人难以忍受。”
《梁书·王僧孺传》：“我解开网祝福鸟儿，下车为罪孽哭泣，为他们的耻辱表示哀悼，为他们的懦弱表示怜悯。”
《韩非子·初见秦》：“遣兵回攻邯郸，拔不出来，遂弃甲背弩，持刀作战。”
《晋书·羊祜传》：“总以为智力不能突进，恩典不能久视，日夜奋战，荣耀即恐惧。”
郭沫若《洪波曲》 第10章1：“犯人是个年轻人，三十岁左右，一看就不是很凶，反而显得有些害羞。”
七杀铭文的通俗版本是：“王、相、将、相，皆如泥土，常以刀伐木。”
2. 指牛。
唐娇然《送顾处士歌》：“门前设宴，腰间佩鹿。”
宋代陆游《舟中作》诗：“饮酒断岸，舞清波”。
元翁贺老《春日田园杂兴》 诗：“地脉溶化催我祈，林荫微闭听钩”。
清王世祯《池北偶谈·谈艺一·锦秋亭辨》：“人们行走于此，仿佛在画画，时不时看到身穿蓑衣的牧羊人，喝着米酒回村。就像吴越时期一样。”
清朱彝尊《秋泾行寄吴秀才周瑾》 诗：“妻今归梨庐，明年乘马车”。参见“觳觫”。这里的“觳觫”指的是牛，“觳觫车”指的是牛车。
3.当今的网络术语用来形容一个看起来粗俗的人。
“我完全惊呆了！” “茫然”形容看到别人的战象惨不忍睹的感觉。
选项B“八百里分属下，五十弦交外音”出自辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》，“八百里”是牛的名字。
“麾下八百里烧”是倒装句，正常顺序是“分给部下烧八百里”。翻译：将烤牛肉分给部下，作为对出征作战的士兵的奖励。 《八百里》的典故：“八百里”指的是牛，最早是作为商代武成王黄飞虎的坐骑，五色神牛的名字叫八百里。英里，因为牛很高大，力气很大，据说一日能跑八百里，所以以它命名。有一头比普通牛还要大的公牛，王凯很喜欢，取名“八百里漂”，意思是像五色神牛一样强壮的牛。与王吉猜谜语，王吉挖出牛心烤了。
选项D“一杯酒淡不可笑，牛背上有角”出自陆游《书室明暖终日婆娑其间倦则扶杖至小园戏作长句》。这里的“角歌”是暗指“宁奇饭牛”。
“宁奇范牛（宁奇磕头、范牛磕头）”的典故：
春秋时期，宁齐（又名“宁越”）欲见齐桓公，却因贫困未能成行。相反，他驾驶牛车为商人将货物运往齐国。夜里出城，遇见了桓公。他听了之后，觉得他不是一个普通人，就接受了他。后来，这个典故被用来表达人们贫穷不发达，才华得不到发现，心情郁闷、怨恨的意思。
使用形式：
【牛九灵】明代陈子龙：“牛九灵还俊男，牧猪更显贤”。
【宁牛】唐代元稹：“宁牛万古长，潘氏鬓衰”。
【范牛】宋陆游：“吃雪怎能回汉朝？还有稻牛和谐的时候。”
明代瞿士初说：“让鹤飞青田夜听叽叽喳喳，晨食臼牛听歌”。
明代陈子龙：“玉井春暖，多凤鸣，大泽寒，唯有牛食。”
【尚歌】晋陶渊明：“尚歌非我事，全靠夫家耕种。”
唐代刘禹锡：“楚乐与忠义有关，商歌与劳动和睦有关。”
唐代杜甫：“乱听商歌，常愁卞泪”。
宋黄庭坚：“知句怨，从商歌知宁齐。”
【牛下唱】宋代黄庭坚：“白日光明庄严开九门，莫让才子牛歌。”
【捶柱歌】宋代陆游：“书空盖锅，必遭殃。捶柱歌不唱，谁来听？”
【东门牛】唐代柳宗元：“东门牛食频，内生虱子。”
【九灵牛歌】明代陈子龙：“九灵牛唱歌是为了安息，不是马认日龙。”
【叹短衣】唐代杜甫：“独坐己剑，叹短衣”。
【白石吟】唐代吕龟蒙：“明时青云步被挡，半夜仍追白石吟。”
【白石腐】唐李白：“夜色悠悠，歌空白石腐。宁齐未将齐绳之以法，陈平终将助汉。” ”
唐代谭永之说：“早晚停止歌唱，岩石会腐烂。放学归来后，我将躺在山峰上。”
【白石阁】元陈雷：“青云之成，重于名声。白石阁的长久之愿已被违背。”
【白石残】明吴本泰：“梦黄景台，来唱白石残。”
【宁七牛】唐代李白：“种马醉上山，寒歌宁七牛”。
【宁七歌】唐朝钱七：“不遇张华，宁七歌卑。”
清朝邱逢甲：“我给自己唱宁启之歌，敲响号角叫孩子们听。”
【敲角歌】南朝梁江颜：“宁齐唱扣角歌，齐桓公受罚。”
宋张孝祥：“门打不开，可以聊天唱歌。”
宋陆游《书室明暖终日婆娑其间倦则扶杖至小园戏作长句》：“一杯太弱，你就不会笑。我会把角扣在牛背上。”
