山峦重叠，金光消失，鬓上的云朵想要到达脸颊上的香雪。懒得画眉毛，来不及化妆、洗漱。
看前后镜里的花，花儿互相辉映。新帖绣有洛茹，皆有金鹧鸪。
名词分析：
菩萨曼：这是唐教坊歌曲的名字，后来用作词牌的名称，也作为音乐牌的名称。又名《菩萨阙》、《子夜歌》、《叠金》等。双声，四十四个字，属小序，由五、七个字组成。上下片均有二斜韵、二平韵。
山眉：眉妆的名称是指山眉、弯眉。另一种理解是，山丘指的是屏幕上的图案。由于屏幕折叠，山丘重叠。
金：指唐代妇女眉毛上装饰的“黄额”。
亮度和消光：亮度和消光的外观。金明明明明：形容阳光照在画面上，发出金色的光芒。一种说法是指女子头上戴的金梳重叠闪烁，或指女子额头上的梅花图案已脱落，或明或暗。
鬓发：鬓发如云。形容包子蓬松如云。程度：遮盖、过度遮盖，形容鬓角向脸颊延伸，逐渐变浅，如云影的轻盈。欲望：遮盖而不遮盖的样子。香之雪：香雪之，雪白的脸颊。
蛾眉：女子的眉毛细长，弯曲如蚕蛾的触角，故名蛾眉。据说是指日后粗而宽的眉型“蛾翅眉”。
化妆：打扮、打扮自己的外表。
洛茹：丝质短袄。
金鹧鸪（zh）（g）：绣有鹧鸪图。这是指当时的服装和配饰，就是用金线绣出图案，然后绣在衣服上，称为“金绣”。
背景分析：
温庭筠，原名杞，字飞庆，太原杞县（今属山西省）人。唐代诗人、词作家。温庭筠精通音乐、诗词。这首诗与李商隐齐名，当时称他为“文李”。其诗词辞华丽，色彩绚丽，精美绝伦，内容多以爱情为题材。他的词更加刻意精炼，注重文采和声情。他的成就高于晚唐。他是“花间派”首席诗人，被尊为“花间派”鼻祖。他对词的发展影响很大。大的。在词史上，他与韦庄齐名，并称“文韦”。其文风与李商隐、段成式齐名。三十六式皆排名十六，故合称为“三十六式”。现存诗作300多首，其中有清代顾思礼(《温飞卿集笺注》)编注的。其诗词有70余首，收录于《花间集》、《金荃词》等书中。
此词成书于大中后期（唐玄宗年间，847年—860年）左右。据《唐才子传》和《北梦琐言》记载，唐玄宗喜欢《菩萨蛮》歌词，宰相令狐顾秘密请温庭筠代他写新歌词《菩萨蛮》。由此可见，第《菩萨蛮》首诗为温庭筠所作，令狐顾献给唐玄宗。时值大中四年（850年）十月至大中十三年（859年）十月之间。《唐五代文学编年史》编成时间为大中六年（852年）左右，温庭筠屡试不中。
翻译：
画面上重叠的山景闪烁着时明时暗的晨光；雪地上仿佛飘浮着一缕青云，黑色的鬓发拂过她的脸庞。我懒洋洋地无意描画弯眉，花了好长时间才起床化早妆。
拍摄插花时，前镜面向后镜，镜内镜外映出花朵。穿着崭新的丝绸短外套，绣花的鹧鸪仿佛在飞翔；那一对金线绣的鹧鸪，勾起了她相思的柔情。
欣赏：
这首《菩萨蛮》诗，用精妙的立意和细腻的语言，描写了独处深闺的感受，描绘了典型环境下的典型女性形象。
接下来的两句话承接了上部电影中描述的化妆的具体情况：在放置发夹时，前后镜都放置得非常仔细和细致。花脸与人脸相得益彰，使人脸看起来如花一般，精致艳丽。这里所描述的女主人公的“细致”和“认真”，以及上面提到的“懒惰”和“迟到”，真实地反映了她内心的矛盾：因为爱人不在，没人欣赏她，所以她懒得穿上化妆晚了，但少妇的爱美本能让她本能地进行细致的化妆。后两句说的是她换衣服的时候，突然看到上面绣着一对鹧鸪，不禁生出新的悲伤。
整个故事是关于一个早上还没有从风骚的床上醒来的女人的故事。她的妆已经褪了，也懒得起床打扮。她戴上发夹，照镜子，穿上一件新的罗马夹克。结构也是按照这个顺序线性描述的，极其清晰。这首诗写的是朋友之间的恩怨情仇，但不是一言以蔽之，而是用主人公起床前后的一系列动作和服饰，让读者窥探他内心的秘密。尤其是诗的最后两句“新帖绣洛茹，两对金鹧鸪”，不仅充分体现了温庭筠诗的浓墨重彩的风格，而且以物补人情，更是更微妙。
在节奏上，歌词采用斜韵和平韵交替的方式，表达曲折细腻的思想感情。 “前后看镜中花，花面相映”两句不仅斜韵对韵，而且安排巧妙。有五个响亮无声调的字：“照”、“侯”、“镜”、“面”、“影”。它们被放置在头部改变的位置。念诵的时候，变得更加起伏，有起伏。