袁树勋：“漫漫长夜，我只能靠歌声叫醒，生活中我要尽可能地享受乐趣。”
清人丁鹏：“天寒地冻，路过大泽，皆叩义门而歌。”
【稻牛歌】宋代陆游：“杀狗不醉，可以唱稻牛歌。”
明郑祯：“系大雁的文字成满地霜，歌牛停食月末近关”。
【南山奇】元傅若锦：“既激北风而叹，又揽南山奇。”
【南山神韵】宋代苏轼：“为你叩牛角，吟南山神韵”。
【哀牛角】宋苏辙：“挽歌永哀牛角，吟舟笑杏坛。”
【牛下唱】唐高适：“安能慕彭举，欲在牛下唱”。
【长歌敲柱】宋代陆游：“戏不能戏西门虱，当归长歌，学磕头。”
【白石鲤】金元浩问道：“白石鲤半尺空，朱家食客三千。”
【宁子尚歌】宋人陈与义：“无旭，齐气尽，乃宁子尚歌之秋。”
【宁奇番牛】唐元稹：“宁奇番牛、陆同曲风之情节，亦不合理。”
宋陆游：“你还鄙视朱公的养鱼技术，但你愿意为宁齐唱稻牛歌吗？”
【舍牛赠牛】宋代陆游：“人生若有足，一切皆足，但舍牛赠牛无益。”
【南山石烂】清高冰：“风雨怨诉多年，南山石烂真是可怜。”
【南山白石】宋王安石：“孔池国青泥信，谁可与南山白石声相比。”
清代沉元仓：“当遇北楼青云客，与南山白石唱”。
【扣短衣角】金元浩问道：“我怎敢横站作诗？那一夜扣短衣角又如何？”
【单衣宜达巧】金元昊问道：“单衣宜巧，可用剑。”
选项E出自陆游《对酒》《牛角挂书有何意义？虎头虽吃肉，也不是富人》。这里引用了“牛角挂书”的典故。
（成语）典故“书如牛毛”：
牛角挂书（成语）的意思是勤奋学习、刻苦学习。字典《新唐书·李密传》：“听说包凯在凤山，就去追随他。我骑着一头香蒲牛，挂在《汉书》号角上，边走边读书。”
隋朝有一个学者叫李密，他喜欢读书，利用各种时间读书。有一次，李密骑着牛出去办事，就把一套《汉书》挂在牛角上，一边骑着书一边看书。这种情况正好被越国公杨素看到。杨素问道：“你是哪里的书生？” “我叫李密，辽东襄平人。” “你在读什么书？” “《汉书》 中的《项羽本纪》。”杨素和李密聊了一会儿，觉得这个年轻人前途无量。杨素回到家后，将情况告诉了儿子杨玄感，杨玄感与李密交上了朋友，成为了好朋友。公元613年，杨玄感见隋朝灭亡，趁机起兵反隋，请李密出谋划策。但杨玄感没有采纳李密的妙计，兵败而死。后来，李密投奔瓦岗村农民起义军，成为瓦岗军首领。后来人们用“书悬于角”来形容学习非常刻苦。
使用形式：
【挂书角】清代钱谦益：“牛犊挑书，或挂书于角，可见庭前流麦。”
【牛角挂经】宋代苏轼：“江干高剑关，牛耕田角挂经”。
【挂牛角】宋代苏辙：“早晨挂牛角耕田，晚上向邻家借蜡烛。”
宋代陆游：“读书时亦须戴牛角，饮酒亦须握蟹爪。”
【汉书悬】清钱谦益：“岭当使众笑，牛角当争教，悬汉书”。
【牛角挂书】宋陆游《对酒》：“牛角挂书有何意义？虎头吃肉，不是什么高尚的事。”
【牛背读书】明代陈子龙：“牛背读书，即饮，冬春南山射猎。”
【牛角上挂书】清人叶昭子：“太平更乐于放牛，故牛角上不必挂书”。
【建书牛角】明代陈子龙：“愿清朝少战乱，书牛角归田”。
【街角的汉书】宋张彦：“一犁刚卸，夕阳下的影子。何不把《汉书》挂在街角呢？我最近一直处于流浪状态。” ”。
【挂牛角】清·顾炎武：“挂牛角，背囊追马蹄”。
【挂牛角的汉书】清代顾炎武：“牛角上常挂着汉书，我一个人去郊外，谁来照顾它？”
【角尾挂汉代】明唐寅：“骑牛浇田归来，角尾挂汉代记年。”
【茧、李杭书】宋杨万里：“但欲归春山犊，茧、李仍悬韩书。”
【骑牛读汉书】宋代陆游：“欲教老子，则骑牛读汉书。”
仅有C选项出自李贺《马诗》《何为金络脑，快走赏清秋》，其中“金络脑”指的是马。
罗闹指的是马辔，金罗闹就是用黄金打造的马辔，彰显了主人的尊贵。来自李贺的《马诗二十三首·其五》。
最后一个问题，千玺，你会写吗？
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用户评论
哇！我一直都知道这几个牛相关的典故，但没想到这么详细的解释！现在我更理解了他们在写作中的作用，太棒了！