评价：
清朝人张惠妍说：这是一部没有人见过的作品。行文如《长门赋》，诗句以回顾叙述。本章从孟小侯的“懒”字开始，讲述其背后的故事。 “昭化”四句，《离骚》的意思是第一次。 （《词选》 第1 卷）
清朝谭宪：最准确的读数是《士不遇赋》。 “懒”这句话就是开始的意思。 （《谭评词辨》 第1 卷）
清陈廷焯：费青的诗，如“懒得画眉，来不及梳妆打扮”，无限悲凉，可以用言语来表达。 （《白雨斋词话》 第1 卷）
清代张德英：有与体诗类似意义的诗。从唐到宋，前人所作出的伟大著作，多含有微妙的目的。 ……文飞青的“叠山”，《柏舟》也是一条消息。 （《词徵》 第1 卷）
近代学者李秉若说：“小山”即指屏山，仍谓屏山雄伟。这种过度的雕琢，为吴孟创的默默无闻铺平了道路。 “新帖绣洛茹”两句，正是在茹上绣了鹧鸪。从整个词义来看，谄媚就是盛年独行，回首自怜；压抑就是穿着华丽，炫耀自己的外表。 “第一服务”的含义令人困惑。 (《花间集评注·栩庄漫记》)
近代学者刘永吉：全诗客观地描写了人物的神态、动作、服饰、器物，自然地呈现了所写人的心情。这种心情也是因为梦见离开某人而引起的。诗中虽没有明说，但离别离别的哀伤却在笔底萦绕不去。清晰可见，读来令人感动。这停云的表情非常高。 (《唐五代两宋词简析》)
近学者余平波：志在写美，但只谈“妆”，这是高超的方法。 (《读词偶得》)
最近的人浦江青：这一章描写的是一个美丽的女人早上起床化妆。整个故事连贯、清晰。就他的写作风格而言，这是一种客观的描述，而不是主观的情感表达。只有描述性的肢体语言，没有抒情的语言。 (《词的讲解》)
近代学者唐贵章：这首诗写的是挚友与挚友之间的关系。构图极其稠密，层次极其清晰。 (《唐宋词简释》)
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用户评论
这首诗真是太美了！“菩萨蛮”本身就很优美动听，再加上“小山重叠金明灭”，简直把景色给勾勒出来了，我仿佛能看到那层峦叠嶂山脉上闪耀的金色光芒。温庭筠的诗句总是那么灵动、细腻，让人回味无穷。
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第一次听说这个词牌和作者，看了这首诗，就被深深吸引住了！金明灭这个词真是太妙了，仿佛描绘出了一种梦幻般的景象，让人心生神往。这种“小山重叠”的意境，也让人感受到自然的宏伟与壮丽。
有7位网友表示赞同！
我觉得“菩萨蛮”这词牌本身就很有韵味，加上温庭筠的写手法，真是完美结合了！尤其是“金明灭”，这个词让我想起了以前去西湖游玩的景象，那种美丽的景色，至今记忆犹新。这首诗让人感受到自然之美，也引发人们对美好生活的向往
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确实，诗韵悠扬，描绘的“小山重叠”也很有气势，但我感觉“金明灭”这个词就稍显突兀了点，跟周围的环境和意境稍微有点割裂。整体来说还是一首不错的作品。
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“菩萨蛮”这词牌以前还真没见过，温庭筠的作品倒是耳熟能详的！这首诗写的很有意思，“小山重叠”，读着像一座座山峦依次而立，气势恢宏；“金明灭”，像是黄金一般闪耀的光芒，让人眼前一亮。这样的对比真是太妙了。
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我不太理解 “金明灭” 寓意是什么？是阳光透过树叶的斑驳光线吗？还是说某种特殊的物品发出的光芒？ 这部分我感觉诗中意境的描绘有点模糊