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这篇文章真是让我开眼界，我以前没听说过这些老 sayings，感觉很有意思，以后有机会可以试试在写作中使用。
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“独牛”这个典故一直记得，我经常用来形容自己特别孤僻的时候，想不到原来还有这么多其他和“牛”相关的典故啊！
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这些典故听起来很有趣，但我还是觉得很多都是很抽象的，而且不太容易在生活中应用吧。写这篇博文主要想表达什么呢？
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我觉得这篇文章写的真好懂！我之前在读一些经典文学作品的时候，也经常会看到类似的描写，只是没意识到原来是这些典故的影子。
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我还蛮同意你的观点，有些典故确实容易被人忽略了。像"一牛分担千斤"这个词，它不仅表达了牛的力气大，更包含了团结共进的寓意。
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我觉得学习这些文学常识很有意义，可以让我们更好地理解和欣赏文学作品！这篇博文太棒了，我要把它收藏起来慢慢阅读
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你说的对，了解一些文化典故可以让我们更加深入地体会到文字背后的深意。我很喜欢这篇博文！
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我感觉这些典故用的很多都有点过时了，现在很少有人提起这类说法啊。
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这个文章写的不错，但是我觉得有些典故解释的太详细了，反而显得有些枯燥不吸引人，建议可以结合一些实例来讲解，更加生动形象。
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我感觉这篇文章缺乏实用性和趣味性，更多的是停留在概念描述上。 如果能加入更多故事、案例或现实生活的例子，更能引发读者兴趣。
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虽然这些典故很有趣，但我还是觉得有些太过高深莫测，对于普通读者来说可能难以理解和记忆。建议可以简化语言，更容易让人接受。
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我感觉“牛”这个词在文言文中确实被赋予了很多深层的意义，但它似乎也变得过于严肃和庄重，读起来有些压力感。
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这篇博文很有深度，让我对文学常识有了更全面的了解！以后我要更加注意这些典故的运用，相信我的写作水平会得到提升。
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我个人不太喜欢这类比较严肃的博文风格，希望可以加入更多轻松幽默的内容，例如一些趣闻軼事或者相关的影視作品分析等等。
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我觉得这篇文章还是很有价值的，它让我们更了解了文学背后的文化积淀和艺术魅力！感谢作者分享如此精彩的作品。
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