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温庭筠的作品果然很有技巧，把“小山重叠”，这个词用在山水景描写里，别有一番风味！而“金明灭” 则给整首诗增添了一丝神秘的光芒，让人忍不住想要追寻其中的奥秘。
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说实话我个人对这首诗的感觉还不是很强烈，可能是我的审美欣赏能力不太高吧？ "小山重叠" 可以理解成山景的壮阔景象，但 “金明灭” 显得有些太过抽象，没有太强的视觉冲击力。
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温庭筠真的是个才华横溢的诗人啊！这首“菩萨蛮”写得如此优美动听，让读者仿佛置身于眼前的青山绿水之中。尤其是“小山重叠金明灭”，字面意思虽然简单，却蕴含着丰富的意境和寓意。真的很有内涵!
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每次阅读温庭筠的诗歌都会被他的语言天赋所折服！ “菩萨蛮” 这儿面的词牌也选得十分合适，配合上 “小山重叠金明灭”，更显得这首诗充满了浪漫氛围和神圣感。
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很喜欢这种“小山重叠"的感觉，仿佛穿越时空回到了古代山水名胜之中。而"金明灭" 则像是诗人倾注了所有情感的寄托，让人读来既有美感，又充满感动。
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这首诗感觉更像是一幅画面！“小山重叠”让我脑海里浮现出一片层峦叠嶂的山景，而“金明灭” 则像是在山间闪耀着金色的阳光，整个画面充满了生机和活力。
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虽然我平时不怎么接触诗歌，但这首“菩萨蛮”确实让我有所感悟。 "小山重叠" 表达了对自然的敬畏之心，而 “金明灭” 则像是在诉说着一种超越时间和空间的永恒之美。 真的是一首非常不错的诗歌！
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我认为“小山重叠” 的描述有点过于繁复，不如直接概括为山峦起伏更易于理解。 “金明灭”， 也比较缺乏具体的场景描绘，感觉像是空泛的意象，并没有让我感受到诗中的氛围。
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这首诗给我一种静谧而神圣的感觉，“小山重叠” 象征着岁月的沧桑，而"金明灭" 的闪耀则是希望之光。 或许这就是温庭筠想要传达的深层含义吧？
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总体来说，这首“菩萨蛮”挺不错的！特别是 “小山重叠金明灭” 这句话，读起来很有气势，让我感觉像是置身于古老的神仙故事之中。但如果能多一些具体的描写，会更加生动形象。
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温庭筠的诗歌总是充满了哲理和内涵，这首“菩萨蛮”也不例外。"小山重叠" 就象征着人生的起伏跌宕，“金明灭” 则代表着智慧的光芒，让人在感悟诗意之余还能获得一些心灵上的启迪。
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我对这首诗的理解可能与大家有些不同。我觉得 “金明灭” 更像是一种精神追求，而不是仅仅指代物质性的光亮。或许“小山重叠”是阻挡我们前进路途中遇到的种种困难？而"金明灭" 则是指我们要秉持着心中的信仰，永不放弃。
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